Citas: sexo y género, inflación de notas y de aprobados, más burocracia desde Bruselas: el régimen 28º, profesiones judías

¿A qué se dedicaban los judíos que vivían en la zona rusa colindante con Polonia a finales del siglo XIX? https://yannayspitzer.net/

Sumando toda la fuerza laboral judía en la Zona de Asentamiento, encontramos que la ocupación judía más común era la fabricación de ropa, representando nada menos que el 16,5 por ciento de los trabajadores. A eso se suman algunas otras ocupaciones textiles, como los trabajadores de la industria textil, el comercio textil y de prendas, y el comercio de pieles y cueros, casi uno de cada cuatro trabajadores judíos, el 23 por ciento, trabajaba con shmates. Pero si esto suena asombroso, en realidad lo es menos en comparación con lo que llegó a ocurrir en Nueva York en el apogeo de la migración judía. La ropa era lo más importante, pero en Estados Unidos era aún más grande. Curiosamente, el empleo en la fabricación de ropa era casi igual de común para ambos géneros, ocupando el 17 por ciento de los trabajadores masculinos y el 15 por ciento de las mujeres.... 

 Una característica más general de la lista es que muchas de las ocupaciones más frecuentes que aparecen en ella son tipos de comercio y actividades comerciales...

Breve: Solo los arquitectos dicen más estupideces que los actores; Una vacuna contra el cancer por 3000 dólares; Las culturas que ejecutan a personas tienen más violencia y criminalidad, ¡no menos!

Si un estudiante saca un 8, ¿es porque es muy capaz, o porque la asignatura era fácil? Informative Grading Requires Cross-Course Comparability, Joshua S. Gans/Scott Duke Kominers, March 13, 2026

No lo sabes. Y esto hace que comparar estudiantes de distintas asignaturas sea fundamentalmente problemático. Los autores demuestran matemáticamente que ningún sistema de notas universal puede resolver esto por completo.

Las tres soluciones parciales que proponen son la asignación aleatoria de asignaturas (que los alumnos no elijan sus asignaturas, tener en cuenta el expediente completo construyendo un "eigengrade" — un índice agregado que pondera todas las notas de forma coherente y desincentivar el inflado de notas por los profesores

Asignación aleatoria de asignaturas: Una universidad sortea qué asignatura optativa cursa cada estudiante ese semestre — unos van a Estadística Avanzada y otros a Historia del Arte, sin que ellos elijan. Al final del curso, el profesor de Estadística pone notas bajas (asignatura difícil) y el de Historia del Arte pone notas altas (asignatura fácil). Pero como la asignación fue aleatoria, ambos grupos de estudiantes son igual de capaces en promedio. Entonces, si Juan saca un 9 en Estadística Avanzada, puedes inferir con bastante confianza que Juan es muy capaz — porque el azar le tocó la asignatura difícil y aun así sacó buena nota. El problema aparece cuando los estudiantes eligen libremente: los más ambiciosos se apuntan a Estadística y los menos a Historia del Arte, rompiendo esa lógica.

El expediente completo y el "eigengrade": Tres estudiantes cursan distintas combinaciones de asignaturas:

	Matemáticas	Filosofía	Física
Ana	9	—	8
Luis	—	7	6
Sara	8	6	—

Nadie ha cursado todo, pero hay solapamiento: Ana y Luis coinciden en Física, Ana y Sara en Matemáticas, Sara y Luis en Filosofía. Eso permite hacer comparaciones encadenadas. Si Física es notoriamente difícil y Luis saca un 6 mientras Ana saca un 8, puedes inferir que Ana es más capaz. Usando esa cadena de solapamientos, el modelo construye un eigengrade — una nota sintética para cada estudiante que ya tiene en cuenta la dificultad de cada asignatura.

La inflación de notas y la "regla de Taylor": En una facultad, el profesor García se da cuenta de que sus estudiantes quedan mal en el ranking porque otros profesores inflan las notas. Para no perjudicarles, él también empieza a inflar. Los demás hacen lo mismo. Al final, todos ponen 9s y 10s y las notas no dicen nada. Es exactamente lo que pasa con la inflación monetaria: si todos los países imprimen dinero, los precios suben para todos y nadie gana poder adquisitivo real. La solución que proponen es un mecanismo automático de corrección, como el que usa el Banco Central Europeo con los tipos de interés:

"Si la nota media de tu asignatura sube por encima del objetivo común, tu departamento recibe una penalización en financiación o reputación."

Los profes que regalan las notas, te roban tu futuro salario: Easy A’s, Less Pay: The Long-Term Effects of Grade Inflation, Jeffrey T. Denning, Rachel Nesbit, Nolan Pope, Merrill Warnick March 11, 2026

La inflación de notas afecta a los resultados académicos inmediatos y a largo plazo de los estudiantes, incluyendo trayectoria en la educación secundaria, acceso y aprovechamiento en la universidad e ingresos en el mercado laboral. Con datos estadounidenses. 

El artículo distingue dos tipos de inflación de notas. El primero, denominado inflación media de notas, mide hasta qué punto un profesor regala las notas, es decir, asigna, en promedio, notas más altas de las que cabría esperar dadas las características y rendimiento académico objetivo del alumno. Si los estudiantes pueden obtener mejores notas sin aumentar esfuerzo o aprendizaje, la motivación para estudiar disminuye. El segundo tipo de inflación, passing grade inflation o inflación de aprobados, mide la propensión del profesor a convertir un suspenso (F) en aprobado (D o superior), capturando un margen especialmente relevante desde el punto de vista institucional, pues aprobar o suspender determina si el estudiante obtiene créditos para titularse y si evita repetir curso.

Los resultados muestran que la la inflación media de notas reduce sistemáticamente los resultados académicos y educativos. En Los Ángeles, un desvío estándar adicional en esta inflación reduce las notas de los exámenes del año siguiente en matemáticas y en inglés (–0,024 y –0,021 desviaciones estándar, respectivamente), disminuye la probabilidad de titularse en cinco años (–0,8 puntos porcentuales) y reduce ligeramente la probabilidad de que el estudiante se presente al SAT. En Maryland, donde las medidas se basan en menos cursos y pruebas, los efectos en test son más modestos, pero aparece igualmente una reducción en la probabilidad de titularse y en la de tomar el SAT. Además, la inflación general de notas aumenta ausencias y suspensiones. Esta evidencia es coherente con la predicción teórica: estándares reducidos alteran los incentivos, disminuyen el esfuerzo y el aprendizaje, y terminan por afectar al rendimiento futuro.

Por el contrario, la inflación de aprobados no afecta a los test del año siguiente, pero sí reduce la probabilidad de repetición de curso (entre –1,2 y –0,4 puntos porcentuales según la jurisdicción), lo que supone reducciones sustanciales dada la baja incidencia de la repetición. Asimismo, aumenta la probabilidad de graduación en cinco años. No tiene efecto significativo en SAT. Este patrón refleja la naturaleza institucional del aprobado: al elevar artificialmente el porcentaje de alumnos que obtienen el crédito necesario, el profesor facilita la progresión escolar pero el alumno no aprende más.

La inflación media de notas, además, disminuye la matriculación en programas postsecundarios y La inflación de aprobado, por su parte, aumenta la matriculación en programas de dos años pero reduce la matriculación y la graduación en programas de cuatro años. En conjunto, no tiene efectos significativos sobre la obtención de cualquier tipo de grado.

En empleo y salarios, la inflación media vuelve a presentar efectos negativos persistentes: reduce la probabilidad de estar empleado (entre –0,2 y –0,4 puntos porcentuales en varios horizontes) y reduce los ingresos (entre –56 y –145 dólares anuales, incondicionales y truncados al 99 percentil). Aunque cuantitativamente modestos por año, estos impactos son acumulativos a lo largo de una cohorte completa de estudiantes. Los autores calculan que un profesor con un desvío estándar más de inflación media reduce el valor presente de los ingresos vitales de sus alumnos en aproximadamente 213.872 dólares por año de enseñanza. La inflación de aprobado produce pequeños efectos positivos en empleo y salarios en los primeros años, coherentes con un mecanismo de señalización: obtener un diploma gracias al aprobado “benévolo” mejora inicialmente la probabilidad de inserción laboral, aunque sus efectos desaparecen cuando los empleadores actualizan información sobre la capacidad real del trabajador.

La reducción de aprendizaje derivada de la inflación media afecta a todos los alumnos: no se encuentran diferencias significativas entre alumnos por debajo o por encima de la mediana en el impacto sobre test futuros. Sin embargo, los efectos sobre repetición y graduación sí difieren: la inflación de aprobado beneficia más a los estudiantes de bajo rendimiento, pues son quienes están realmente en el margen del suspenso. La inflación media reduce más la repetición entre los alumnos de bajo rendimiento y reduce más su matrícula postsecundaria. En cambio, no se observan diferencias sistemáticas en los efectos sobre ingresos. Tampoco aparecen heterogeneidades robustas en función de características demográficas ni de la distribución de notas a nivel de centro.

 Del resumen de prensa: Sentencia del Tribunal de Justicia en el asunto C-258/24 | Katholische Schwangerschaftsberatung. 

Una asociación católica no puede despedir a una trabajadora por el mero hecho de que esta haya abandonado la Iglesia Católica Ese despido presupone, entre otras cosas, que, atendiendo a la naturaleza de las actividades desarrolladas, el requisito de no abandonar dicha Iglesia sea esencial, legítimo y justificado, El Tribunal de Justicia precisa de qué modo ha de garantizarse el justo equilibrio entre, por un lado, los intereses de un empresario, cuya ética se basa en la religión, de que no se pongan en entredicho su ética y su derecho a la autonomía y, por otro, los intereses de los trabajadores en no ser discriminados por su religión. El Derecho de la Unión reconoce a cada Estado miembro un margen de apreciación en el marco de esta ponderación. Si bien los órganos jurisdiccionales nacionales deben, en principio, abstenerse de apreciar la legitimidad de la propia ética de la iglesia o de la organización de que se trate, corresponde a esos órganos jurisdiccionales, y no a la iglesia o a la organización en cuestión, determinar si un requisito profesional es, por la naturaleza de las actividades de que se trate o por el contexto en que estas se desarrollen, esencial, legítimo y justificado respecto de esa ética. En el presente asunto, el Tribunal de Justicia considera que una asociación católica como la asociación alemana Katholische Schwangerschaftsberatung (asociación católica de asesoramiento en materia de embarazo) no puede, en principio, despedir a una trabajadora católica por el mero hecho de haber abandonado la Iglesia Católica, cuando, entre otras cosas, esa asociación emplea a personas no católicas para desarrollar la misma actividad. En efecto, en una situación así, el abandono por sí solo no parece poner en entredicho la ética o el derecho a la autonomía de la asociación. No obstante, corresponde en última instancia al Tribunal Supremo de lo Laboral alemán apreciar este extremo en el presente asunto.

Más críticas al Régimen 28º que pretende poner en vigor la Comisión Europea por Luis Garicano y Ulrike Malmendier

La característica principal de la propuesta filtrada es un registro de la UE que permitirá a las sociedades constituirse digitalmente, en un plazo de 48 horas, por una tarifa máxima de 100 €. El comisionado Michael McGrath, cuyo portafolio incluye la propuesta, ha dicho que quiere aplicar este nuevo régimen al mayor alcance posible de sociedades, no solo a las firmas innovadoras de crecimiento. La evaluación de impacto estima supuestamente la reducción de la carga regulatoria para las empresas en torno a 400 millones de euros en diez años. Esto son migajas para un continente cuyas barreras comerciales internas le cuestan cientos de miles de millones anualmente. 

Son las fricciones cuando una empresa intenta crecer las que se supone que elimina el régimen 28. Una empresa que se expande de Lisboa a Berlín puede necesitar actualmente una nueva entidad jurídica, una nueva estructura de empleo, normas kafkianas sobre contratos laborales transfronterizos, un nuevo aparato de cumplimiento y un nuevo registro del IVA antes incluso de cerrar su próxima ronda de financiación. Cerrar un negocio implica navegar por diferentes jerarquías de acreedores en cada país. Y, igual de importante, Europa es mala permitiendo que los fundadores salgan con éxito de su start-up vendiéndola o saliendo a bolsa. Entre 2008 y 2021, se fundaron 147 unicornios europeos. Cuarenta trasladaron sus sedes al extranjero, la gran mayoría a Estados Unidos. 

La idea detrás del vigésimo octavo régimen, propuesto tanto en los informes Letta como en los de Draghi, era crear una opción externa: un conjunto único de normas europeas a las que las empresas pudieran optar si su sistema nacional las frenaba. La propuesta actual no hace eso. Aunque adopta la forma de una regulación directamente aplicable a todos los Estados miembros, no crea una empresa supranacional. Está constituida en los estados miembros, regidos por la ley del estado miembro de registro, y la legislación nacional cubre cualquier carencia no cubierta por la normativa. El control notarial preventivo sigue siendo necesario para cada formación y enmienda de los estatutos, preservando así los guardianes que todo el régimen pretendía eludir. Al lograr la incorporación a través de registros nacionales, sometiéndola a controles preventivos nacionales y deferiendo a la ley nacional en todo lo posible fuera del alcance del reglamento, resultará de facto en 27 regímenes diferentes eso sí todos variantes del 28º.

Las propuestas de Garicano y Malmendier no son, sin embargo, convincentes. No hay forma de que un régimen 28º "salga bien".

El sexo y el género Mark J. Defant en Aporia Magazine

Lo qué define biológicamente el sexo es la dotación cromosómica XX o XY que determina la formación de gónadas, las pautas hormonales y los caracteres sexuales secundarios. La función biológica del sexo es la reproducción y la mayoría de las condiciones intersexuales implican infertilidad. La baja prevalencia del intersexo refuerza la realidad de la división binaria entre machos y hembras en la especie humana.

Las diferencias de comportamiento entre hombres y mujeres son el resultado de diferencias entre los sexos en sus estrategias reproductivas. Las mujeres, que gestan, paren y en muchos casos crían sin apoyo paterno, necesariamente adoptan estrategias reproductivas más cautelosas, mientras que los hombres cuyo coste reproductivo por descendiente es mucho menor, se tienen que comportar, necesariamente, de forma oportunista (aprovechar cualquier ocasión para 'intentar' la reproducción lo que implica preferir la poligamia etc). Estas diferencias de comportamiento han sido configuradas en sociedades humanas hace cientos de miles de años, y no habrían podido ser modificadas de forma sustancial por las culturas recientes.

El patriarcado, la brecha salarial o el llamado “techo de cristal” pueden entenderse mejor como manifestaciones modernas de tendencias evolutivas, más que como productos de la discriminación. Por ejemplo, las diferencias salariales entre hombres y mujeres derivan en gran medida de que unos y otras prefieren trabajar en sectores profesionales distintos, y tienen distinta tolerancia al riesgo, o preferencias diferentes respecto al equilibrio entre vida familiar y profesional, al margen de que los hombres trabajan más horas fuera del hogar (las mujeres aceptan empleos con mayor flexibilidad a costa de una menor retribución). El autor pone el ejemplo de los conductores de Uber, donde a pesar de que el sistema de pagos funciona automáticamente y por tanto, sin posibles sesgos de género, los hombres perciben más ingresos porque conducen más horas, aceptan más turnos nocturnos y acumulan más experiencia. En cuanto al “techo de cristal”, los hombres, movidos por la testosterona, 'pelean' más por los puestos que atribuyen mayor salario y status.  

Los kibbutzim de primera época organizaron la crianza de forma comunal, separando a los niños de sus padres, especialmente de las madres, para eliminar la influencia de la familia nuclear y promover un ideal igualitario radical.  Pero el experimento fue un fracaso: el vínculo materno y el deseo de cuidar a los hijos tienen una base biológica y las mujeres rechazaron la crianza comunal. Educar a niños y niñas como si no tuvieran sexo no elimina las diferencias de comportamiento ni de preferencias: estas reaparecen incluso en entornos diseñados para suprimirlas.

Una nota sobre los criterios tradicionales de distinción entre asociación y sociedad

La discusión entre los juristas de esta cuestión no ha tenido en cuenta la distinción que, a mi juicio, es fundamental y es la que existe entre corporación y sociedad. La asociación es una corporación mientras que la sociedad es un contrato. Una asociación no es un contrato y una sociedad no es una corporación. Una corporación es una organización (conjunto de reglas) que un grupo de individuos se da para tomar decisiones colectivas que se orientan a la obtención de un fin común. Una sociedad es un contrato por el que varios individuos se obligan a poner en común bienes para repartirse los beneficios o ventajas que deriven de la puesta en común, incluyendo, naturalmente (art. 116 C de c), los que resulten de la inversión del fondo común creado. 

Ocurre, sin embargo, que hay corporaciones 'puras' y corporaciones societarias. Son corporaciones puras la asociación y la fundación. Corporaciones societarias son la sociedad anónima (con la limitada), la cooperativa y la mutua (que es una especie del género cooperativo). Eso significa que observaremos que hay rasgos comunes a las asociaciones y a las sociedades anónimas o las cooperativas. Pero eso no quiere decir que las asociaciones sean sociedades. Solo quiere decir que las sociedades anónimas y las cooperativas son sociedades de organización corporativa o, como yo las llamo, corporaciones societarias. 

Con este presupuesto, se puede repasar la exposición que realiza Carpio de la discusión entre los juristas del siglo XX de esta cuestión. 

“La distinción entre asociación y sociedad se vino cifrando conforme a diversos criterios: a) Criterio subjetivista, de la sustituibilidad de los miembros o de la apertura del ente: Sostenido por Ferrara, Coviello, Degni, entre otros, se funda en el carácter cerrado con contemplación del intuitu personae que priva en la sociedad, mientras que, por contra, la asociación sería abierta y admitiría los cambios de personas. Pero aparte de que esta pretendida nota diferencial sería más efecto que causa de la calificación, cabe objetar con Rubino que hay sociedades abiertas, con práctica fungibilidad de sus socios (la anónima normal), y asociaciones en verdad cerradas por una serie de limitaciones estatutarias fáciles de imaginar”

Como se aprecia inmediatamente, el carácter fungible de los miembros es una característica de todas las corporaciones. Basar en ese rasgo la distinción entre asociación y sociedad no es erróneo pero desvía el tiro. Hay sociedades organizadas corporativamente – la sociedad anónima – y, por tanto, en las que los accionistas son fungibles y las acciones libremente transmisibles.

Continúa Carpio:

“Criterio del interés: - sostuvo Espósito que la sociedad es un contrato dirigido a unificar intereses contrapuestos, mientras que la asociación tiende a unificar intereses solidarios. Ya advierte Crisafulli que, en puridad, la creación tanto de una sociedad como de una asociación derivan de un acto de la misma naturaleza, llámese contrato o acto asociativo. Pero es que el interés no puede servir para fundar la distinción. Recuérdense las dificultades de la teoría de la contraposición Derecho Público-Derecho Privado y causa-motivos. Intereses semejantes pueden aparecer tras muy distintas instituciones y no pueden servir de criterio para diferenciarlas. Caben sociedades surgidas del afán de aunar intereses concurrentes y pugnas de intereses entre los miembros de una asociación”. 

En realidad, la constitución de una asociación no tiene lugar a través de la celebración de un contrato, sino de un negocio jurídico de distinta naturaleza, que puede describirse como 'fundacional'. No hay contrato porque los promotores de una asociación – que son los que concurren a la celebración del negocio jurídico constitutivo – no se obligan a poner en común bienes como exige el artículo 1665 CC, sino que manifiestan su voluntad de formar una organización (adoptar reglas para tomar decisiones) para el logro de un objetivo común a todos los que quieran adherirse a la asociación (independencia del fin común respecto de los individuos concretos que sean miembros en cada momento histórico). 

Finalmente, Carpio expone el 

“criterio teleológico o del fin lucrativo.—Tiene su apoyo en conocidos textos legales de nuestro ordenamiento civil y mercantil (fondo común, dirigido a la obtención de un lucro común partible y con la cohesión de ese a veces discutido elemento de la affectio societatis). Es el criterio más certero. Sánchez de Frutos matiza esta nota del fin de lucro o ganancia, advirtiendo que tal ganancia o beneficio debe repartirse entre los socios sobre la base de recíprocas proporciones preestablecidas, o sea, fijadas antes que la ganancia haya tenido lugar. Podría plantearse el caso límite de aquella sociedad civil que, conforme al artículo 1.678 del Código Civil, tuviera por objeto el mero uso de cosa o cosas determinadas exclusivamente, es decir, sin producir frutos o utilidades tangibles. Aun así y frente a una asociación que también tuviera el uso de cosas determinadas, la distinción seguiría”

Este criterio de distinción no está correctamente formulado. El Código civil – artículo 1665 – y el Código de Comercio – artículo 116 – se diferencian en este punto: en la sociedad civil, el ánimo que mueve a los socios es el de distribuirse los beneficios o ventajas que deriven de la puesta en común. En la sociedad colectiva – y en las sociedades mercantiles en general – el ánimo que mueve a los socios es el de invertir el fondo común, esto es, el formado con las aportaciones de los socios, y repartirse los beneficios que deriven de la inversión. El tenor literal de ambos preceptos es distinto. Por eso, el ánimo de lucro no es un requisito de la sociedad civil pero sí lo es de la sociedad colectiva. El ánimo de lucro debe identificarse con ánimo de inversión rentable de lo aportado. Los administradores de una sociedad anónima deben maximizar el valor del patrimonio social como deber fiduciario porque a la SA se le aplica el artículo 116 C de c ya que la SA es una sociedad mercantil. Pero tal no es el caso de la cooperativa o de la mutua, porque el fin que lleva a la constitución de éstas no es invertir lo aportado por los socios. 

Por tanto, en este punto, la distinción entre asociación y sociedad debe analizarse en el marco de los derechos de los miembros de una corporación y los derechos de los socios de una sociedad sobre el patrimonio de la corporación/sociedad. 

Carpio se refiere, finalmente, al criterio que ve a la asociación y la sociedad en relación de género a especie. Aquí, es donde se centra la discusión de los autores más recientes. Hay quien dice que la asociación es el género y la sociedad es la especie y quien sostiene lo contrario. Lo que importa ahora es que estas posiciones consideran a ambas figuras como "manifestaciones de un común fenómeno societario". Este fenómeno común, cual árbol, habría ido creciendo y produciendo ramas, todas ellas procedentes de un tronco común. En lo que aquí importa, Carpio recurre a esta idea para justificar la 

 aplicación de las reglas del contrato de sociedad como fuente subsidiaria, para llenar las lagunas que el nuevo Derecho de Asociaciones puede ofrecer

Como se deduce de lo expuesto más arriba, las reglas del Código civil sobre la sociedad civil y del Código de comercio sobre la sociedad colectiva son de nula utilidad para determinar el régimen jurídico de la asociación. Pero, porque ambas son corporaciones, las normas de la sociedad anónima (y también las de la cooperativa) son útiles para rellenar lagunas en determinados ámbitos del derecho de asociaciones. 

Francisco Carpio, El patrimonio de la asociación y los derechos de los asociados Revista Crítica de Derecho Inmobiliario  Núm. 491, Agosto - Julio 1972, pp 767 ss

Cuando el legislador y los jueces castigan al que coopera y apoyan al gorrón

Para entender el título de esta entrada, léase esta del Almacén de Derecho. 

Se está intentando - por los de siempre - que se obligue a que en el Registro Mercantil figuren los socios de las sociedades limitadas y que, por tanto, se reflejen en el registro las transmisiones de participaciones sociales. Es una barbaridad que hará más difícil la cooperación entre los particulares, encareciendo el coste de la forma Sociedad Limitada y sin ganancia para nadie salvo para los de siempre: los registradores mercantiles que, como el tabernero, se lucran "bautizando" al vino de las relaciones societarias. 

El caso que narro a continuación es un ejemplo extraordinario de utilización espuria de la obligación de inscribir los cambios de socio que contiene el derecho italiano (¿Cuándo dejaremos de mirar a Italia como ejemplo de legislador bondadoso y eficiente?). El Tribunale di Venezia, en una decisión cautelar, ampara al gorrón y perjudica al ¡socio al 96,75 %! al que impide destituir al gorrón que era administrador único y socio al 3,25 %. Con decisiones como esta ¿qué creen que harán en el futuro los socios de una sociedad cuando se plantean dar una participación minoritaria a los managers? 

Se trata de la ordinanza cautelar del Tribunale di Venezia, Sezione Imprese, de 20 de junio de 2025 (R.G. 4844/2025),

El conflicto surge tras el fallecimiento del socio mayoritario Pierre Cardin que ostentaba el 96,75 % del capital de la sociedad. Rodrigo Basilicati, administrador único era titular del 3,25% del capital restante. Basilicati impugna la validez del acuerdo por el que se le destituía como administrador único. El acuerdo fue adoptado con el voto de Michèle Lebossé, designada por el Tribunal de París el 4/11/2021 como mandataire successoral para administrar la sucesión. El mandataire successoral judicial es un administrador judicial de la herencia o un representante de la comunidad hereditaria nombrado por el juez para gestionar y conservar. No es equivalente, pues, al albacea, o sea al ejecutor designado por el causante para cumplir su voluntad. Ni la apertura de la sucesión ni la vicisitud en la titularidad de la participación ni la propia condición representativa de la mandataire se inscribieron en el Registro Mercantil según ordena el artículo 2470 del Codice civile italiano. Y no se hizo porque el registrador mercantil manifestó sus dudas al respecto en el sentido de que consideraba que no podía inscribir a la mandataire, sólo a los herederos de Pierre Cardin que adquirieran la titularidad de las participaciones. La jueza dice a la mandataire que tenía que haber solicitado su inscripción en el registro y, de haber recibido una calificación negativa, recurrirla. ¡Esto con una mandataire designada por un tribunal! Imagínense que otro fuera el caso. 

El tribunal centra la ratio decidendi de su decisión cautelar en el art. 2470 codice civile italiano que afirma que el “trasferimento delle partecipazioni” solo produce efectos frente a la sociedad desde el depósito/inscripción en el Registro delle Imprese del documento público donde se recoge la cesión de la titularidad de las participaciones. 

La literatura italiana habla de "transmisión" ("trasferimento") pero, es importante no caer en el error extendido que traslada las normas sobre derechos reales a los derechos obligatorio y tener en cuenta que las participaciones son derechos de crédito u obligatorios y, por tanto, su "propiedad" no se transmite. Se trata de una cesión de créditos que lo que transmite es la posición de socio, la membrecía o sociatura. 

La falta de depósito/inscripción en el Registro delle Imprese no impide la transmisión en sí entre cedente y cesionario: la cesión es válida y eficaz inter partes por el mero consentimiento; lo que bloquea la omisión de la inscripción es la legitimación frente a la sociedad. De acuerdo con las reglas generales de la cesión de créditos (y de la transmisión de la propiedad) en Derecho italiano y según la Corte di cassazione la cesión de cuota de S.r.l.  produce el efecto transmisivo por el mero consentimiento, sin necesidad de forma escrita ad substantiam ni ad probationem. El art. 2470 c.c.,traslada la función de legitimación del libro de socios al Registro. 

Por tanto, si es solo un requisito de legitimación, hay que entenderlo en beneficio de la sociedad y negar su necesidad para el ejercicio de los derechos cuando todos los socios estén de acuerdo y cuando le conste a los administradores que se ha producido la cesión. En tal caso, el requisito de inscripción sería solo de obligación de proceder a la misma, de forma semejante a como funciona, entre nosotros, el libro registro de socios: el socio adquirente de las participaciones tiene derecho a solicitar su inscripción en el libro registro y, si quiere que los administradores le autoricen a ejercer los derechos de socio, tiene la carga de solicitar su inscripción en el libro registro, inscripción que los administradores están obligados a realizar

En la decisión cautelar se acepta por la jueza que la intervención de la mandataire successoral en el gobierno de la sociedad era una "prassi consolidata" "desde la apertura de la sucesión, es decir, que Michèle Lebossé había venido participando en la vida social de M.D.S. y ejercitando derechos sociales; de hecho, en el caso concreto fue ella quien convocó la junta en la que se adoptó el acuerdo impugnado. El tribunal recoge esa alegación de la parte contraria —sociedad y mandataire— pero la descarta con un argumento ridículo: la "tolerancia de hecho" no suple el requisito de la inscripción, de modo que, sin inscripción, todo lo que haga Lebossé carece de efectos sociales. 

La juez no valora el comportamiento del impugnante lo cual es extraordinario, porque su comportamiento es claramente indecente. Y añade, al valorar el periculum in mora, porque se trata de una decisión cautelar, que es mejor para la sociedad que el administrador continúe siéndolo, a pesar de que el socio al 96,75 % quiere sustituirlo. ¿Qué incentivos tiene este administrador cuando ya sabe que lo van a echar? Se ve que la jueza de Venecia no conoce la parábola del administrador infiel. 

Citas: Ada Palmer, China, wokeness, lectura en los niños, Arnold Kling, el tiempo, Alice Evans

Un gobierno de delincuentes. Por qué la generación nacida en los 60/70 es más resistente emocionalmente. La - ¿poca? - gente decente de la Universidad del País Vasco. La ministra de educación asesinada por el régimen islamista de Irán. Menos regulación permite la innovación, el motor clave de la prosperidad. "El socialismo nunca ha echado raíces en Estados Unidos porque los pobres no se ven a sí mismos como un proletariado explotado, sino como millonarios en dificultades temporales". John Steinbeck; A las mujeres se les ha pretendido enseñar a despreciar lo que las hace plenas y felices y a adorar lo que las hace miserables, Cómo ejerzo realmente la abogacía con IA en 2026; La elocuencia que proporciona la verdad de tu discurso: el caso de Irán y la hipocresía del gobierno español. Masih Alinejad piensa que Sánchez es un personaje indecente

Si tu hijo se aficiona a la lectura, el 80% del trabajo educativo está hecho.

Esa es mi opinión honesta después de trabajar en educación durante más de treinta años. Todo lo demás es secundario. La mayoría de los padres piensa que la educación científica es importante. Sí que lo es. Pero si no puedes leer el libro de texto de biología, no vas a aprender biología. Leer es la meta-habilidad que habilita todas las demás habilidades. La historia requiere lectura. La ciencia requiere leer. Incluso las matemáticas requieren cada vez más lectura a medida que se vuelven más sofisticadas. El niño que lee vorazmente descubrirá todo lo demás. El niño que no lo haga tendrá dificultades con todo.

Arnold Kling

Médicos y abogados están seguros de que lo que saben nunca podrá ser replicado por la IA. Ven que la IA comete errores, y extrapolan que la IA siempre cometerá errores. Pero la IA mejora rápidamente. A este ritmo, apostaría a que para finales de 2026 parecerá imprudente confiar únicamente en un humano para asesoramiento jurídico o médico. (Si tu médico o abogado jura que nunca usará IA, perderás la confianza en él.)

Massimo 

Una máquina agrícola con chips de NVIDIA utiliza visión artificial y láseres de precisión para eliminar las malas hierbas en milisegundos sin herbicidas y sin dañar los cultivos, un cambio potencial hacia una agricultura sin productos químicos.

La IA y la "investigación" que hacemos los universitarios 

Cuando es difícil despedir trabajadores, nunca los contratas en primer lugar

Un estudio científico de la violencia sexual contra las niñas 

En Gran Bretaña, miles de niñas han sido abusadas sexualmente por grupos organizados de hombres. Las chicas vulnerables eran manipuladas con regalos y afecto, aisladas de sus amigos y familiares, luego traficadas con alcohol y drogas, acosadas, violadas y traficadas como parte de grandes redes criminales. Sin embargo, cuando víctimas, periodistas e investigadores buscaban ayuda o presentaban cargos, eran desestimados y ridiculizados. En la Auditoría Nacional sobre la Explotación y Abuso Sexual Infantil (CSE) en Grupo (2025), la Baronesa Casey documenta fallos crónicos en la policía, los servicios sociales, los ayuntamientos y el liderazgo político. La policía y los gobiernos locales negaron repetidamente los abusos; las denuncias de las víctimas fueron desestimadas; los denunciantes despreciados; no se registraron las características básicas del infractor; se justificó todo esto en el miedo a generar tensiones raciales; y se impidió el escrutinio externo obstruyendo el acceso público a los datos. En ausencia de una investigación completa, la verdadera magnitud del abuso sigue siendo desconocida. Cuando se ha registrado una etnia sospechosa, como en el Gran Manchester, los surasiáticos (pakistaníes y bangladeshíes) están sobrerrepresentados en relación con su proporción en la población local. Pero en la gran mayoría de los casos, la policía no informa de la etnia. La falta de datos sistemáticos hace que el discurso político se vea empañado por anécdotas, especulaciones y un veneno agresivo.

La cuestión del tiempo

Existe en la física una profunda sospecha de que una de nuestras variables más fundamentales podría ser, en cierto modo, una ilusión: el tiempo. 

Como seres humanos, experimentamos el tiempo como una secuencia de momentos distintos y fugaces. Esto es coherente con la limitada capacidad de nuestra memoria operativa (working memory) Puede que nos veamos obligados a procesar los acontecimientos de manera secuencial simplemente porque no disponemos del espacio necesario para manejarlos de forma global. Unimos instantáneas y a eso lo llamamos “flujo”. Esto probablemente también está relacionado con las escalas temporales en las que la intervención humana necesita producirse. 

Pensemos ahora en un árbol. Si un árbol tuviera inteligencia, casi con seguridad trataría el tiempo de manera distinta a la nuestra. Nuestro concepto de instantáneas sucesivas no sería la arquitectura evolutivamente más ventajosa para un organismo arraigado que responde a cambios ambientales lentos y de gran amplitud. El árbol podría percibir el tiempo como grandes gradientes medios retenidos en una memoria operativa vasta, que abarca años. ¿Qué cambios tangibles y estadísticamente significativos, emergentes a lo largo de meses y años, debería optimizar? Esto, evidentemente, es especulativo. 

Lo que no es especulativo es el tipo de inteligencias artificiales que hemos empezado a crear, en particular los modelos lingüísticos de gran tamaño. Un LLM posee una ventana de contexto inmensamente mayor que la memoria operativa humana, y ningún concepto del tiempo moldeado por la necesidad de la supervivencia física. Un LLM quizá no represente una novela —o un proceso físico— como una secuencia de palabras que deben leerse una por una. En su lugar, puede mantener todo el arco narrativo como una representación simultánea, unitaria y ricamente estructurada. 

Para una mente con una ventana de contexto enorme, la idea del tiempo como una progresión lineal de instantáneas puede resultar terriblemente ineficiente, una compresión con pérdida. En lugar de concebir t como una variable que avanza, una mente así podría comprimir la realidad en arcos o en “acontecimientos-como-objetos-enteros”, percibiendo la trayectoria completa de una pelota como una forma estática única y no como un punto en movimiento. Para la mayoría de los humanos, una parábola dibujada en un gráfico es una abstracción. No así para una mente cuyo modo natural de pensar consiste en trayectorias completas.

Arnold Kling

Ha llegado el momento de mi desahogo periódico contra la filantropía... las organizaciones sin ánimo de lucro, por término medio, hacen menos por obtener resultados que las empresas con fines de lucro. La entidad sin ánimo de lucro no está sometida a ninguna presión para satisfacer a las personas a las que supuestamente debe ayudar. El empleado de una organización sin ánimo de lucro tiene que satisfacer al jefe, no al beneficiario. Y el jefe, a su vez, tiene que impresionar al donante.

El mercader de Venecia es un drama renacentista basado en una historia medieval (Ada Palmer)

Lo siento, Shakespeare, pero en Venecia había seguros marítimos, que permitía a los inversores evitar riesgos de bancarrota al estilo de El mercader de Venecia cuando los barcos no llegaban de Asia porque se hundían

Por qué Florencia es el símbolo del Renacimiento (Ada Palmer, Inventing the Renaissance)

En los siglos XVII y XVIII, visitar Italia como parte del Grand Tour era obligatorio para las élites europeas: uno alcanzaba la mayoría de edad, viajaba, compraba arte italiano para dar legitimidad a la casa señorial familiar y luego empezaba su vida adulta. Florencia era una de las paradas centrales del recorrido, porque había ganado el juego propagandístico del siglo XVII y poseía una enorme cantidad de arte y arquitectura extraordinarios que habían permanecido en la ciudad y no estaban en venta. A la muerte del último duque Médici, Gian Gastone de’ Medici (1671‑1737), su inteligentísima hermana Anna Maria Luisa de’ Medici (1667‑1743) legó los tesoros artísticos de la familia a la ciudad de Florencia con la estricta condición de que jamás salieran de allí. De ese modo, mientras otras ciudades italianas vieron cómo sus mejores obras eran compradas por turistas aristocráticos o trasladadas a Viena, Berlín, París, Washington o Madrid, las de Florencia permanecieron en Florencia. Y a medida que la ciudad fue comprendiendo el valor del turismo, utilizó los ingresos de los museos para comprar más obras de arte a ciudades vecinas. Así, conforme el siglo XVIII dio paso al XIX y después al XX, Florencia siguió siendo bella y llena de arte, y sobre todo siguió siendo renacentista. 

El turismo ya era el corazón de su economía en 1700, y los visitantes querían la Florencia renacentista, no nada nuevo. A medida que los palacios se deterioraban y requerían reparaciones, el dinero extranjero entraba en torrentes para restaurarlos, mientras que en otras ciudades italianas las obras renacentistas —pintura, escultura, arquitectura— eran más susceptibles de ser derribadas y sustituidas por elementos barrocos o del siglo XIX. Mientras Milán, Roma, París o Londres continuaron añadiendo capas modernas, Florencia permaneció renacentista, y cada vez que algún daño amenazaba su patrimonio, el dinero volvía a fluir para mantenerla con un aspecto intacto. Los visitantes que buscan la experiencia auténticamente renacentista no quieren las iglesias barrocas de Nápoles, sino el Renacimiento puro que se percibe sobre todo en Florencia. Venecia es similar en ese sentido y, cuando se pasea hoy por ambas ciudades, uno siente que viaja en el tiempo, mientras que en Milán o Nápoles —ciudades que tuvieron industria, comercio y siguieron desarrollándose como centros urbanos— solo se vislumbran algunos elementos renacentistas entre el vidrio y el acero modernos.

Autonomía privada tal como la entienden los chinos 

Una parte tiene derecho a celebrar voluntariamente un contrato conforme a la ley, y ninguna unidad o individuo puede interferir ilegalmente"  

"Los derechos de propiedad del Estado, de los colectivos e individuos, así como de otros titulares de derechos, estarán protegidos por la ley, y ninguna unidad o individuo podrá infringirlos"

 

Conectar, ganar status en el grupo y contarnos historias para persuadirnos

 

El espejismo del optimismo

Esa vena de optimismo ilusorio nos convierte en piezas mucho más valiosas dentro del gran engranaje de la cooperación social. Nos empuja a salir ahí fuera y plantar cara a los problemas, como si fuéramos esos héroes de ficción que toman las riendas de su destino. Y, al igual que ellos, sentiremos que el éxito es merecido. Los humanos somos expertos en inflar nuestro sentimiento de mérito exagerando la trascendencia de lo que hacemos. Como bien dice el profesor Daniel Kahneman: «Aún no he conocido a un científico de éxito que no sea capaz de sobrevalorar la importancia de su trabajo; creo que alguien que no tenga esa sensación —casi delirante— de que lo que hace es vital, acabaría rindiéndose ante la sucesión de pequeños fracasos y éxitos puntuales que marcan el destino de la mayoría de los investigadores». 

Esta mezcla tan humana de optimismo y autosuficiencia es el pilar de nuestra salud mental. Un cerebro atrapado en relatos de autoodio, obstáculos insuperables y finales trágicos es, en realidad, un cerebro que funciona mal debido a la depresión. Si todo esto suena a que estoy defendiendo las ventajas de vivir un poco engañado, es porque lo hago. Se ha comprobado que quienes tienen una percepción más realista de sí mismos suelen sufrir de baja autoestima y depresión.

La vigilancia del estatus

Existen comunidades con jerarquías tan planas que a veces se tildan de «igualitarias». Pero esa falta de distancia entre el último y el primero no se debe a que a sus miembros no les importe el estatus. Todo lo contrario. Cada individuo estaba tan obsesionado con su propia posición en el juego de estatus de la tribu, que vigilaban con mano de hierro a cualquiera que osara darse aires de grandeza. Según el antropólogo Christopher Boehm, a los que intentan destacar por encima del resto «se les pone en su sitio mediante la crítica, la humillación o, directamente, el destierro».

El anzuelo de lo impredecible

La genial (y sombría) reflexión de B.J. Fogg fue que nunca deberíamos tener la certeza de si vamos a recibir una recompensa, ni de qué tamaño será. Ese es el secreto del poder adictivo de las redes sociales: el factor sorpresa. «El funcionamiento de las tragaperras es el ejemplo perfecto», escribió. El tintineo de las monedas al caer en la bandeja es un refuerzo de la conducta, pero es aleatorio. Ese esquema de premios impredecibles hace que el comportamiento —en este caso, apostar— se vuelva compulsivo. Hoy, nuestras aplicaciones más adictivas llevan ese azar inyectado en su ADN.

La magia de la disculpa

Cuando estalla una crisis en una empresa (sus productos envenenan a sus clientes o sus factorías contaminan la zona), conviene entender la lógica profunda de lo que ocurre en nuestro "mundo narrativo": nuestra reputación como socios fiables dentro del grupo está en serio peligro. Por eso pedimos perdón. Las disculpas son conjuros diseñados para reparar lo que se ha roto. Tras analizar la ciencia detrás de una disculpa eficaz, los psicólogos coinciden en que debe incluir: Asumir la responsabilidad; Expresar arrepentimiento real; Explicar qué fue lo que falló; Ofrecer una reparación.

Éxito contra Virtud (por qué el ESG no puede funcionar socialmente)

Los grupos definen su misión de dos formas: por competencia o por virtud. Podemos llamarlos «juegos de éxito» y «juegos de virtud». Un equipo de fútbol o una tecnológica juegan al éxito: sus resultados dependen de lo capaces que sean. Una ONG o una religión juegan a la virtud: sus resultados dependen de su catadura moral. 

Ojo, no es una división absoluta; ningún juego es puro. Hoy queremos que las empresas tengan conciencia social, igual que esperamos que el líder de una organización benéfica sea eficiente. Pero casi todos los grupos tienen un motor principal: o prima el éxito o prima la virtud. Identificar cuál manda es el primer paso para entender la historia que ese grupo se cuenta a sí mismo.

El líder: el que encarna la historia

Un líder debe ser un generador de estatus y, sobre todo, un gran narrador. Los grupos que triunfan son máquinas de generar prestigio para sus miembros. Un líder solo mantendrá el apoyo de los suyos si logra que el grupo —y por extensión, su gente— gane estatus. Deben ser ejemplos vivientes del relato (storybeing), presentándose como el modelo ideal de «alguien como nosotros». 

Cuando estos líderes ganan batallas para su grupo, los percibimos como carismáticos. Además, saben contar historias que mezclan lo nuevo con lo viejo: relatos que hunden sus raíces en el orgullo del pasado pero prometen un futuro emocionante. Son expertos en la narrativa del «héroe desvalido», esa que logra que todos miren hacia el mismo horizonte y se enfrenten a los mismos monstruos. El problema viene cuando el líder viene de una posición privilegiada; ahí debe hilar muy fino, porque el ser humano tiene un radar hipersensible para detectar a cualquiera que se crea superior al resto.

Una historia es, en su núcleo 

una jornada de causa y efecto en el que alguien supera obstáculos para alcanzar una meta y, por el camino, aprende una lección.

Por qué fracasan las instituciones: presiones selectivas para agregar información pero no para comprender los principios de la agregación de información

 "Que nos beneficiamos de la agregación de información es, en cierto sentido, trivial: otras personas saben cosas que nosotros no sabemos, de forma que más personas, por definición sabrán más cosas que las que sabe un individuo singular. La demostración matemática del poder de la agregación de información la proporcionó en el siglo XVIII Condorcet. Lo que llegó a conocerse como el Teorema del Jurado de Condorcet se refiere al sencillo caso de una asamblea que debe decidir entre dos opciones, una de las cuales es superior a la otra. Condorcet demostró que las probabilidades de que la mayoría apoye la mejor opción aumentan con el tamaño de la asamblea, y que convergen a uno para una asamblea suficientemente grande. Dado que deben cumplirse una serie de condiciones para que se cumpla el Teorema del Jurado de Condorcet, parece ofrecer un límite superior al poder de la agregación de información. Las condiciones son las siguientes. La elección tiene que ser entre dos opciones; los miembros de la asamblea deben ser al menos mínimamente competentes (es decir, tener más probabilidades que el azar de seleccionar la opción correcta por sí mismos); deben revelar sus verdaderas preferencias en sus votos (es decir, sin voto estratégico); y deben haber adquirido su opinión independientemente unos de otros.  

Sin embargo, posteriores análisis matemáticos y trabajos de modelización han revelado que incluso cuando se relajan estos supuestos, sigue siendo más probable que la mayoría seleccione la mejor opción... El resultado principal del Teorema del Jurado de Condorcet es bastante sólido... Las dos formas principales en que el Teorema del Jurado de Condorcet ofrece sólo un límite inferior al poder de la agregación de información es que concede a cada voz el mismo peso, independientemente de su probabilidad de ser correcta, y que no ofrece la oportunidad de añadir nuevas opciones, potencialmente superiores. Afortunadamente, en muchos casos de agregación real de información, se puede dar más peso a unas voces que a otras, por ejemplo, porque somos capaces de rastrear su actuación en el pasado o de evaluar las razones que aportaron para defender su opinión. Esto puede aumentar enormemente el poder de la agregación de información. Del mismo modo, la agregación de información puede permitir la creación de nuevas ideas y soluciones que a ningún individuo se le habrían ocurrido por sí solo... 

Parece, pues, que la agregación de información tiene un enorme potencial para mejorar la toma de decisiones individuales... Las personas utilizan sus conocimientos previos para evaluar la verosimilitud de la información comunicada. La información más coherente con nuestros conocimientos previos tiene más probabilidades de ser aceptada.

¿Sabe la gente cuándo debe seguir la opinión de la mayoría? En general, sí. 

La gente da más peso a la opinión mayoritaria cuando la mayoría es más fuerte y cuando el grupo al que pertenece la mayoría es más grande... 

La gente también es capaz de descartar las opiniones mayoritarias cuando está claro que los miembros de la mayoría no han adquirido las opiniones de forma independiente...para detectar si le están mintiendo, 

la gente se basa en indicios más fiables, como la incoherencia o la vaguedad en las afirmaciones que se están evaluando... (si hay) algún indicio fiable de engaño, como la información de fondo (p. ej., quién tiene motivación para mentir)...

los humanos... están dotados de mecanismos que rastrean los niveles de confianza en sus creencias y de mecanismos que les permiten comunicar estos grados de confianza. En la medida en que las personas son veraces, tendría sentido tener en cuenta estos niveles de confianza comunicados a la hora de agregar información. De hecho, las personas parecen ser capaces de comunicar esos grados de confianza de forma óptima. Además, la gente desconfía rápidamente de los oradores que abusan de las señales de confianza mostrándose constantemente demasiado confiados. 

 Según algunas opiniones, la gente sería demasiado deferente con las fuentes cuya cualificación se basa sólo en indicios débiles o irrelevantes, desde lo admirada que es una persona hasta lo guapa que es. Algunos experimentos sugieren que la gente podría estar débilmente influenciada por tales señales, pero sólo cuando la decisión es intrascendente, y cuando no hay indicios más fiables disponibles (por ejemplo, Chaiken & Maheswaran, 1994). En general, la gente parece restringir adecuadamente las atribuciones de pericia al campo de especialización correspondiente (por ejemplo, una opinión médica de un médico se ponderará más que su opinión en otros ámbitos)... 

En todo caso, dadas las enormes diferencias de conocimientos que encontramos hoy en día, tenderíamos a subestimar la competencia de los expertos en relación con la nuestra y, por tanto, a no dar suficiente peso a sus opiniones. La gente es capaz de distinguir entre argumentos sólidos y débiles, y de dar más peso a las opiniones apoyadas en los primeros que a las apoyadas en los segundos No hay pruebas de que la gente se deje engañar fácilmente por argumentos falaces... 

Además, las personas parecen cambiar de opinión cuando se enfrentan a argumentos lo suficientemente fuertes, incluso cuando los argumentos desafían opiniones propias en las que confían... las personas son capaces de tener en cuenta una variedad de claves para maximizar las ganancias de la agregación de información. Por lo tanto, las decisiones deberían mejorar en función de cuántos de estos indicios estén disponibles... El contexto en el que están disponibles la mayoría de los indicios relevantes para la agregación de información es el de una discusión de grupo, especialmente una discusión de grupo que tiene lugar entre personas que se conocen... los indicios más fiables tienden a ganar. Por ejemplo, cuando la mejor respuesta a un problema tiene razones claras, éstas se imponen, incluso frente a otros indicios, como la mayoría o la confianza. Esto explica por qué la discusión en grupo conduce a mejoras consistentes en el rendimiento en una amplia gama de dominios siempre y cuando se cumplan algunas condiciones mínimas (los miembros del grupo deben compartir algún objetivo general, y debe haber algún desacuerdo dentro del grupo). 

El problema es que la gente hace todo esto sin ser consciente de las razones por las que lo hace. Sabe – o intuye – por ejemplo, que alguien le está mintiendo (y acierta) pero no sabe explicar por qué cree que le están mintiendo. Por ejemplo, “people had no intuition whatsoever that aggregating votes would lead to an improvement in the odds of selecting the best option” Tampoco son conscientes del “averaging principle” o de la superioridad de los resultados de discutir un asunto en un grupo a intentar resolverlo individualmente. La gente cree, erróneamente, que, en una discusión alguien que tiene la respuesta correcta sólo conseguirá convencer al que está equivocado en un 70% de los casos cuando el número real está próximo al 100%. En términos más generales, la gente parece tener una visión poco clara de la capacidad de otras personas para agregar información. ej, la gente no cree que los medios de comunicación le influyen pero creen que a los demás sí."

Presiones selectivas para agregar información pero no para comprender los principios de la agregación de información 

A lo largo de nuestra evolución reciente, debe de haber habido importantes presiones selectivas sobre nuestras capacidades para agregar información. Por el contrario, una comprensión explícita de los principios de la agregación de información no habría sido de gran utilidad. De hecho, encontramos contrastes similares en todos los ámbitos de la cognición. Por ejemplo, estamos equipados con mecanismos especializados que se aproximan a algunas leyes de la física y nos permiten movernos e interactuar con los objetos. Sin embargo, cualquier creencia explícita que podamos tener sobre la física -nuestra física ingenua- está irremediablemente fuera de lugar... Una de las muchas diferencias de nuestro entorno informativo -en comparación con aquel en el que evolucionamos- es que la información nos llega tras haber pasado por muchos más intermediarios. En una sociedad a pequeña escala, la gran mayoría de la información comunicada (a diferencia de los conocimientos técnicos) sería de segunda mano, a veces de tercera mano, pero rara vez habría pasado por más intermediarios (tradiciones como las relativas a lo sobrenatural son una de estas excepciones). 

Hoy en día, adquirimos una cantidad significativa de información a través de los medios de comunicación... Esto significará a menudo que somos demasiado escépticos con la información que ha pasado por múltiples intermediarios, ya que las razones originales para aceptar la información se perderán en el proceso de transmisión... Una mejor comprensión abstracta de los principios de agregación de información, o una mejor comprensión de cómo se lleva a cabo la ciencia, podría ayudar a cerrar esta brecha.... Otra diferencia importante entre nuestro entorno actual y el de nuestros antepasados es que ahora nos encontramos a menudo en entornos de información impuestos por las instituciones... Por ejemplo, en la mayoría de los casos no se permite a los estudiantes hablar entre ellos en clase, o colaborar cuando se enfrentan a un examen. Si nos damos cuenta de que la agregación de información aporta importantes beneficios epistémicos y prácticos, y de que la mayoría de las personas son capaces de aprovechar al máximo estos beneficios en condiciones relativamente sencillas (por ejemplo, en discusiones de grupo), deberíamos diseñar las instituciones en consecuencia. Desgraciadamente... muchas instituciones podrían tener características subóptimas en lo que se refiere a su capacidad para agregar información... pocas instituciones que ordenan la discusión en grupo lo hacen sobre la base de una creencia explícita en las virtudes de la agregación de información... las asambleas son necesarias porque ningún individuo tiene el poder suficiente para forzar una decisión colectiva. Hay que conseguir que una parte significativa de la población (por ejemplo, los hombres adultos) esté de acuerdo con la decisión antes de que pueda aplicarse de algún modo. Así, nadie tiene por qué darse cuenta de que tales procedimientos suelen conducir a decisiones superiores.

Los parlamentos como mecanismo de agregación de información 

Si nos fijamos en asambleas más formales, como el Senado romano, es probable que algunas de sus normas más importantes fueran el resultado de luchas de poder más que de preocupaciones por la eficacia de la asamblea. Por ejemplo, las reglas de supermayoría aparecieron para evitar que los senadores romanos fueran condenados con demasiada facilidad. Si pasamos ahora a los procedimientos parlamentarios recientes... parecen regirse en gran medida por los intereses políticos a corto plazo de los agentes a cargo, más que por preocupaciones sobre si los procedimientos permitirían al parlamento deliberar de manera más eficiente 

... muchas instituciones que imponen la discusión en grupo en la ciencia probablemente surgieron simplemente de la necesidad y el deseo de los científicos de participar en discusiones de grupo. Los científicos suelen estar deseosos de compartir sus descubrimientos. Al hacerlo, apenas pueden evitar las discusiones críticas; de hecho, por lo general les entusiasma criticar las teorías y los resultados de los demás. No son necesarias creencias explícitas sobre las virtudes de la agregación de información. Además, algunas formas de debate que se han convertido en primordiales en la ciencia claramente no surgieron debido a una creencia explícita en sus virtudes epistémicas. La más destacada, la revisión por pares... surgió como una forma de censura. 

Hugo Mercier, A paradox of information aggregation: We do it  well but think about it poorly, and why this is a problem for  institutions, 2019,

Dividendos a cuenta y en especie aprobados por el accionista único

 

Por Marta Soto-Yárritu

Es la  Resolución de la DGSJFP de 29 de octubre de 2025 Se rechaza la inscripción de una escritura de elevación a público de las decisiones del accionista único de una SA por la que se formaliza la transmisión de cuatro fincas a favor del accionista único, en concepto de pago en especie a cuenta de dividendos de la sociedad. La transmisión de tres de las fincas se inscribe sin problema, pero la Registradora de la Propiedad de Madrid rechaza la inscripción de la transmisión de la cuarta finca, en síntesis, por los siguientes motivos: (i) porque las cuentas anuales aún no se han elaborado ni aprobado por lo que no existe beneficio aun que repartir debidamente determinado; y (ii) no se fija el valor por el que se transmite cada una de estas las fincas de forma individualizada.

La DGSJFP estima el recurso y revoca la calificación registral. El art. 277 LSC expresamente reconoce la potestad del órgano de administración y de la junta general de socios de una sociedad de capital para acordar la distribución entre los socios de dividendos antes de la formulación y aprobación de los resultados del ejercicio, esto es cantidades a cuenta de dividendos. En cuanto a la posibilidad del pago en especie, recuerda la Sentencia de la AP de Madrid, núm. 250/2020, de 19 de junio de 2020 (resumida aquí) según la cual: “la distribución de dividendos se puede hacer en especie cuando así lo contemple los estatutos o lo decida unánimemente los socios” (cita también la Sentencia de la AP de Madrid, núm. 715/2022, de 30 de septiembre de 2022, resumida aquí, y a la Resolución de la DGRN 30 de julio de 2015). En este caso, el pago del dividendo en especie lo había decidido el accionista único

Y en cuanto al segundo de los defectos (después de advertir que la nota de calificación no expresa precepto legal –aplicable al caso– que imperativamente ordene e imponga  distribuir el valor global señalado entre las cuatro fincas), confirma que no es necesario asignar una valoración a cada una de las fincas porque «no se trata de una aportación no dineraria como contravalor a un bien, y por tanto no hay exigencia legal a efectos mercantiles de asignar una valoración a cada uno de los bienes inmuebles ya que la adjudicación de los mismos responde al pago en especie del crédito que se origina con la aprobación del reparto del dividendo, y por tanto responden por el total del importe de dicho crédito».