Citas: a favor del capitalismo y el crecimiento, de la IA y de las redes sociales, del sexismo benevolente, de la Ciencia y la Tecnología y en contra de los pedagogos, de los pesimistas tecnológicos, de los indultos y de las prohibiciones

Los pedagogos no son científicos (ni siquiera científicos sociales)

Maxime DeSalle, En defensa del crecimiento y el capitalismo

 Puede que sus intenciones sean bienintencionadas, pero las consecuencias del decrecimiento serían catastróficas. Cuando el pastel no aumenta de tamaño, el hecho de que mi porción aumente significa que la tuya se reduce, lo que abre la puerta al conflicto. La corrupción, la violencia y la opresión prevalecen en las sociedades de suma negativa, lo que contrasta marcadamente con la "armonía", el "bienestar" y la "sostenibilidad". 

 Por supuesto, hay casos en los que ocurre un consumo excesivo real. Como cuando estás en un restaurante y pides más de lo que puedes comer, lo que resulta en desperdiciar comida. Pero esta forma de desperdicio no es aplaudida por el capitalismo, se penaliza. Has desperdiciado recursos, has perdido dinero. Si hubieras estado más atento a tu apetito real, habrías pedido sabiamente, ahorrado dinero y aun así estaría perfectamente saciado. Por eso, el capitalismo te empuja sutilmente hacia un consumo preciso, ni más ni menos.

Lo mismo ocurre con las empresas. Si una empresa produce de más, el excedente se acumula, sin vender. Esto es una pérdida clara, una penalización monetaria, que les lleva a ajustar la producción a la demanda. El capitalismo, en esencia, incentiva a las empresas a fabricar lo que el mercado necesita, ni más ni menos... 

 La igualdad de riqueza es sinónimo de igualdad de resultados, lo cual, además de tener un trasfondo comunista, es simplemente malvado. Si alguien trabaja más duro y lo hace de forma más inteligente que yo, creando más riqueza para la sociedad, es justo que gane más. El verdadero problema no es la desigualdad de riqueza, es la desigualdad de oportunidades. Y ese problema es independiente de si una sociedad está creciendo o en declive. ¿O no? De hecho, existe un argumento que sostiene que el crecimiento y la innovación tecnológica son la solución al problema de la desigualdad de oportunidades... 

Jeff Bezos puede ser estratosféricamente más rico que tú en términos de riqueza nominal, cuyos dígitos aparecen en tu cuenta bancaria. Pero cuando se trata de riqueza material, la disparidad no es tan grande. Probablemente tengas un smartphone, igual que Bezos. Probablemente tengas coche, igual que Bezos. Probablemente tengas calefacción en casa, igual que la de Bezos. Probablemente aún no tengas yate, como él, ni un jet privado, pero estos llegarán a su debido tiempo a medida que bajen los costes de estas tecnologías. Probablemente también tendrá una mejor experiencia sanitaria si contrae una enfermedad, pero el tratamiento principal probablemente será muy similar al que recibirías si contrajeras esa enfermedad. Algunos señalarán países en desarrollo donde todavía existe pobreza extrema. Pero el problema en ese caso es la pobreza extrema, una forma de desigualdad de oportunidades, no la desigualdad de riqueza. Podrías tener más desigualdad de riqueza, sin pobreza extrema. 

 A diferencia del comunismo, donde te obligan a conformarte y no puedes ser capitalista, nada te impide ser comunista en un país capitalista.. 

Es mala ética criticar un sistema y decir que es la raíz de todo mal, mientras simultáneamente se beneficia de él y sigue participando en él. Puedes elegir. Si el capitalismo es tan malo, ve a vivir a una comuna. Sin embargo, la gente lo ha hecho en el pasado ya no lo hace. Los kibutzim son un ejemplo de ello. Hasta los años 70, eran esencialmente comunistas... Si tu alternativa al sistema actual es realmente mejor, pruébalo. El capitalismo te concede esa libertad

Breve

¿Entenderemos algún día las bases físico-químicas de la conciencia?; La remuneración por desempeño aumenta la productividad pero transforma la composición de la fuerza laboral en el sector público;  "Si te importa la privacidad o tienes secretos, más te vale empezar a buscar alternativas"; El hijo del propietario de la pastelería La Suiza de Gijón recurrirá el indulto a los seis condenados: «Es ilegal y será revocado». El aumento rápido de la población que sobrecarga los servicios públicos se produce en los países subdesarrollados por la disminución de la mortalidad infantil  en los países desarrollados por la inmigración masiva.

Robin Hanson

Hasta hoy, la mejor métrica disponible del valor total que una persona ha aportado al mundo es la riqueza que ha obtenido. Sí, tal vez se podría crear una métrica mejor, pero nadie lo ha hecho todavía.

Sexismo benevolente y discriminación

la gente era menos propensa a discriminar a las mujeres cuando apoyaban mayores niveles de sexismo benevolente. Esto no implica que el sexismo benevolente deba ser respaldado o promovido, ya que tiende a reforzar los roles de género. Más bien, eliminar un constructo sin prestar atención a sus complejos efectos funcionales puede producir consecuencias no deseadas:... si las intervenciones o políticas buscan eliminar específicamente el sexismo benevolente, podrían generar inadvertidamente una mayor discriminación hacia las mujeres en algunos contextos... si se les dice repetidamente a mujeres y niñas que otros las discriminan, esto puede llevarlas a responder a otros con actitud defensiva o agresiva, lo que podría resultar en una mayor sospecha hacia todos los hombres

... las advertencias de contenido, que son alertas destinadas a preparar a las personas para contenido potencialmente angustiante, no cambian las respuestas emocionales de las personas ante el contenido, sino que simplemente generan ansiedad anticipatoria (Bridgland et al., 2024). Por tanto, la inclinación a proteger a los individuos de información potencialmente dañina podría en realidad causar más sufrimiento que no intervenir en absoluto, sugiriendo una forma social de sobremedicalización. Por lo tanto, así como el aumento de la atención médica no siempre mejora los resultados de salud (Fisher et al., 2003), las intervenciones sociales también pueden no mejorar el funcionamiento interpersonal.

Los humanos como explicadores universales y la Economía. Logan Chipkin

Es el individuo, y no el colectivo, quien tiene la capacidad de explicar el mundo, experimentar sufrimiento y felicidad y tomar decisiones. Por eso, el individuo —y no ninguna entidad colectiva— es la unidad elemental del análisis económico. Las estadísticas agregadas pueden resultar informativas en circunstancias concretas, pero con frecuencia ocultan la realidad fundamental de que una economía está formada por las decisiones de los individuos. Ciertamente, la economía nos ayuda a explicar la dinámica de instituciones con múltiples participantes, como las empresas, los gobiernos o las familias, pero la existencia misma de esas instituciones depende siempre de la coordinación entre individuos...  

En epistemología —la teoría del conocimiento, esto es, qué es conocer y cómo y por qué progresa el conocimiento— el error es lo esperable y no requiere explicación especial; lo que sí necesita ser explicado es el conocimiento. La humanidad comenzó en un estado de ignorancia prácticamente absoluta, y el escaso conocimiento innato del que disponía procedía de su dotación genética, por ejemplo los mecanismos instintivos ligados a la respiración, la alimentación o la reproducción. No tiene, por tanto, nada de misterioso que lleguemos al mundo sin teorías articuladas sobre las estrellas, el átomo o la luz. Una vez que se tienen en cuenta esas pocas disposiciones innatas heredadas tras miles de millones de años de evolución genética, la ausencia inicial de conocimiento humano no resulta más enigmática que la ausencia de conocimiento en los objetos inanimados, como las nubes o los relojes. Lo verdaderamente problemático, y lo que exige una explicación, es cómo los seres humanos llegamos a adquirir conocimientos que van mucho más allá de ese exiguo patrimonio genético: desde teorías científicas hasta creaciones artísticas o soluciones y recetas de carácter tecnológico. 

Del mismo modo, la pobreza no precisa de una explicación económica. Al igual que ocurre con la ignorancia, la humanidad nació sumida en una pobreza radical, comparable a la de los grandes simios en estado salvaje. Nuestros antepasados contaban únicamente con el patrimonio que la evolución biológica les había proporcionado, y este no incluía alimentos de fácil acceso, protección frente a la mayoría de las enfermedades, refugio ni ninguno de los bienes y servicios que definen la vida contemporánea en Occidente (ni tampoco, huelga decirlo, los propios de la Edad Media). Contra la idea, muy extendida, de que sucede lo contrario, la pobreza no es el resultado de una conspiración de ricos avaros, de políticos sin escrúpulos, de la última ola migratoria ni de ningún otro chivo expiatorio habitual. La pobreza no tiene una causa externa: es el estado de naturaleza en el que nació la especie humana. Por el contrario, la riqueza no es un maná que caiga del cielo por decreto o por obra de la naturaleza, sino algo que debe ser creado por la acción humana. Al igual que sucede con el conocimiento frente a la ignorancia, es la riqueza —y no la pobreza— lo que exige una explicación. 

 «En esencia, la economía se propone explicar las condiciones bajo las cuales los seres humanos —a diferencia del resto de los animales— son capaces de crear riqueza, ya sea de forma individual o coordinada. En este marco, la riqueza se define como el conjunto de transformaciones que un sistema físico (en este caso, un individuo o una colectividad) tiene la capacidad de realizar. En el ámbito económico, estas «condiciones» no se limitan al entorno biofísico —es decir, a los recursos materiales del universo a partir de los cuales se producen bienes—, sino que abarcan también las instituciones humanas. De este modo, la economía proporciona un criterio para evaluar las instituciones según su eficacia en la creación de riqueza y la asignación de recursos, permitiendo además desentrañar las restricciones que determinan la aparición de instituciones con atributos específicos».

Por qué la colonia vikinga groenlandesa desapareció. No fue la peste, fue la caída de la demanda de la piel de morsa (más sobre las poblaciones de Groenlandia aquí)

«No. La Yersinia pestis no llegó a Groenlandia, pero la columna vertebral de su economía descansaba en la exportación de marfil y piel de morsa —esta última indispensable para fabricar cuerdas, esto es, cabos resistentes al agua—, los únicos productos que justificaban que los barcos del continente viajaran hasta allí. En las décadas posteriores a la Peste Negra, el mercado europeo de bienes de lujo casi desapareció y el comercio vinculado a la morsa se hundió (como ocurrió con la COVID‑19, que impulsó los juegos de mesa mientras arruinaba los vestidos de gala); en consecuencia, los barcos dejaron de llegar. En Italia, la peste de 1348 acabó con los amigos de Petrarca, uno tras otro, como bolas chocando en una mesa de billar, y hacia la década de 1430 el asentamiento groenlandés ya no podía soportar semejante aislamiento: quienes pudieron, emigraron; los demás se fueron muriendo. 

Investigaciones más recientes sugieren además que los nórdicos pudieron haber sobreexplotado la morsa, agotando el recurso del que dependían tanto la llegada de barcos y bienes importados a Groenlandia como, en el resto de Europa, la fabricación de lujosas estatuillas de marfil, abanicos, peines, mangos de espada, juegos de backgammon e instrumentos musicales que circulaban incluso hasta Constantinopla. Durante mucho tiempo se dio por sentado que el final del asentamiento debía explicarse por factores locales —el clima, la erosión o las prácticas agrícolas—, hasta que se hizo evidente el grado de interconexión global en el que se insertaba. Josquin y otros viajeros célebres contribuyeron decisivamente a esta toma de conciencia, al desplazar nuestra mirada hacia un Renacimiento de dimensión internacional; pero deshacer la imagen de Renacimientos segregados que el siglo XIX proyectó retrospectivamente sigue siendo una tarea aún inacabada».

Ada Palmer, Inventing the Renaissance: The Myth of a Golden Age, University of Chicago Press, 2025

John Burn-Murdoch explica que la IA puede reducir la polarización y que la imprenta la amplió

Cada revolución mediática ha transformado quién distribuye la información, qué mensajes se difunden y en qué forma lo hacen. En ese sentido, algunos medios son intrínsecamente democratizadores y polarizadores, porque amplían el conjunto de quienes publican y de los puntos de vista más allá de una élite estrecha y amplifican voces radicales y contrarias al *establishment*. TikTok y la imprenta llegaron con casi 600 años de diferencia, pero comparten estas características. Otros medios empujan en la dirección opuesta: la radio y la televisión implicaban barreras de entrada muy elevadas, creando un monopolio de facto de las voces y las opiniones de élites y expertos... Hay buenas razones para pensar que la IA pertenece a la segunda.... . Las... redes sociales compiten por la atención, lo que en la práctica significa premiar el sensacionalismo y los contenidos incendiarios, con escasa consideración por la verdad... En cambio, como sostiene el filósofo británico Dan Williams, las empresas de IA compiten por atender a clientes que pagan por herramientas precisas, objetivas y, propiamente hablando, inteligentes, que proporcionen información fáctica... Cuando los grandes modelos de lenguaje sacan a la superficie contenidos dañinos o peligrosos, son responsables de ello.  

... datos detallados sobre las posiciones ideológicas de quienes publican en redes sociales muestran que... sobrerrepresentan tanto a la extrema derecha como a la extrema izquierda, lo que confirmaba la hipótesis de la polarización... los chatbots de IA (por el contrario, son)... fuerzas despolarizadoras y tecnocratizadoras... empujan a las personas a alejarse de las posiciones más extremas y a aproximarse a posturas más moderadas y alineadas con el criterio de los expertos. Por término medio, Grok orienta las conversaciones sobre políticas públicas y sociedad hacia el centro‑derecha... El GPT de OpenAI, Gemini de Google y el modelo chino DeepSeek ejercen impulsos de magnitud similar hacia una visión de centro‑izquierda: un ligero desplazamiento a la izquierda para la mayoría, pero una moderación que aleja de posiciones marginales de la izquierda radical... incluso después de tener en cuenta las diferencias partidistas en el uso de las plataformas de IA y las tendencias serviles de los chatbots a acomodarse a su interlocutor... las creencias conspirativas sobre asuntos como unas elecciones amañadas o un supuesto vínculo entre las vacunas y el autismo están sobrerrepresentadas entre quienes publican en redes sociales en comparación con la población general, con los chatbots de IA sucede justamente lo contrario: casi nunca expresan acuerdo con estas afirmaciones.

Benítez, en EL MUNDO, aplica esta "teoría" a la desaparición de Ciudadanos y, por tanto, a su posible resurgir como consecuencia de la decadencia de las redes sociales y el auge de la IA.

Citas: Helen Joyce, Concepción Campo Acuña, Joseph Heath, Adam Smith, Greer, Ed West

Otro nombramiento nepotista (¿Abel Caballero?): la nueva presidenta del Consejo de Transparencia

• Los tres presidentes anteriores tenían trayectorias en la Administración General del Estado, con cargos de responsabilidad y contacto directo con la gestión estatal y la implementación de políticas de transparencia. Concepción Campo Acuña tiene experiencia principalmente local, en la administración municipal y en redes técnicas de transparencia, que aunque valiosa, no alcanza el alcance ni la complejidad de la gestión estatal.
• Todos los anteriores combinaban formación jurídica con experiencia en administración pública de alto nivel y, en algunos casos, especialización en derecho constitucional o protección de datos. Campo Acuña tiene formación jurídica sólida y un máster, pero su trayectoria académica y profesional no se ha desarrollado en la esfera estatal ni en entornos de alto nivel en transparencia.
• Los presidentes anteriores tenían conocimientos prácticos de la administración central, procedimientos complejos, coordinación interministerial y supervisión de organismos públicos.Campo Acuña aporta conocimiento local y académico sobre transparencia, pero carece de la experiencia práctica en la gestión de organismos de supervisión a nivel nacional.

Helen Joyce: Mujeres que siguen el juego 

Pero el mecanismo supuesto de la Gran Feminización es más específico: se sostiene que la incorporación de mujeres estaría reconfigurando las instituciones para sustituir la racionalidad y el empirismo masculinos por la emotividad femenina y la búsqueda de consenso. Un diagnóstico más ajustado es que hombres y mujeres tienen cada uno debilidades características y que, en ocasiones, sacan a relucir lo peor unos de otros. 

Piénsese en la aversión femenina al conflicto y en su preferencia por el consenso. Esto no es fruto del azar, sino el resultado de haber tenido que compartir el planeta con la mitad de la humanidad que es más fuerte y más agresiva. Aplacamos a los hombres para poder vivir y seguir luchando —de forma encubierta e indirecta— un día más. Y por prudencia mantenemos para nosotras los pensamientos subversivos, de modo que, cuando se nos pregunta si conviene expresarlos, naturalmente respondemos que, a menudo, es mejor no hacerlo. 

La evolución ha configurado a ambos sexos para mantenerse alerta tanto frente a posibles parejas como frente a amenazas, amenazas que, para hombres y mujeres, proceden en gran medida de otros hombres. El resultado es una asimetría: las mujeres perciben con bastante claridad qué es lo que quieren los hombres en general, mientras que muchos hombres permanecen en gran medida ajenos a los deseos de todas las mujeres salvo aquellas que les interesan personalmente. 

Esta asimetría moldea las distintas actitudes de hombres y mujeres frente a la ideología trans, que concede a unos pocos hombres aquello que más desean, deja al resto prácticamente indiferente y, al mismo tiempo, impone cargas exigentes a todas las mujeres, castigando a quienes se niegan a aceptarla. Cabía pensar que esto llevaría a una oposición especialmente intensa por parte de las mujeres. 

Sin embargo, cuando determinados hombres insisten en que son mujeres, esa exigencia va respaldada —como tantas otras exigencias masculinas dirigidas a las mujeres— por una amenaza implícita de violencia. (Muchas) mujeres expresan entusiasmo por el género porque (algunos) hombres están muy comprometidos con él y porque el coraje cuesta. Los demás hombres pueden permitirse el lujo de despacharlo como algo estúpido y trivial (que lo es). La tendencia masculina a acosar o intimidar a las mujeres y la tendencia femenina a apaciguarlos son a la vez causa y efecto la una de la otra. 

Tampoco es cierto, sencillamente, que hayan sido las mujeres quienes han impuesto el género al mundo. Su impulso ha venido sobre todo de gobiernos y grandes corporaciones, dirigidos no por las adolescentes y jóvenes que dicen a los encuestadores que «las mujeres trans son mujeres», sino predominantemente por hombres de mediana edad. Dudo que casi ninguno de ellos crea realmente en eso. Pero el daño que provoca les resulta irrelevante, porque se trata de una señalización de virtud barata que no les cuesta nada. 

Y, por último, la ideología trans no es una razón arbitraria o carente de sentido por la que una minoría de hombres intimida a las mujeres, del mismo modo que la capitulación femenina no es arbitraria ni carente de sentido. … Los sexólogos saben desde hace décadas que lo que motiva a muchos hombres a identificarse como mujeres trans es un fetiche conocido como autoginefilia: una imaginación obsesiva y fetichista de sí mismos como mujeres.

Las mujeres que apoyan la ideología trans tanto entusiasmo no hacen sino lo que muchas mujeres han hecho siempre frente a exigencias masculinas desmesuradas: apaciguar y mostrarse complacientes porque eso es más seguro y más rentable que la solidaridad entre mujeres. Cuando observo la catástrofe de género, veo el resultado de una colusión entre ambos sexos en su peor versión.

Habermas por Joseph Heath

Como, por lo general, las palabras no adquieren significados distintos por el mero hecho de emplearse en contextos diferentes, el significado lingüístico es demasiado sistemático como para poder fundamentarse en un conjunto disperso de prácticas sociales inconexas. Esta constatación llevó a muchos filósofos a sostener que el significado de lo que decimos no está determinado por cualquier juego lingüístico, sino más bien por el papel que nuestros actos de habla desempeñan en la práctica específica de la argumentación. Habermas formuló esta idea afirmando que, siempre que realizamos un acto de habla, asumimos un compromiso con la justificación del contenido de lo que afirmamos, es decir, planteamos una «pretensión de validez». Este compromiso no constituye un añadido externo o contingente, sino que forma parte del propio significado lingüístico: entender el significado de un acto de habla consiste precisamente en comprender bajo qué condiciones podría estar justificado. 

De ello se sigue, según Habermas, que existe una conexión intrínseca y necesaria entre la práctica social de la justificación —a la que denomina «discurso»— y la posibilidad misma de que nuestros actos de habla tengan sentido. Comprender los actos de habla de otra persona está inseparablemente vinculado a la evaluación de las pretensiones que formula y, del mismo modo, la realización de un acto de habla implica siempre asumir un compromiso con la justificación de lo que se dice. Por eso, quien exige una justificación no impone al hablante una obligación nueva, sino que simplemente le pide que cumpla un compromiso que ya había asumido al hablar.

Adam Smith, autista era su don

Las personas con TEA ven patrones y sistemas que otros no perciben.

 "Como no tenemos experiencia inmediata de lo que sienten otras personas, sólo podemos formarnos una idea de la manera en que se ven afectadas, concibiendo lo que nosotros mismos sentiríamos en una situación similar." 

"Nunca podemos analizar nuestros propios sentimientos y motivos, nunca podemos formar juicio alguno al respecto; a menos que nos alejemos, por así decirlo, de nuestra propia posición natural y nos esfuercemos por verlos a cierta distancia de nosotros. Pero no podemos hacer esto de otra manera que esforzándonos por verlos con los ojos de otras personas, o tal y como es probable que otros los vean"

T. Greer

Reflexionando sobre este pasaje de @tylercowen y preguntándome si lo que está ocurriendo con la economía es similar a lo que ocurrió con la antropología a finales del siglo XX, es decir, La antropología fue en su día el estudio de los pueblos pre-mercado/pre-estado, pero se convirtió en sinónimo de "etnografía". La economía fue en su día el estudio de los mercados económicos, pero se ha convertido en sinónimo de "econometría". En ambos casos, la herramienta ha absorbido el objeto original de estudio.

Las madres son comunistas, por eso las mujeres votan a la extrema izquierda

Ed West "Como cualquier padre de niños pequeños sabrá, si preguntas a tus hijos si prefieren (i) que ellos reciban un caramelo y sus hermanos dos o (ii) que nadie reciba caramelos, la mayoría optan por (ii). Es un sentimiento instintivo humano, pero también infantil

¿Qué contestarían los españoles a esta pregunta? 

"Un aumento de la desigualdad como consecuencia de aplicar una medida es aceptable si todos se hacen más ricos como consecuencia de dicha medida" La mitad de los daneses se muestran en desacuerdo con adoptar tal medida.

La prosperidad se basa en energía barata

La importancia del reconocimiento de la personalidad jurídica de las sociedades de personas para el desarrollo económico

Cuenta Anton Howes en su blog que la ventaja de Escocia frente a Inglaterra en la época de la Revolución Industrial no estaba, contra lo que han pensado muchos en su elevado nivel de alfabetización sino en que los emprendedores escoceses disfrutaban de capital abundante y barato porque Escocia, a diferencia de Inglaterra, desarrolló tempranamente una intensa competencia entre bancos y su sistema jurídico apoyó el crecimiento de los bancos y, por tanto, la expansión del crédito al tiempo que dotó de estabilidad a su sistema financiero haciéndolo robusto frente a crisis como la que generó la independencia de los Estados Unidos.

Dice Howes

Hacia la década de 1740 empezaron a verse los primeros indicios de un cambio espectacular. Glasgow, cuyos comerciantes se habían asegurado hacía tiempo una parte respetable del tabaco importado a Gran Bretaña desde Virginia, pasó de repente —y con rapidez— a dominar ese comercio. Tras controlar solo el 10 % de las importaciones de tabaco en 1738, apenas veinte años después Glasgow había superado incluso a la gigantesca Londres.... Edimburgo, por su parte, vio llenarse sus tiendas de lujo y a su universidad convertirse en un centro de excelencia en medicina y química, atrayendo a estudiantes de todo el noroeste de Europa, al tiempo que la ciudad se expandía con elegancia gracias a la construcción de la New Town... en el siglo posterior a 1750 Escocia se convirtió en la región del mundo cuyo proceso de urbanización avanzaba con mayor rapidez, empleando pronto una proporción de mano de obra masculina en la industria superior incluso a la de Inglaterra.... 

Cada uno de esos cambios exigió niveles extraordinarios de inversión, que solo fueron posibles porque, pese a la Unión, Escocia conservó un marco jurídico e institucional distinto que favorecía de forma singular la obtención y el uso del capital... Al sur de la frontera solo existía un único banco incorporado (con forma de sociedad anónima) —el Banco de Inglaterra—... En Escocia, en cambio, hacia 1750... había tres bancos... compitiendo entre sí en Edimburgo y las sociedades sin privilegio de incorporación del resto del país podían crecer hasta convertirse en entidades de alcance regional, algunas de las cuales pronto superaron a los propios bancos incorporados... el Derecho escocés reconocía personalidad jurídica a las sociedades de personas, que carecían de privilegio de incorporación... podían sobrevivir a la muerte o quiebra de sus socios, transmitir o negociar fácilmente sus participaciones y conservar beneficios para reinvertirlos en la empresa en lugar de repartirlos como dividendos. Como resultado, incluso los bancos sin incorporación en Escocia podían tener decenas o centenares de socios procedentes de las clases altas y medias, mientras que la media de una partnership inglesa era de apenas tres socios. 

Los bancos escoceses comenzaban con más capital, crecían más deprisa, recurrían a una base de inversores mucho más amplia y eran significativamente más estables y resistentes ante las crisis. Y al competir entre sí ofrecían servicios financieros desconocidos al sur de la frontera: tenían sucursales locales, pagaban intereses por los depósitos y concedían con facilidad préstamos a corto plazo basados en la garantía personal, no solo sobre tierras. El segundo de los bancos con carta real, el Royal Bank of Scotland, fue en 1728 probablemente el primer banco del mundo en ofrecer descubiertos, el llamado sistema de “cash credit”. En la década de 1810 Escocia desarrolló los savings banks, que pagaban intereses incluso sobre depósitos minúsculos de artesanos y obreros. 

Los bancos escoceses emitían además abundantes billetes de baja denominación que circulaban como moneda, satisfaciendo por fin la escasez crónica de numerario que sufría Escocia desde hacía décadas. De hecho, el Derecho escocés facilitaba y aceleraba la ejecución de todo tipo de deudas. Con una protección jurídica más sólida, los acreedores estaban más dispuestos a prestar, lo que aumentaba la disponibilidad de capital para impulsar el comercio. 

Fue gracias a esta ventaja de capital que los comerciantes de Glasgow pudieron endeudarse e invertir mucho más que sus competidores en los puertos ingleses, superando a Whitehaven, Liverpool e incluso Londres. Podían invertir en barcos mucho más grandes y aprovechar economías de escala; también podían costear la construcción de sus propios almacenes en Virginia para comprar el tabaco antes incluso de que llegaran los barcos. Asimismo podían ofrecer a los plantadores una gama cada vez más amplia de bienes europeos a precios mínimos y con crédito generoso, llegando incluso a prestar dinero para garantizar la futura cosecha de tabaco. 

Cuando los plantadores de tabaco de Virginia dejaron de pagar masivamente sus deudas durante la Revolución americana y sus almacenes fueron confiscados, los comerciantes de Glasgow estaban tan bien capitalizados que pudieron absorber las pérdidas y pasar a dominar el comercio del azúcar y del algodón caribeños del mismo modo. En efecto, al prestar más que sus rivales para asegurarse el comercio y permitir a los plantadores despejar tierras y comprar esclavos antes de haber cosechado nada, los comerciantes de Glasgow aportaron el capital que permitió la rápida expansión de las plantaciones, primero en Virginia y después en el Caribe. Aunque suele afirmarse que la esclavitud y el colonialismo financiaron el crecimiento de Glasgow, en realidad fue en gran medida al revés: la época dorada de la economía atlántica se construyó sobre el ahorro de los escoceses. 

En cuanto a las exportaciones escocesas —especialmente el lino y después los tejidos de algodón—, también deben su éxito a la extraordinaria capacidad de Escocia para movilizar capital. A comienzos del siglo XVIII la industria escocesa del lino enfrentaba una competencia feroz por parte de Alemania, los Países Bajos e Irlanda, especialmente porque apenas producía lino propio y debía importarlo del Báltico. Pero cuando en la década de 1740 el Parlamento británico introdujo subsidios a la exportación del lino, los comerciantes de Edimburgo aprovecharon la oportunidad y fundaron en 1746 la British Linen Company. Comenzó por captar una enorme cantidad de capital accionario, procedente en su mayor parte de Escocia, lo que la convirtió de inmediato en una de las empresas mejor capitalizadas del Reino Unido —ventaja reforzada por el uso de los novedosos descubiertos para sus necesidades a corto plazo y por la emisión de pagarés para financiarse, entre cuyos prestamistas figuraban incluso parroquias y hospitales... 

Pero aún más fundamental fue que el singular sistema financiero escocés a finales del siglo XVIII y comienzos del XIX permitió que individuos ambiciosos pudieran endeudarse incluso sin poseer tierras, basándose únicamente en su garantía personal y la de sus fiadores, y reunir así un capital que respondía únicamente a su reputación, habilidad y capacidad. Escocia era, pues, un entorno especialmente propicio para el “lad o’ pairts” ambicioso, o para el artesano con una nueva idea que solo necesitaba capital para hacerla realidad. Era, como puso de relieve Samuel Smiles en la década de 1850, el lugar lógico para el nacimiento de todo un género literario: la autoayuda.

 Anton Howes, Age of Invention: Why Scotland Succeeded. It was capital, not education, Mar 24, 2026

Enriques sobre las opciones de política legislativa para levantar trabas al capital riesgo en Europa

 Los responsables europeos pueden emplear dos grandes estrategias, no necesariamente excluyentes entre sí, para mejorar el entorno jurídico de las empresas innovadoras. La primera consiste en avanzar en la armonización, quizá creando un “vigésimo octavo régimen”, como un Estatuto de la Empresa Europea Innovadora. En principio, este vehículo podría ofrecer un marco uniforme para la constitución, la insolvencia y materias relacionadas.... 

Si se concibiera como una fórmula híbrida UE/estados miembros, a semejanza de la Societas Europaea, el Estatuto de la Empresa Europea Innovadora correría el riesgo de reproducir las rigideces nacionales que pretende superar. Solo un régimen plenamente europeo podría evitar este destino. Aun así, parece políticamente irrealista sustituir por completo los regímenes nacionales de Derecho de sociedades, fiscal, laboral y concursal, dada la fuerte sensibilidad de los estados respecto de su contenido. Un planteamiento más viable podría ser limitar la armonización al Derecho de sociedades, que reviste menor carga política que otras ramas del Derecho que se ha sugerido incluir en el Estatuto. Incluso este camino distaría mucho de ser sencillo, dada la sensibilidad política que suscita la participación de los trabajadores en los órganos de administración en países que la han adoptado, como Alemania. 

Incluso si se adoptara un estatuto europeo integral, seguiría existiendo el riesgo de que, debido a interpretaciones rígidas, resultara menos habilitante de lo necesario para favorecer la inversión de capital riesgo. En efecto, la interpretación del Derecho societario de la UE suele quedar en manos de la doctrina nacional, que tiende a reproducir sus propias metarreglas y estructuras dogmáticas al abordar normas europeas... Además, los tribunales de la UE pueden inclinarse a restringir la libertad contractual...  

Por esta razón, el Estatuto de la Empresa Europea Innovadora debería incluir metarreglas que limiten explícitamente las interpretaciones judiciales restrictivas. Por ejemplo, podría establecer que cualquier limitación de la libertad contractual debe interpretarse de manera estricta a la luz del principio de proporcionalidad, y en particular según la forma en que este es aplicado por los tribunales de la UE en relación con los derechos fundamentales. También es prometedora la idea de reconocer estatutos y pactos de socios modelo, posiblemente elaborados por asociaciones privadas como Invest Europe (antigua Asociación Europea de Capital Riesgo)... Cabe incluso imaginar una presunción absoluta de conformidad con el régimen de la empresa europea innovadora para las cláusulas elaboradas por organismos privados reconocidos, salvo en el caso de que vulneren derechos fundamentales. 

La segunda estrategia sería apoyarse más intensamente en el reconocimiento mutuo y en la competencia regulatoria. Esto exigiría introducir un “principio de los asuntos internos” de alcance europeo, que impidiera a los estados de acogida imponer su propio Derecho de sociedades a empresas constituidas en otro estado miembro, incluso si desarrollan su actividad exclusiva o predominantemente en un país diferente. Una medida así permitiría a las startups elegir su jurisdicción preferida (su Delaware europeo) y podría estimular la innovación jurídica mediante la competencia. Este enfoque aprovecharía directamente las fuerzas del mercado para aumentar la flexibilidad. 

Ninguna de las dos estrategias... está libre de obstáculos. La armonización corre el riesgo de conducir a soluciones de mínimos y se enfrenta a la resistencia política de los estados miembros, que buscan proteger su autonomía jurídica y los intereses de grupos influyentes. El reconocimiento mutuo, aunque atractivo en términos conceptuales, no solo afrontará resistencia política, sino que también choca con prácticas consolidadas en el mercado de capital riesgo. Los fondos de capital riesgo respaldados por gobiernos a menudo condicionan su inversión a la constitución local, y las profesiones jurídicas nacionales tienen fuertes incentivos para retener a las sociedades dentro de su propia jurisdicción.

Luca Enriques, EU Corporate law reforms to create an integrated market for innovation, October 2025

Floriano d'Alessandro sobre el papel de la dogmática jurídica

 

Cuando era joven, enseñé durante algunos años en la Universidad de Sassari, donde tuve ocasión de conocer y apreciar a un colega, Antonio Pigliaru, que había estudiado la vendetta barbaricina como ordenamiento jurídico y había escrito un libro sobre ella. Se objetará que no todos los sistemas de reglas, es decir, de proposiciones prescriptivas, son ordenamientos jurídicos. Pero aquí la diferencia específica no me interesa y estoy, en cualquier caso, perfectamente dispuesto a asignarle el estatus de cuestión estipulativa. 

Lo que me importa es subrayar que, mucho antes de que Santi Romano y algún otro se ganaran fama imperecedera por descubrir el Mediterráneo con la tesis de la pluralidad de los ordenamientos, todos éramos plenamente conscientes de que debíamos elegir. Ante todo, naturalmente qué ordenamiento, entre los muchos posibles, estudiar  y qué relaciones debíamos establecer entre el ordenamiento escogido y los demás, eventualmente concurrentes con él, sobre todo si son de rango equivalente o superior.

Cita esta frase de Manzoni:  «perché, vedete, a saper ben maneggiare le gride, nessuno è reo, e nessuno è innocente» Y me dice Copilot: Manzoni, en esa frase de I promessi sposi, quiere decir exactamente que las gride (los bandos, edictos y proclamaciones emitidos por el poder español en la Lombardía del siglo XVII) formaban un sistema normativo tan contradictorio, acumulativo y absurdo que podían utilizarse para justificar cualquier decisión, según la conveniencia de quien las aplicaba. El juez, el gobernador, el funcionario podían seleccionar a voluntad la norma que más le convenía, o interpretar cualquiera de ellas de modo que produjera el resultado que deseaba: «si uno sabe manejar bien las gride, nadie es culpable y nadie es inocente». La culpabilidad y la inocencia dejan de ser categorías jurídicas objetivas y pasan a ser el resultado de un uso interesado, arbitrario y manipulable del derecho.

El sacrificio de mi libertad personal en el altar de la organización democrática del Estado de Derecho sólo se justifica y legitima en la medida en que se concreta en la sujeción a una ley elaborada con la participación de todos e igual para todos. Es, sin duda, un sistema pésimo (¿queremos recordar al menos a Rousseau?). Pero, como comentaba Winston Churchill, todos los demás son peores. Ofrece, por lo menos, una ventaja inestimable: la de liberar al hombre —a todos los hombres— del dominio de otros hombres, para convertirlo en sujeto únicamente del dominio de la ley, que es igual para todos. 

Para que ese objetivo se cumpla es necesario —verdaderamente necesario— que el juez no me aplique una regla creada por él ad hoc y ex post, hecha a mi medida, sino que me aplique la regla preestablecida e igual para todos que está en la ley, tal como exige uno de los principios más elementales que caracterizan precisamente al Estado de Derecho. Y pido disculpas por detenerme en estas obviedades. Pero... existe una combativa y prestigiosa corriente de pensamiento abiertamente hostil a los principios que acabo de expresar...  

... esta toma de posición no puede demostrarse en modo alguno. No hay forma de establecer quién tiene razón y quién está equivocado (si la realidad es blanca o negra); como siempre ocurre en este tipo de cuestiones, sólo cabe constatar que algunos prefieren el blanco y otros el negro. Pueden tener valor heurístico las afirmaciones que se refieren al ser; el deber ser es incognoscible y, como sabemos al menos desde Kelsen, lo único que podemos esperar es ponernos de acuerdo sobre la elección postulada (si se quiere: estipulativa) de cuál debe considerarse la Grundnorm....  Para mí, la llamada «ley de Hume»,(es imposible deducir lógicamente normas morales ("debe") a partir de hechos descriptivos ("es"), el valioso legado de la Ilustración escocesa, tiene en las ciencias humanas una importancia comparable a la que tuvo la revolución copernicana en astronomía. Ha puesto fin, de manera irrefutable y definitiva, a cualquier ilusión sobre la posibilidad de «fundar cognitivamente los juicios de valor». Eso ha provocado la crisis definitiva e irreversible... del Derecho natural. 

Según algunos, habría sacudido también los cimientos del Derecho positivo, porque de algún modo éste encontraba en aquél una última fuente de legitimación. A mí, por el contrario, me parece que, una vez liberado de la pesada presencia de unos supuestos valores objetivos pretendidamente superiores —y, por tanto, de la incómoda necesidad de confrontarse con ellos—, el Derecho positivo puede reivindicar una razón de ser propia, independiente y laica, así como una dignidad y una autonomía más acusadas. 

(los)...  ataques se dirigen más bien al profundo hiato que media entre el precepto inmóvil, general y abstracto, por un lado, y la infinidad de situaciones imprevisibles y siempre distintas que presenta la vida, por otro; de modo que sería ilusorio creer que en el primero pueda hallarse una respuesta unívoca a los nuevos problemas que las segundas plantean sin cesar.   

La dificultad, naturalmente, es real, aunque a menudo se exagera. Con todo, la solución existe y consiste en dar a la quaestio perplessa no la respuesta que el intérprete daría si él fuera el legislador —como prescribe al juez el artículo 1 del Código civil suizo—, sino la que razonablemente puede presumirse que habría dado el propio legislador (no en sentido histórico o psicológico) si hubiera tenido en cuenta el caso.   

En otros términos, la regla faltante debe reconstruirse buscando la solución que se inserte de la manera más armónica y que siga con mayor continuidad el tejido de las normas legisladas.  Recurriendo a una imagen que me gusta especialmente y que he utilizado otras veces, debida a la pluma ilustre de Philipp Heck, la tarea se asemeja a la de quien debe restaurar un antiguo cuadro deteriorado por el paso del tiempo: hay que rellenar los vacíos esforzándose al máximo por reconstruir lo que, según todos los elementos razonables, puede asumirse que era el original.» 

¿Cómo se hace? En el taller del intérprete, como en cualquier otro taller, hay toda una panoplia de herramientas que conocemos y utilizamos desde hace siglos. El argumento por analogía, el a contrario, el a fortiori, la reducción al absurdo, el argumento histórico, el teleológico, el sistemático, el derivado de las consecuencias, etcétera. Probando y volviendo a probar, a través de errores y correcciones, la comunidad de los intérpretes —prácticos y teóricos— suele acabar alcanzando un acuerdo, al menos mayoritario. 

Lo esencial —insisto— es que la solución no pretenda legitimarse basándose en los valores del intérprete, a los cuales no reconozco absolutamente ninguna autoridad, ni tampoco en aquellos que el intérprete ve (o cree ver) flotar, por así decir, en el entorno social en que vive, sino únicamente en aquello que, según ciencia y conciencia, el intérprete considera que son los valores del Derecho 

Mientras escribía estas cosas, me ha venido a la memoria un episodio narrado por ... Javier Marías en El corazón tan blanco. El protagonista de la novela es un traductor. En el desempeño de su labor durante un encuentro entre dos altos funcionarios gubernamentales —uno español y la otra inglesa—, en lugar de traducir fielmente las frases de cortesía, bastante anodinas, que ambos intercambian en sus respectivas lenguas, introduce por su cuenta expresiones de carácter personal y sugerente, casi como para iniciar un cortejo por parte de uno y alentarlo por parte de la otra. Puede que —el libro no lo dice— gracias a ello haya nacido esa bendición de los dioses que es un gran amor, y que, por tanto, la intervención del improvisado cupido haya sido beneficiosa. Pero el ejemplo no debe imitarse: el traductor es también un intérprete (y, de hecho, entre los profesionales de la literatura se discute sobre la técnica y teoría de la traducción no menos de lo que discuten los juristas sobre la interpretación). Y de un intérprete se exige, antes que nada, fidelidad... 

Así, por poner el primer ejemplo que me viene a la mente, es concebible que el intérprete de un determinado ordenamiento, una vez examinadas las reglas positivas relativas al supuesto de una pluralidad de deudores frente a un único acreedor para una única prestación, y constatado que, según dichas reglas, cualquier vicisitud repercute del mismo modo en todos, formule el dogma‑algoritmo de la obligación única que tiene varios sujetos en el lado pasivo... 

Un esquema así no se limita a representar todas las reglas positivas relativas a esta figura (así como las demás que de ellas se derivan interpretativamente), de las cuales se obtiene inductivamente. También posee una capacidad potencial para generar, entonces de manera deductiva, nuevas reglas que constituyen el desarrollo de sus virtualidades lógicas (por ejemplo: si la obligación es única, entonces el plazo de prescripción será el mismo para todos y vencerá para todos en el mismo momento; y así sucesivamente)... 

Sabemos bien que este modo de razonar es falaz, que implica una inversión indebida: las reglas deben derivarse de las reglas, y a ellas debe adaptarse el dogma, y no al revés, etc. Sin embargo, tampoco en esto hay que ser puristas en exceso. No debe olvidarse que, a falta de algo mejor, también el dogma puede servir para crear esa continuidad con el texto que constituye el objetivo del intérprete. Y no debe olvidarse que el legislador suele expresarse en el lenguaje técnico del jurista, de modo que las reglas positivas están inevitablemente impregnadas también, al menos en parte, de conceptualización dogmática. 

Lo que debe evitarse a toda costa es el llamado “iusnaturalismo lógico” (la peor especie de iusnaturalismo), es decir, la idea ingenua de que el dogma es, por así decirlo, una entidad ontológica platónica: una verdad superior y absoluta garantizada por la lógica, que preexiste a la norma y se impone sobre ella, constituyendo por tanto un límite insuperable incluso para el propio legislador. 

Si uno se mantiene alejado de este error, aprende a manejar el instrumento con las debidas cautelas, de modo que, por un lado, permita que preste los valiosos servicios que puede ofrecer para la certeza del derecho y, por otro, impida que produzca los estragos derivados de soluciones incongruentes desde cualquier perspectiva que no sea la de una formal y abstracta consecuencialidad seudológica. 

... este último riesgo es probablemente menos grave de lo que habitualmente se cree, si es cierto... que muchas de las reglas establecidas por la ley tienen sólo, o principalmente, una función de coordinación y de homologación de comportamientos, y son por tanto tendencialmente neutras en el plano de los intereses en juego... 

El conocimiento humano es imperfecto y aproximado en todos los ámbitos. Siempre avanzamos por intentos, errores y correcciones, hacia resultados cada vez mejores y más fiables, pero nunca definitivos. Sin embargo, subimos a un avión que, gracias a miles de conocimientos inductivos falibles y a cálculos matemáticos no del todo seguros, nos llevará a diez kilómetros de altura y, en pocas horas, a otro continente, y no estamos en absoluto preocupados. ¿Deberíamos preocuparnos por los errores del jurista y, sobre todo, del juez? No especialmente, diría yo, siempre que actúen de buena fe y estén convencidos, en ciencia y conciencia, de que la regla que afirman es la impuesta por la ley y no aquella —quizá distinta— que ellos personalmente querrían o considerarían, según algún criterio individual, más “justa”... 

 «Hoy el Derecho tiene en realidad poco que ver con la justicia. No en el sentido de que sea injusto, sino en el sentido de que se mueve —o al menos se mueve predominantemente— en otros planos. Cuando la ley establece que determinada maquinaria puede amortizarse en tres años; que los vehículos que circulan por la vía pública deben mantener la derecha; que la presencia de un determinado conservante en los alimentos no puede superar una cierta proporción; que la responsabilidad delictual prescribe en cinco años (no en cuatro ni en seis); que los acuerdos de una junta de propietarios deben impugnarse en treinta días (no, pongamos, en un mes), etcétera, etcétera, la señora Justicia no parece entrar en juego… Dentro de ciertos límites —y a veces incluso sin límites: basta pensar en el sentido de la circulación de los vehículos— es indiferente cuál sea el contenido concreto de la regla. Mientras que, en otros casos, la regla responde a exigencias puramente técnicas (aunque no por ello menos importantes). 

¿Significan estas observaciones que me adhiero a las tesis de quienes, incluso de forma muy autorizada, sostienen que el Derecho —sobre todo el que aquí nos ocupa— es o debe estar destinado esencialmente a resolver problemas de eficiencia y dilemas del prisionero, y no problemas distributivos? No me siento capaz de lanzar respuestas a un interrogante tan exigente, especialmente en una ocasión como ésta, en la que no podría en cualquier caso fundamentarlas. Tampoco me siento capaz de disipar la duda, que en realidad albergo desde hace tiempo sin lograr liberarme de ella, de si esa tesis no sea sino una versión del teorema de Coase y, por tanto, si para quien se oriente en esa dirección quedaría abierta la vía a una fuerte reducción del papel del Derecho... 

 En la cultura del Derecho mercantil de los primeros decenios de la posguerra circulaba una corriente quizá no muy numerosa, pero sí autorizada y combativa, de inspiración marxista o, en cualquier caso, declaradamente de izquierdas. Con aparente paradoja, ocurría que desde ese lado surgían a veces las tesis interpretativas más conservadoras o reaccionarias: servían para demostrar hasta qué punto el sistema capitalista era retrógrado y enemigo de las clases trabajadoras. En cualquier caso, después de la caída del muro de Berlín de esa orientación no parece quedar mucho… 

...  Existen... maneras de servirse del Análisis Económico del Derecho. Conocer las consecuencias de una regla jurídica sobre la realidad económica significa, por ejemplo, adquirir conciencia de los fines de esa regla y, por tanto, poder manejar con mayor seguridad y corrección instrumentos tradicionales como el argumento teleológico. En otras palabras... me parece que, si... se admite la llamada interpretación orientada a las consecuencias, entonces no podrá negarse al análisis económico la capacidad de aportar una contribución importante, consistente en poner de relieve precisamente los efectos económicos de la norma... 

 Como ya he dicho, no padezco —ni disfruto— de precomprensión. Por eso me atengo a lo que llamo el “método Casablanca”. Se cuenta que la legendaria película de 1942 con Humphrey Bogart e Ingrid Bergman no tenía guion: durante el día se rodaba y por la noche se escribía el libreto para el día siguiente. De modo que nadie sabía si al final Bergman escaparía en avión con su marido o con su antiguo amante. 

En realidad, la invención es más antigua y es napolitana, como lo demuestra el dicho “vediendo facendo”. En general... tiendo a verme como un escritor de novelas policiacas que emprende la redacción del libro sin saber todavía quién es el asesino (la quaestio juris tiene, a mi modo de ver, una gran afinidad con la investigación policial; y el ensayo del jurista tiene, por tanto, la correspondiente afinidad con la novela de misterio, y más específicamente con ese subgénero que los ingleses llaman whodunit). Esto explica que me ocurra seguir pistas falsas que, una vez concluida la investigación y descubierto el culpable, la pereza me impide suprimir, afligiendo así a los lectores (por fortuna poquísimos) con la tarea de seguir largos razonamientos que no conducen a ninguna parte.

 Floriano d'Alessandro, Il metodo nel diritto commerciale, Orizzonti del Diritto Commerciale, 2|2019 

La Conjura contra España CXL: Doménech tiene razón y nos gobierna un hatajo de delincuentes

foto: Elena Alfaro

Leo que la asociación de víctimas de la talidomida ha presentado una denuncia contra cuatro de los más grotescos personajes de nuestra vida pública. La señora Armengol (que tiene un armario balear lleno de cadáveres; por cierto, ¿cuándo se terminará de instruir el caso del puerto de Mahón? ¿no debería intervenir el CGPJ y expedientar a algún juez de Menorca o de la Audiencia Provincial de Baleares?); el señor Rodríguez Gómez de Celis (sus amigos sevillanos ya están imputados por corrupción así que, después de Zapatero, es el individuo cuyo procesamiento espero con más ansiedad), el inefable Pisarello, que merecía ser re-exportado a Tucumán, y una tal Isaura Leal. 

La denuncia se basa en que estos cuatro personajes están impidiendo dolosamente que se tramiten los proyectos y proposiciones de ley por la vía de prorrogar una y otra vez los plazos de enmiendas. Cualquier persona civilizada entiende que la Presidenta del Congreso y la Mesa incumplen sus más elementales deberes si, en lugar de impulsar el procedimiento legislativo para que los diputados puedan cumplir con su función en un Estado constitucional, se dedican a impedir que las comisiones y el Pleno del Congreso puedan deliberar y aprobar o rechazar los proyectos y proposiciones de Ley. Cuando esto se hace dolosamente - para evitar al Gobierno una derrota parlamentaria - hay que concluir que la señora Armengol y sus secuaces son unos vulgares delincuentes. Espero que la denuncia sea tramitada y que el Tribunal Supremo se haga cargo y proceda a imputar a estos cuatro prevaricadores (sus decisiones en la Mesa del Congreso son decisiones 'administrativas'). Y espero también que el PP y Vox, si la providencia quiere que tengan la mayoría suficiente, reformen la Constitución para incluir un precepto que obligue a incluir en el Código Penal el delito de infracción dolosa de los deberes constitucionales de diputados, senadores y miembros de las asambleas autonómicas y de los gobiernos nacional y autonómicos. El tipo penal, con penas de cárcel y no amnistiable ni indultable, debe incluir conductas como las de Armengol y su antecesora Meritxell Batet al frente del Congreso y, sobre todo, conductas como las de Pedro Sánchez y todo su gobierno de promulgar decretos-ley que han sido ya rechazados por el Congreso. 

La panda de indocumentados que forma el grupo menor del gobierno de coalición ha logrado que se promulgue un decreto-ley - el que impide inconstitucionalmente los desahucios - que ha sido previamente rechazado por el Congreso y lo han hecho dolosamente para perjudicar a los propietarios de inmuebles que, ahora, se ven en la zozobra de si podrán terminar sus contratos de arrendamiento en la fecha pactada con sus inquilinos o si se verán obligados a prorrogar los mismos porque sus inquilinos se acojan a las previsiones de ese Decreto-Ley.

Gabriel Doménech ha publicado un artículo en Hay Derecho en el que analiza la 'bonita' cuestión de los efectos de la falta de convalidación de un Decreto-Ley. La doctrina mayoritaria es clara: la no convalidación "deroga" el decreto-ley, por tanto, con efectos ex nunc, esto es, sin efectos retroactivos. Pero como con todo con la izquierda española y este gobierno de extrema izquierda, estamos explorando los "límites de la Constitución" a diario. No pasa nada si no se presentan los presupuestos durante tres años consecutivos, no pasa nada si se prorrogan sistemáticamente los plazos de enmienda, no pasa nada si el gobierno compra los votos de los grupos parlamentarios en un cambalache de medidas contrarias al interés general, no pasa nada si el gobierno excarcela a asesinos sanguinarios y en serie a cambio de que los filo-terroristas de Bildu le den sus votos, no pasa nada si hay un apagón como nunca ha habido en la historia de España, no pasa nada. La Constitución permitiría incluso que el gobierno nos encerrara en casa para protegernos de los misiles iraníes. Conde-Pumpido y sus secuaces han dicho que los nepotes tienen derecho al "enchufe" porque así lo exige el artículo 23.2 de la Constitución. 

En esta realidad distópica, hace bien Doménech en revisar la doctrina mayoritaria. El párrafo más relevante, a mi juicio, es el siguiente:

  el decreto-ley es una norma provisional, que sólo puede seguir desplegando efectos jurídicos más allá de los treinta días siguientes a su promulgación si el Congreso acuerda convalidarlo dentro de ese plazo. Por esta razón, es difícil que la confianza eventualmente depositada por los ciudadanos en la conservación de los efectos producidos por dicha norma merezca protección después de que ésta haya sido derogada durante su primer mes de vigencia. No es muy razonable confiar, antes de que intervenga el Congreso, en el mantenimiento de una regulación que todo el mundo sabe o debería saber que es interina y cuya vigencia está supeditada a una pronta convalidación parlamentaria. Y, desde luego, no es razonable confiar en que esa norma seguirá produciendo efectos jurídicos hacia el futuro, durante varios años incluso, a pesar de haber sido rechazada por el Congreso. Cualquiera debería tener presente que existe la posibilidad de que un decreto-ley sea derogado y deje de obligar antes de esos treinta días, máxime cuando es notorio que el Gobierno no cuenta con los apoyos parlamentarios necesarios para convalidarlo.

Se refiere al escandaloso efecto sobre los contratos de arrendamiento que terminen, no en el mes que el decreto-ley esté en vigor, sino - según la letra del decreto - todos aquellos que terminen antes de diciembre de 2027. Bastaría con que el inquilino solicite esa prórroga extraordinaria que concede el decreto-ley mientras éste esté en vigor para que los efectos de la norma se extendieran durante años en el futuro a pesar del rechazo del Congreso a la medida.

El Real Decreto‑ley 8/2026, de 20 de marzo, publicado el 21 de marzo de 2026 y en vigor desde el 22 de marzo de 2026 es una norma tan inicua que puede equipararse a las normas que ponía en vigor el nazismo y que llevaron a Radbruch a volver a creer en el derecho natural. Aunque la comparación resulte exagerada para el lector, es perfectamente adecuada a los efectos que quiero extraer de la misma. 

El RD-Ley 8/2026 pone a los jueces que entiendan de una demanda de desahucio entre la espada y la pared. 

Si el inquilino aduce que ha solicitado la prórroga obligatoria mientras el RD-Ley estaba en vigor y, por tanto, que su derecho a dicha prórroga - que se impone al arrendador - no se ve afectado por la derogación del mismo, el juez deberá decidir, seguramente porque lo alegará el arrendador, que el RD-Ley 8/2026 es inconstitucional por razones de procedimiento y de fondo. De fondo, porque como subrayó el Tribunal Constitucional, incluye una norma excepcional que solo se justifica si su aplicación temporal es limitada y tal no es el caso con una norma que lleva prorrogándose desde hace seis años. Además, la legislación "general" de arrendamientos urbanos protege suficientemente - alguien diría que excesivamente - al arrendatario en lo que a la duración del contrato se refiere y el propio Decreto califica la prórroga de "extraordinaria". Pero lo que hace patentemente inconstitucional el Real Decreto Ley es que fue rechazado por el Congreso hace muy poco tiempo, el Real Decreto‑ley 2/2026, de 3 de febrero.

Por tanto, el juez que entienda de la demanda de desahucio o que haya de decidir sobre si reconoce el derecho del inquilino a esta 'prórroga extraordinaria', dado que el RD-Ley 8/2026 es una norma posterior a la Constitución, habría de suspender el procedimiento y presentar una cuestión de inconstitucionalidad. Con ello, el inquilino ya habría ganado porque el Tribunal Constitucional no resolvería antes de los dos años de duración de la prórroga. Y, con todo ello, el juez se encontraría ante un dilema: o infringe su deber de aplicar las leyes o infringe el derecho a la tutela judicial efectiva del arrendador, que tiene derecho a recuperar el uso de la vivienda de su propiedad una vez terminado el contrato de arrendamiento. ¿Qué debería hacer? Mi sugerencia: si el arrendador se lo pide, adoptar como medida cautelar el lanzamiento del arrendatario exigiendo la correspondiente fianza al arrendador para el caso de que finalmente pierda y que cubra la diferencia entre la renta que está recibiendo del arrendatario y la que éste tendría que pagar por una vivienda semejante si acudiera al mercado. Obsérvese que no estamos ante una ejecución hipotecaria en la que el comprador - propietario de una vivienda se ve privado definitivamente de ella. El inquilino, simplemente, se ve privado del derecho de uso de la vivienda por ese plazo 'extraordinario' que le ha concedido el gobierno-progresista-de-coalición. 

¿Podría el juez decidir que estamos ante un acte clair y considerar inconstitucional el RD-Ley 8/2026? A juzgar por la recientísima sentencia del Tribunal Constitucional, tal podría ser el caso

En primer lugar, la sentencia rechaza que pueda identificarse con esta situación lo que, de forma abierta y declarada, constituye el desacuerdo del Gobierno con el resultado de una votación parlamentaria en un procedimiento legislativo. Aceptar la tesis contraria equivaldría prácticamente a desnaturalizar la función constitucional de la potestad normativa de urgencia del ejecutivo, legitimando su utilización como si de un mecanismo gubernamental para enmendar la actuación legislativa del Parlamento autonómico se tratase. En segundo lugar, la sentencia explica que, de haberse producido un error en el procedimiento de votación, es al Parlamento al que correspondería arbitrar los mecanismos para su resolución, por ejemplo, acudiendo al procedimiento legislativo de urgencia o de lectura única. Por el contrario, el Gobierno autonómico carece de la potestad para decidir, unilateralmente y tan solo dos días después de su aprobación, si una Ley emanada del Parlamento es verdaderamente representativa de la voluntad de la Cámara.  

Es evidente que el Gobierno, al promulgar el RD-Ley 8/2026 ha cometido un delito de prevaricación. Ha actuado fuera de sus competencias y lo ha hecho dolosamente en infracción de la Constitución. Todo el Gobierno. O, mejor dicho, un delito de desobediencia al Parlamento. Ya sé que estos delitos no existen en el Código Penal. Son delitos políticos y, por eso, cuando sea posible, hay que incluir en la Constitución una sección que regule los 'delitos políticos', los delitos que sólo pueden cometer los servidores públicos. 

Citas: cómo dar una charla, por qué somos diestros - pero no todos -, cómo convertir las dificultades en oportunidades y las mujeres y El Corte Inglés

Cómo hablar. Patrick Wilson 

... you get used to be famous but you never get used to be ignored 

 nunca hay que empezar con un chiste. Hay que empezar explicando exactamente lo que la gente va a aprender... dar a la gente un motivo para quedarse en sus asientos en los primeros 60 segundos. Las cinco reglas de las cinco S... para que las ideas perduren (para que tú idea sea recordada por la audiencia, minuto 50 de la charla )

•  Símbolo (un término que hace referencia a una realidad que atrapa el concepto que se explica)

• slogan (que resume lo que se aprende)

• Sorpresa (que provoca la reacción de nuestro cerebro - nuestro cerebro es una máquina de predecir y no reacciona si no se produce algo sorprendente sino esperado?

• Saliencia (elemento destacado): no necesariamente lo más importante. Lo más eficaz para que la idea se quede en la cabeza de la audiencia es explicar no solo la respuesta correcta sino también la "casi correcta". Al detectar la diferencia entre ambas - somos buenos haciendo eso - la idea correcta se retiene más fácilmente.

• Story - "Historia.... somos animales narradores... De eso va pensar y de eso va enseñar a pensar: de proporcionar a las personas las historias que necesitan saber, las preguntas que deben hacer sobre las historias, los mecanismos para analizarlas, las formas de juntar historias y de evaluar cuán fiable es una historia,

... terminar con una aportación, no con un resumen. No repitas lo que ya has dicho. Explica lo que tu intervención aporta exposiciones, y los resultados son evidentes. 

Esta conferencia está disponible gratuitamente en MIT OpenCourseWare.  

Por qué somos diestros (Tommy Blanchard)

Si piensas en los niños aprendiendo habilidades motoras, la ventaja de la mano es obvia: ya es bastante difícil aprender a usar bien las tijeras con una sola mano, así que serás mejor cortando papel si pones toda la práctica de tijeras en un lado. Las habilidades motoras no se transfieren automáticamente al otro lado. El aprendizaje motor depende del uso. Si divides la práctica entre ambas manos, la estás repartiendo entre tus dos hemisferios, así que ninguno recibe tanto entrenamiento. No solo los humanos se benefician de esta especialización. Al pescar termitas con una ramita, los chimpancés que solo usaban una mano para esta tarea capturaban más termitas que aquellos que no se especializaban. La mano da sus frutos. Pero aumentar la práctica de habilidades motoras no es el único beneficio de la lateralización. También se ha sugerido que la división de funciones entre los hemisferios conduce a una mayor capacidad para realizar dos tareas complementarias a la vez...  

En especies con estructuras sociales complejas (como los humanos) puede haber otras situaciones en las que usar el mismo bando confiere una ventaja. Cuando la mayoría de las personas procesan la comunicación, utilizan herramientas o gesticulan con el mismo lado, facilitan la imitación, el aprendizaje social y la coordinación.

¿Por qué, entonces, si hay ventajas en la asimetría a nivel poblacional, no somos todos diestros? Los investigadores han descubierto que si existe un tira y afloja entre interacciones competitivas y cooperativas, este tipo de efecto minoritario puede surgir como una estrategia evolutivamente estable.

Se ha comprobado que en ciertos deportes competitivos, como el boxeo o la esgrima, ser zurdo tiene una ventaja—probablemente porque es inesperado y tus rivales tienen menos experiencia compitiendo con alguien que depende más de la mano izquierda. Aunque no todas las especies hacen esgrima (aunque algunas cercas para penes, como los bonobos y los gusanos planos), es común que las especies sociales luchan físicamente por la dominancia de diversas maneras.

Así que si la mayoría de la gente es diestra, podría haber una mayor ventaja cooperativa en ser diestro, pero a medida que disminuye el número de zurdos, llega un momento en que la ventaja competitiva de ser zurdo es lo suficientemente grande como para que venga a la altura evolutiva que una minoría vaya a contracorriente. El punto estable en este tira y afloja podría ser una pequeña minoría de zurdos y la mayoría de diestros.

Pablo Malo el chiste de las mujeres y El Corte Inglés

"Una mujer entra en unos grandes almacenes llamados “La Tienda de Maridos”. En la entrada hay un cartel que dice: “Solo se puede subir de planta en planta. Nunca se puede bajar.” La mujer empieza a subir: Planta 1: “Aquí hay hombres que tienen trabajo.” La mujer dice: “Poca cosa” y sube. Planta 2: “Aquí hay hombres que tienen trabajo y aman a los niños.” “Mejor, pero aún no”, y sube. Planta 3: “Aquí hay hombres que tienen trabajo, aman a los niños y son muy guapos.” “¡Guau!”, pero sigue subiendo. Planta 4: “Aquí hay hombres que tienen trabajo, aman a los niños, son muy guapos y muy ricos.” “¡Esto ya es la leche!”, pero aún así sube. Planta 5: “Aquí hay hombres que tienen trabajo, aman a los niños, son muy guapos, muy ricos y además son fantásticos en la cama.” La mujer está tentada, pero piensa “¿y si hay algo mejor?” y sube a la última planta. Planta 6 (la última): Hay un cartel enorme que dice: “Usted es la visitante número 31.456.789 de esta planta. Aquí no hay ningún hombre. Esta planta existe únicamente para demostrar que las mujeres son imposibles de contentar.”

Michael Caine: las dificultades son inevitables, aprovéchalas

Michael Caine sobre su filosofía definitoria para la vida:

Usa la dificultad

De joven actor, estaba ensayando una obra cuando una silla se quedó atascada en la puerta y le bloqueaba el paso. Le dijo al otro actor que no podía entrar en escena. La respuesta del actor: "Usa la dificultad... Si es una comedia, tropieza con la silla y cáete y luego vuelve a poner la silla en pie..." Esta idea se convirtió en un mantra definitorio para su vida. "Nunca hay nada tan malo que no puedas usar en tu beneficio... Aunque sea en un 0,25 %, no dejaste que te derrumbara."

Un clásico de Andreessen sobre la función de los venture capitalists

El ensayo explica que el capital riesgo funciona con una restricción muy concreta: se trata de fondos con un plazo de liquidación de diez años y que tienen que ofrecer a los inversores una posibilidad realista de recuperar multiplicada por diez su inversión a los cuatro‑seis años. Esta limitación obliga al gestor del fondo de capital riesgo a seleccionar negocios en los que invertir que tengan una probabilidad creíble de devolver lo invertido multiplicado por diez en ese plazo. Todo lo demás —la evaluación de los equipos, la ayuda que el inversor puede prestar al emprendedor, la forma en que reparte su tiempo y los motivos de unos y otros implicados en el desarrollo del negocio— tiene una importancia menor.

A partir de esa restricción se entiende el “modelo béisbol”: de cada diez inversiones, siete fracasan, dos apenas devuelven el capital y una, si hay suerte, lo multiplica lo suficiente como para cubrir las pérdidas del resto.

Por ello, los criterios de selección de los negocios en los que se invierte exigen poder apreciar que el proyecto puede escalar y que puede ganar mucho dinero al hacerlo; esto es, que el mercado potencial para el producto es muy amplio y que los costes marginales de fabricar y distribuir el producto son muy reducidos. Es la estructura de costes típica de software, diseños de chips o plataformas web capaces de trazar una curva de ingresos en “palo de hockey”.

Cuando un inversor de capital riesgo rechaza una propuesta, las causas sustantivas se resumen en tres: no ve cómo puede producirse un retorno por diez dentro de la ventana temporal del fondo; aun existiendo hipótesis interesantes, la etapa es demasiado temprana para arriesgar capital profesional en ese momento; o el equipo —capacidad técnica de los fundadores y fortaleza del primer ejecutivo— no alcanza el nivel requerido. También hay causas contingentes —falta de disponibilidad del socio del fondo que llevaría el caso, desacuerdos internos en la firma, que el proyecto quede fuera de su área de especialización o malas experiencias previas— que a menudo no se explican para no cerrar la posibilidad de invertir más adelante. Si rechazos de firmas distintas coinciden en el mismo motivo, lo razonable es revisar la economía unitaria del modelo (unit economics), los hitos de validación y la composición del equipo.

La regla práctica es elegir al socio del fondo con el que se va a trabajar y no dejarse guiar exclusivamente por la reputación de la firma. Dentro de una misma casa los socios difieren mucho en criterio, ética, disponibilidad, red de contactos y utilidad real. La expansión de finales de los noventa trajo perfiles muy variados —directivos con experiencia operativa, abogados, reclutadores ejecutivos o recién graduados de MBA— que aportan ayudas distintas y también sesgos distintos. Un directivo con experiencia operativa puede ser valioso en la ejecución, pero tender a entrometerse en la dirección; un reclutador ejecutivo acelera contrataciones críticas; un abogado resuelve atascos contractuales. El mejor escenario es un socio sólido en una firma sólida; el riesgo, un socio débil cobijado por una marca prestigiosa.

En cuanto a la ayuda que proporciona el inversor, Andreessen subraya que lo único seguro es el capital. Que el socio aporte, además, apoyo en contratación, contraste estratégico, presentaciones a posibles socios o clientes o acceso a rondas posteriores es una posibilidad, pero no una garantía: depende de su agenda y del número de compañías que atiende. Esa ayuda tampoco cambia, por sí sola, el destino de un producto sin encaje en el mercado. Los fondos, además, tienden a dedicar más tiempo a las participadas que atraviesan problemas que a las que avanzan bien. Si el fundador necesita ayuda concreta, debe pedirla de forma explícita y oportuna y contrastar expectativas con referencias de otros fundadores del mismo socio.

El origen del dinero que alimenta los mejores fondos explica parte de su utilidad social y también algunas percepciones erróneas. Gran parte de los recursos procede de universidades y fundaciones: cuando una inversión acierta, las plusvalías no solo financian tecnología y terapias a través de las empresas participadas, también engrosan dotaciones que sostienen investigación, educación y fines filantrópicos. El capital riesgo actúa, así, como puente entre innovación aplicada y misiones de interés público.

Después de 2000, se rompió el ciclo clásico de “años de abundancia” seguidos de “años de sequía”. Pese a varios ejercicios de malos resultados medios, el flujo de dinero no se cerró porque las grandes dotaciones universitarias, fundaciones y planes de pensiones convirtieron el capital riesgo en una parte estable de sus carteras. Como gestionan patrimonios muy grandes, incluso un porcentaje pequeño, mantenido de manera constante, se traduce en grandes cantidades anuales en términos absolutos y su impacto en el rendimiento agregado queda diluido, de modo que no existe presión para retirarlo en épocas flojas. El efecto es un exceso crónico de capital que busca pocas oportunidades de negocio realmente buenas, una mortalidad de firmas de capital riesgo menor de la esperable en un ciclo tradicional y una concentración acusada de los retornos en un puñado de fondos de primer nivel.

De todo lo anterior se desprenden dos consecuencias prácticas. Para proyectos con capacidad real de escalar rápido y una ventana de salida compatible, el capital riesgo suele ser la vía para acelerar el acceso al mercado y aumentar la probabilidad de llegar a una venta o a una salida a Bolsa dentro del plazo del fondo; el ajuste clave es con el socio que llevará la inversión —por criterio, red, tiempo y ética—, más que con el logotipo de la firma. Para quienes no encajan por estructura económica, por preferencia de independencia o por plazos más largos, la alternativa razonable es la autofinanciación o el capital ángel, que reducen la dilución del emprendedor y permiten sostener expectativas incompatibles con la lógica del capital riesgo.

The Truth about Venture Capitalists (in 2007)