Citas

 Trump y los jóvenes varones en tres gráficos de Bloomberg y dos columnistas del NYT y FT 

En la secundaria, dos tercios de los alumnos del 10 por ciento superior en las clases son chicas, mientras que aproximadamente dos tercios de los alumnos del decil más bajo son chicos... El Partido Demócrata tenía... un gran abismo de desigualdad delante de sus narices y... no lo vio. Muchos en la izquierda se centraron en la discriminación racial, sexual y homosexual. Supongo que es difícil centrarse en la desigualdad de clase cuando has ido a una universidad con una dotación multimillonaria y haces seminarios de imagen medioambiental y de diversidad para una gran corporación. Donald Trump es un narcisista monstruoso, pero hay algo singular en una clase educada que se mira en el espejo de la sociedad y solo se ve a sí misma... El gobierno de Joe Biden intentó cortejar a la clase trabajadora con subvenciones y estímulos, pero no hay solución económica a lo que es principalmente una crisis de respeto. David Brooks, NYT 

La verdadera razón por la que los jóvenes no blancos se estaban moviendo hacia la derecha era que no veían la política en términos raciales o de género en absoluto (como la plataforma de Harris), y sus valores y prioridades se aproximaban mucho más a los de la clase trabajadora blanca. Según la encuesta de American Compass, por ejemplo, ambos grupos estaban de acuerdo en que la cultura estadounidense ponía demasiado énfasis en la diversidad, mientras que las mujeres progresistas de clase acomodada querían un cambio dramático hacia la diversidad... La incapacidad de los demócratas de tratar a estos votantes como ciudadanos dotados de agencia y no como meros miembros de una categoría tribal quedó de manifiesto en el vergonzoso intento de la campaña de Harris de proponer una "Agenda de Oportunidades para los Hombres Negros" de cinco puntos que incluía "proteger las inversiones en criptomonedas para que los hombres negros que las hacen saber que su dinero está seguro" y otro consistente "legalizar la marihuana recreativa". Oren Cass, FT

Por qué Corea del Norte está suministrando a Rusia más proyectiles que toda la UE y los EE.UU. a Ucrania

China. Zhu Min. FT.

FT: China también está construyendo muchas centrales eléctricas de carbón.

ZM: A medida que avanzamos hacia un camino verde, [reemplazar la energía del carbón] es muy importante [el carbón cubre el 60 por ciento de las necesidades energéticas de China, según datos de la AIE] eliminar este carbón y reemplazarlo por energía renovable, ese es un mercado enorme.

Sé que hay un largo camino por recorrer, porque la economía sigue creciendo. La demanda de energía aumenta en dos medidas: en primer lugar, la economía está creciendo a un ritmo del 5 por ciento, todavía muy fuerte, y la segunda cuestión es que la gente usa más electricidad, debido a todos los dispositivos que tenemos ahora.

Solíamos tener un crecimiento de la demanda de energía de aproximadamente el 2,5 por ciento, ahora tenemos un aumento del 3 al 4 por ciento en el crecimiento de la demanda de energía cada año... Estamos a dos años de alcanzar el pico en emisiones de CO2 y, a partir de 2027, el volumen de emisiones bajará... estamos construyendo 12 centrales nucleares y hay muchas más proyectadas... hay mucha producción solar, pero no puedes subirla a la red, porque la red no es capaz de absorberla... el primer problema es el del almacenamiento, después el de la reforma de la red y el último el del carbón. 

FT ¿Está China desarrollando su mercado de carbono en parte debido al impuesto fronterizo de carbono de la UE: el Mecanismo de Ajuste en Frontera de Carbono (CBAM)? 

ZM: El MAFC se está convirtiendo en parte de la razón, porque el MAFC está imponiendo una norma europea a todo el mundo. Pero es más importante [reformar] por [razones] internas. El impacto del MAFC se encuentra todavía en sus primeras etapas y no es terriblemente grande....  

Qatar pide a los líderes de Hamas que se vayan del país tras la presión de EE.UU.

Disforia de género y disforia de sexo

La confluencia de la biología (el sexo) con la cultura (el género) —la cultura se construye socialmente, sobre una base biológica— conduce a un pensamiento desastrosamente confuso. Hay una diferencia entre lo que razonablemente se llama disforia de género (alienación de las expectativas culturales vinculadas a tu sexo) y disforia sexual (alienación de tu sexo físico).  

Cualquier joven gay, lesbiana, o amanerado experimenta alguna versión de la disforia de género (correctamente etiquetada así). Si se vuelve lo suficientemente fuerte, dicha disforia de género puede extenderse a la disforia sexual (ídem). La disforia sexual también puede tener otras causas subyacentes. 

Aun así, la evidencia es muy fuerte de que, en la abrumadora mayoría de los casos, a medida que el niño pasa por la adolescencia, tal disforia sexual se resuelve. Por lo general, se convertirán en adultos homosexuales. El fracaso en distinguir entre la alienación de las expectativas culturales y la alienación del propio cuerpo sexuado es la forma en que se vuelve aterradoramente fácil "Trans the gay away". Especialmente cuando claramente hay padres que prefieren que un niño trans que está físicamente mutilado y esterilizado —es decir, mutilado y esterilizado quirúrgica y hormonalmente— sea conforme con el género a un niño homosexual no conforme con el género.

A los yankies les gusta el conflicto y los extremos (Joseph Heath)

... una de las cosas que siempre me ha desconcertado de los estadounidenses es que siempre son tan extremos. Todo lo que hacen es exagerado. Parte de la razón por la que tienen tantos controles y equilibrios (check and balances) en su sistema político es porque la gente es muy intransigente. (No está claro qué fue primero, si las instituciones o la desmesura). Esto es cierto para los estadounidenses en general, independientemente de su tendencia política. Por ejemplo, hubo un período de aproximadamente una semana, después de la muerte de George Floyd, en el que gente sensata propuso cosas sensatas para mejorar el funcionamiento de la policía en Estados Unidos, hasta que fueron completamente sepultadas por las peticiones para suprimirla (defund the police). Del mismo modo, justo cuando la discusión sobre la reducción del encarcelamiento masivo en Estados Unidos se estaba volviendo seria, los académicos estadounidenses decidieron que este sería un buen momento para sacar el tema de la abolición de las prisiones... 

los progresistas estadounidenses provocan constantemente a los conservadores de forma absolutamente innecesaria. (Por ejemplo, no era suficiente que la Universidad de Harvard utilizara la acción afirmativa para eliminar las disparidades raciales en las admisiones. Tenían que anunciar con orgullo, en el mismo año en que sus políticas estaban siendo impugnadas ante el Tribunal Supremo, que los negros estaban sobrerrepresentados entre su estudiantado.)... y a menudo, alegan elevadas razones morales para comportarse así... ¿Por qué tantos estadounidenses siempre parecen sentirse moralmente obligados a adoptar la posición más extrema posible?... porque disfrutan con la pelea...  

En los últimos años, he empezado a pensar en los estadounidenses como las reinas del drama del mundo occidental. En las recientes elecciones, cuando se les dio a elegir entre una política aburrida y de siempre y una política dramática y polarizadora, claramente eligieron el drama (aún está por verse si también eligieron la violencia).

El País, Soledad Gallego-Díaz, decía de Errejón que era "el Gramsci del siglo XXI".

¿Cómo podemos asegurarnos que no alucinan los bot de Inteligencia Artificial?

Una posibilidad es tan simple como extravagante: deje que dos modelos grandes debatan la respuesta a una pregunta dada, y que un modelo más simple (o un humano) reconozca la respuesta más precisa. En teoría, el proceso permite a los dos agentes hacer agujeros en los argumentos del otro hasta que el juez tenga suficiente información para discernir la verdad. El enfoque se propuso por primera vez hace seis años, pero dos conjuntos de hallazgos se publicaron a principios de este año: uno en febrero de la startup de IA Anthropic y el segundo en julio(se abre una nueva pestaña) de Google DeepMind— ofrecen la primera evidencia empírica de que el debate entre dos LLM ayuda a un juez (humano o máquina) a reconocer la verdad.

Citas: Illa, Astrid Barrio, Kling, Heath, Uber

Mentiroso Illa: «todo el que viene a mejorar Cataluña, es catalán».

¿Ponerse a mejorar Cataluña como condición de la nacionalidad? Hombre, hombre. ¿Quién podría a mí negarme, en contraste, la lamentable condición de catalán, aunque, como es palmario, solo me haya dedicado a trabajar obstinadamente por la destrucción de Cataluña? 

Arcadi Espada

 Las bobadas racistas de Astrid Barrio

Dice el mejor chiste de Forges que "fíjese si estará liada la cosa, que ayer me encontré haciéndole la pelota a uno que manda menos que yo". No puedo entender que alguien que tiene los conocimientos, la formación y la experiencia de Astrid Barrio sea entrevistada por EL MUNDO en una serie que se llama "Luces para la Constitución". El chiste se hace solo. Lo triste es que esta señora refleja perfectamente el nivel promedio de la discusión pública en España. ¡Ay las carreras Mickey Mouse!

Pues aquellos territorios que aportan más, porque son más ricos, y luego como consecuencia del reparto, y de una solidaridad que nunca acaba de producir los resultados, se ven perjudicados. Me pregunto hasta cuándo hay que seguir siendo solidarios, porque está bien ayudar a aquellos que tienen menos, pero es legítimo preguntarse si la solidaridad debe tener una duración temporal y limitada, porque siempre se mantienen estos equilibrios a pesar de la ayuda suplementaria que reciben algunos territorios. Ahora que se va a hablar la financiación autonómica, estaría bien que el foco del debate sea amplio y pensemos que hay que ser solidarios, pero no puede ser un saco roto, hay que exigir a los territorios que lo reciben esfuerzos y resultados, ya que, de lo contrario, se generan muchas frustraciones en los que dan, pero también, y quizá más, en los que reciben y son permanente el vecino pobre... Incluso creo, sin ser jurista, que el indulto previo sin necesidad de ser juzgado a Puigdemont sería positivo para dar una salida a la situación

El incumplimiento sistemático de la ley en Cataluña con auxilio de algunos jueces y fiscales que no persiguen a los cargos públicos por desobediencia

Más de Joseph Heath sobre la decadencia del marxismo en la academia

Efectos sobre el empleo de la entrada de Uber en un mercado local

La llegada de Uber a una ciudad provocó una reducción en la tasa de desempleo de entre 0.2 y 0.5 puntos porcentuales. Esto indica que Uber permitió a muchos trabajadores complementar sus ingresos durante los períodos de desempleo, posicionando el servicio de viajes compartidos como un complemento, en lugar de un sustituto, del empleo tradicional. Además, se observa alguna evidencia de que Uber tuvo un efecto positivo, aunque muy pequeño, en los salarios en el extremo inferior de la distribución salarial, lo que sugiere que Uber pudo haber influido en el comportamiento de búsqueda de empleo de los trabajadores o en su poder de negociación.

Green Gatekeepers

Tras diferenciar a los gatekeepers verdes de los tradicionales, que son altamente sensibles a la reputación en los mercados financieros, argumentamos que los gatekeepers verdes enfrentan menos presión reputacional. Como resultado, es más probable que emitan certificaciones inexactas. Codificamos manualmente los datos de más de 450 gatekeepers verdes y demostramos que muchos de ellos son opacos, ya que en muchos casos ni siquiera revelan los estándares que siguen.

En cuatro años, entre 15.000 y 20.000 haitianos se han asentado en la ciudad de Springfield, 59.000. Ayaan Hirsi Ali yConnor Tomlinson

Pero las cifras de Inglaterra y Gales son todavía más espectaculares. Comparemos Ohio con Inglaterra y Gales, las partes del Reino Unido sometidas a la mayor concentración de inmigración. Ohio tiene 40,847.9 millas cuadradas; Inglaterra y Gales, >58.000. La población de Ohio ha sido relativamente estable de 11 millones desde el año 2000. Desde 2001, la población del Reino Unido ha crecido de 49,4 millones a 67,6 millones, 60% debido a la inmigración. 1,2 millones de inmigrantes legales son admitidos cada año. La migración neta añadió 3,7 millones de personas a la población entre 2011 y 2021. Entre las elecciones del New Labour y 2023, la migración neta se multiplicó por cien en comparación con la que existió entre 1973 y 1997. Desde entonces han llegado más migrantes que entre 1066 y la Segunda Guerra Mundial. Entre 1998, cuando el primer ministro Tony Blair abolió los controles de salida, y 2017, se estimó que había 1,2 millones de inmigrantes ilegales en Gran Bretaña. Desde 2018, otros >135.000 han entrado en pequeñas embarcaciones a través del Canal de la Mancha.  

Desde 2011, el 74% de todos los puestos de trabajo creados fueron para trabajadores extranjeros. Desde 2021, la composición de la migración interna se ha invertido: del 80% de la UE al 80% de los extracomunitarios. El año pasado, la mayoría fueron indios (+250.000) y nigerianos (+141.000), responsables de la mayor parte del crecimiento del empleo (+488.000 y +279.000 respectivamente), pero cuyos ingresos medios mensuales han disminuido en términos reales. La Oficina de Responsabilidad Presupuestaria reveló la semana pasada que estos migrantes cuestan a los contribuyentes 151.000 libras esterlinas cada uno, suponiendo que lleguen a los 25 años y alcancen la edad de jubilación (66 años). Esto se eleva a £ 500,000 si viven hasta los 80 años, y más de £ 1 millón para los 100.  

 Los datos de Dinamarca demuestran que los migrantes de Oriente Medio, el norte de África, Pakistán y Turquía, y sus descendientes, suponen una sangría neta anual de 4.900 millones de dólares. Los migrantes de fuera de la UE y sus descendientes en los Países Bajos tuvieron un coste anual de 27.000 millones de euros entre 2016 y 2019; 400.000 millones de euros netos entre 1995 y 2019. Este grupo nunca es, en promedio, contribuyentes netos de impuestos a lo largo de su vida. Por el contrario, los migrantes de Europa Occidental, Asia Oriental y la Anglosfera contribuyeron netamente a 1.000 millones de euros.

Inteligencia artificial y Reglamento General de Protección de datos

Un fondo soberano provisto con dinero tomado a préstamo es una estupidez (la hucha de las pensiones de Escrivá-Sánchez es un buen ejemplo de estupidez)

La creación de un nuevo fondo soberano en Estados Unidos plantea serias preocupaciones, dado que el país ya es un deudor neto. Establecer este fondo requeriría desviar recursos fiscales existentes (Doug Burgum, el sucesor de Trump, sugiere utilizar los ingresos del petróleo y el fracking), lo que incrementaría aún más la deuda nacional. En esencia, se trataría de una apuesta arriesgada, confiando en que las inversiones del fondo generarán rendimientos suficientes para cubrir la devolución del capital y el pago de los intereses, una estrategia que conlleva un riesgo significativo incluso con los objetivos de inversión más prudentes. Además, los inevitables incentivos para canalizar los fondos hacia proyectos con favoritismo político reducen drásticamente las probabilidades de éxito.

Producción indirecta (rond about production), Arnold Kling 

Citas

Art Institute Chicago en Unsplash

Primer caso de aplicación del artículo 373 LSC que yo recuerde: el gobierno acuerda la reactivación de Mercapalma (gracias a César González)

Joseph Heath explica cómo Rawls acabó con los neomarxistas con la ayuda de Nozick

 La forma más natural de explicar la injusticia de la explotación es decir que los trabajadores tienen derecho al fruto de su trabajo y, por lo tanto, si reciben cualquier cosa inferior a eso, se les está tratando injustamente. (Por eso los marxistas se aferran a la teoría laboral del valor, porque hace que esta afirmación normativa parezca intuitivamente natural y convincente). Pero como observó Nozick, si este es tu punto de vista, entonces no puedes quejarte de ciertas desigualdades económicas, como las que surgen cuando los individuos con talentos naturales raros son capaces de obtener enormes rentas económicas por su trabajo (este es el famoso argumento de "Wilt Chamberlain" en Anarquía, Estado y Utopía). Además, gravar con impuestos cualquier parte de estos ingresos se parece mucho a la explotación.

Ruiz-Soroa: Hannah Arendt y la ley de amnistía

Hannah Arendt suscribiría desde su filosofía lo que el Tribunal Supremo expresa con una prosa más concreta: el perdón como acción humana que abre la posibilidad de un futuro de convivencia exige necesariamente ir acompañado de la promesa de respetar ese futuro. Porque si se afirma que el futuro va a ser como el pasado y nada va a cambiar ("lo volveremos a hacer"), entonces ¿para qué perdonar? Sería un perdón yermo, ayuno de futuro. Fútil y arbitrario. 

Adam Smith: si tus profesores no te enseñan nada difícil, te están ayudando a volverte "tan  estúpido e ignorante como pueda serlo un ser humano"

"El hombre cuya existencia se reduce a unas pocas tareas simples... no tiene oportunidad de ejercitar su mente o de desplegar su inventiva resolviendo problemas que nunca aparecen. Por lo tanto, pierde naturalmente el hábito de tal esfuerzo y, en general, se vuelve tan estúpido e ignorante como pueda serlo un ser humano."

 Gerald Brenan citado por Ricardo Cayuela

 «No hay raza en Europa tan profundamente igualitaria y con menos respeto hacia el éxito y hacia la propiedad. Si los dos siglos venideros reservan a España un futuro pacífico y feliz, podemos augurar que eso será en un débil y paternal régimen socialista con amplia autonomía regional y municipal: un régimen no muy alejado en el cual vivió España a principios del siglo XVII». «Aparte de cualquier causa histórica que se puede asignar a este espíritu refractario, queda el hecho de que los españoles viven para el placer o para los ideales, pero nunca para el éxito personal o hacer fortuna. He aquí por qué todo hombre de negocios, todo dependiente de comercio, es un poeta fracasado o incomprendido; todo trabajador tiene su idea; todo campesino es un filósofo».

Los catetos del PSC, por Francisco Javier Álvarez García. Sobre la retirada de las pinturas del palacio de la Generalidad y la implantación de una dictadura lingüística en Cataluña a manos del PSC. 

Recuérdese que lo del uso de las lenguas es un juego de suma cero: si hablas catalán en una conferencia, no puedes hablar español. Y que si exiges catalán, cuando todo el mundo habla y entiende español pero no todo el mundo habla y entiende catalán - o vascuence - estás discriminando a los que sólo hablan la lengua común cuando, hablar la otra lengua, no puede considerarse ni una necesidad - para el objetivo de dar la conferencia - ni un mérito - dado el contenido de la conferencia. Es, por tanto, una discriminación odiosa de los hispanohablantes. Es como dar una ventaja a los que hubieran nacido en un pueblo y negársela a los que hubieran nacido en el pueblo de al lado. Es asombroso que la izquierda española, tan mirada para descubrir discriminaciones, ignore la discriminación más injusta y extendida del siglo XXI en Europa: la que sufren los hispanohablantes en Cataluña y el País Vasco.

Arcadi Espada sobre la verdad, la mentira y la desinformación:

.: las mentiras fáciles no tienen mayor importancia. Que un imbécil diga que es negro el blanco que ha matado a un niño puede causar trastornos, incluso graves, pero episódicos. Y por lo demás, vacuna sobre el imbécil. Ni Trump ni Sánchez, mentirosos extremos, ganan las elecciones por sus mentiras fáciles: hasta sus partidarios saben que mienten y ríen con ellas. La desinformación realmente dañina, para acogerme ahora a su léxico, es que el ministro Albares diga: «No estamos para hacer de politólogos» cuando se niega a calificar de dictadura el régimen de Maduro. O que una vicepresidenta del Gobierno -aunque bien que inverosímil en sí misma y en su cargo- declare que el acuerdo entre los socialistas y los independentistas no es un concierto económico. Las respetables mentiras: siempre identificables por el aciago tufo de verdad que desprenden

 ¿Se aplicarán los políticos y  los periodistas de EL MUNDO o EL CONFIDENCIAL lo que predican para las redes? "El anonimato no puede servir en ningún caso para hacer declaraciones que con nombre y apellidos no harías"

¿Cuándo se acabará la práctica LucíaMendez/JuanmaLamet/ytantosotros de EL MUNDO y EL CONFIDENCIAL de reproducir opiniones anónimas de políticos? 

Cuando los organismos carecen de retroalimentación, simplemente dejan de funcionar (Gershenson)

El peligro es el mismo que enfrenta cualquier sistema sin retroalimentación: al no aprovechar información relevante, es imposible tomar las decisiones apropiadas en un entorno dinámico. ¿Cómo podría un termostato mantener la temperatura sin un termómetro? ¿Cómo podría un auto autónomo manejar sin un velocímetro? ¿Cómo podría un líder guiar sin escuchar al pueblo (tanto al “bueno” como al “malo”)?...  los que aplauden son los buenos.  El problema es que no queda espacio para los mejores, sino para quienes no cuestionan. Puntos extra si, además de aplaudir sin contemplación ni pudor, ridiculizan a los que no lo hacen.

 Los sistemas formales no pueden describir completamente nuestro mundo.

Citas: los alumnos de la UAB ponen los pelos de punta, falacia NAXALT, universidad privada, números de Ramsey, precios y otra prueba en contra de la diversity más Joseph Heath

Treinta ideas útiles de Gurwinder

Tenemos una necesidad intrínseca de terminar lo que hemos empezado (aquí la explicación evolutiva). Explota esto tomando tus descansos a mitad de la tarea; La incompletitud te carcomerá, aumentando tu motivación para volver al trabajo.

Cuatro estudios internacionales han encontrado que los niños más pequeños en una clase escolar tienen más probabilidades que sus compañeros de clase de recibir tratamiento farmacológico para el trastorno por déficit de atención e hiperactividad (TDAH)... La inmadurez del desarrollo se etiqueta erróneamente como un trastorno mental y se trata innecesariamente con medicamentos estimulantes

 

Los estudiantes de la UAB ponen los pelos de punta: estudian carreras Mickey Mouse, no saben por dónde les da el aire, votan ideológica o identitariamente; los chicos son autoritarios y las chicas de extrema izquierda. Así tienen los políticos que tienen; son exactamente como ellos: ignorantes, autoritarios y corteses

Habla Arnau, 21 años, Ingeniería Química, que tiene «el nombre muy catalán» pero siempre se ha sentido «muy español». ¿Que qué le parecen los boicots? «Pues yo creo que tú puedes dar tu visión, pero si tus ideas no son buenas, como es el caso de Vox, me parece bien que se boicoteen, porque son ideas del siglo pasado». 

Eli, que tiene 22 años, y Jana, 21. Las dos estudian Comunicación Audiovisual. Las dos votarán a la CUP. Se complementan muchísimo (Jana: «Hay que votar por una cuestión moral». Eli: «La derecha se organiza mejor que la izquierda y, si no votamos, gana»). «Dentro del voto independentista, la CUP es el voto que a nivel teórico más me gusta», dice Jana. Y dice Eli:«No han podido llevar su ideario a la práctica. Me gustan más por su tema social». La violencia policial e institucional del 1-O me pareció terrorismo» 

 Aran, 19 años; Júlia, 20. Ambas estudian Criminología. Las interrumpimos un ratito sólo para que nos digan que van a votar, aunque no saben el partido exacto. Las dos se sienten de izquierdas y, aunque escogerán papeletas secesionistas, dicen que no poseen un fuerte sentimiento nacionalista.

Mientras tanto, 

en la campaña electoral catalana no se ha hablado de lo que es competencia de las autoridades regionales: educación, sanidad o agua. ¿Alguien lo entiende? 

Y  

la universidad privada le está comiendo el pastel a la pública (del siempre excelente Javier Jorrin). Los rectores, a lo suyo: Israel; queremos más dinero; la excelencia de boquilla, no criticamos a los rectores que plagian o que hinchan su currículum y no nos dedicamos a lo esencial: que los chicos aprendan contenidos intelectualmente valiosos - o sea difíciles - y que los profes enseñen. Lo peor de la pública está en las carreras Mickey Mouse, donde los de la privada se colocan mejor ¿Por qué se enseña en la UAB criminología o comunicación audiovisual? 

¿Qué valor intelectual tienen esas dos carreras? Vean el Plan de Estudios de Criminología de la UAB

¿Creen ustedes que alguien aprende algo valioso intelectualmente cursando esas asignaturas? ¿Cómo pueden entender lo que ocurrió el 1 de octubre de 2017 si dedican los años en los que deberían aprender las cosas más difíciles de su vida a estudiar esas pildoritas? Vean un programa de la asignatura Política Criminal. Y un manual al uso. Un lector asiduo de prensa de calidad aprobaría la asignatura sin abrirlo. 

Resuelto el problema de los números de Ramsey

En lenguaje matemático, un gráfico es una serie de puntos y las líneas entre esos puntos. La teoría de Ramsey sugiere que si el grafo es lo suficientemente grande, se garantiza que encontrará algún tipo de orden dentro de él, ya sea un conjunto de puntos sin líneas entre ellos o un conjunto de puntos con todas las líneas posibles entre ellos (estos conjuntos se denominan "camarillas"). Esto se escribe como r(s,t) donde s son los puntos con líneas y t son los puntos sin líneas. 

Para aquellos de nosotros que no nos ocupamos de la teoría de grafos, el problema de Ramsey más conocido, r(3,3), a veces se llama "el teorema de amigos y extraños" y se explica por medio de una fiesta: en un grupo de seis personas, encontrarás al menos tres personas que se conocen entre sí o tres personas que no se conocen entre sí. La respuesta a r(3,3) es seis. 

  R(4,t) está cerca de una función cúbica de t. Si quieres una fiesta en la que siempre haya cuatro personas que se conozcan entre sí o t personas que no se conozcan entre sí, necesitarás aproximadamente t al cubo personas presentes. ... esto es una estimación, no una respuesta exacta. Pero t3 está muy cerca de la respuesta exacta.

 

Estados Unidos es, de lejos, la economía más competitiva. 

Los precios de mercado no son el problema, son la solución (Discourse Magazine)

Desde el precio del petróleo hasta los huevos, pasando por el cuidado de los niños, el alquiler, la atención médica y el dinero mismo, las políticas públicas suben y bajan los precios en respuesta a los caprichos políticos a través de un conjunto complejo y a menudo opaco de impuestos, subsidios, pisos, techos, prohibiciones, requisitos y mandíbulas. El resultado no es solo la ineficiencia económica, sino un mundo en el que las personas tienen menos capacidad de acción, información y oportunidades, y en su lugar más colas, inestabilidad y pobreza.

Diferencia entre inflación y cambios en los precios relativos

Casi todo el mundo utiliza la palabra inflación para referirse a cualquier aumento de los precios, pero debería reservarse para un solo tipo de aumento de precios. La verdadera inflación tiene una causa diferente, y una cura diferente, que los aumentos de precios de los bienes y servicios causados por las condiciones de oferta y demanda en constante cambio. 

El ingrediente que falta en los movimientos libertarios son las mujeres (David Friedman).

La diversidad de los equipos no mejora el desempeño significativamente

En general, nuestros resultados muestran que la diversidad (en las dimensiones demográficas, relacionadas con el trabajo y cognitivas) se correlaciona positivamente con el rendimiento del equipo, pero con un tamaño del efecto insustancial: en promedio, la diversidad (en un rasgo) explica mucho menos del 1% de la varianza en el rendimiento del equipo. Sin embargo, los efectos observados varían ampliamente, con efectos negativos y positivos sustanciales dentro del intervalo de credibilidad del 80%. 

 Sin embargo, lo que encontramos apoya ampliamente la afirmación de que los diversos recursos cognitivos tienen valor, mientras que las identidades sociales contrastantes son menos beneficiosas. Específicamente, a nivel de subdominios, encontramos que la diversidad de títulos académicos, funciones y nacionalidades se relacionó significativamente con el desempeño, probablemente porque todos reflejan la posesión de distintos conocimientos. Por el contrario, la diversidad étnica, la edad, los niveles educativos y los valores personales no se relacionó significativamente con el rendimiento del equipo, probablemente porque estas categorías están menos relacionadas con los recursos cognitivos y más con las identidades sociales. 

Las correlaciones positivas para la diversidad de género y la antigüedad no se ajustan del todo a este patrón. Aquí especularíamos que la relación positiva para la diversidad de género puede reflejar principalmente un uso más eficiente del talento (mediante el reclutamiento de grupos subrepresentados), mientras que la diversidad de la antigüedad en el cargo puede hacer que sea más probable que las distintas perspectivas sigan siendo destacadas y, por lo tanto, valiosas, aunque esto requiere más investigación y/o teorización.

 

Del Archivo

Cómo desarrollar una política pro-natalista exitosa según Virginia Postrel: dile a las chicas que tengan los hijos que quieran tener antes de entrar en la etapa en la que la carrera profesional se vuelve absorbente (el problema es que tienen que haber encontrado al hombre con el que quieran tenerlos antes de los 20)

Un buen teórico para leer 

De Joseph Heath he resumido y comentado mucho en este blog (empiecen por la última y sigan para arriba)

• Si el fin perseguido por los accionistas es lícito, los administradores están obligados moralmente a perseguirlo con todas sus fuerzas
• Enlaces del viernes: Unamuno, Rodrik, Heath, Gistau, Ezra Klein, Irán y la lucha contra la pobreza y el opio como mercancía
• Sociología normativa
• ¿Refutada la explicación social del gran tamaño de los cerebros humanos? Sólo la que pone el peso de la explicación en la competencia entre individuos
• Uber: sigue sin haber comidas gratis
• Microentrada: una sociedad más justa, paso a paso
• Cooperación, economía de mercado y Estado
• Las funciones de la compañía de seguros
• Sobre el behavioural economics & finance
• Cómo funciona un proceso evolutivo
• Multas por llegar tarde a la guardería

Orszag sobre Friedman

Giuseppe Crespi, Hécuba mata a Polinestor

En la columna que se cita abajo, el autor apunta en la dirección correcta cuando analiza si Friedman tenía o no razón cuando decía que la única responsabilidad social de las empresas es maximizar los beneficios. Dice Orszag que, cuando Friedman escribió su famoso artículo, en 1970,

las consecuencias de su punto de vista eran más modestas de lo que fueron después. En los decenios de 1960 y 1970 la regulación pública de la Economía era, a menudo, mucho más intensa e intervencionista de lo que es hoy en día - especialmente en industrias como el transporte y las telecomunicaciones - y las normas sociales eran diferentes. Por tanto, antes de la ola de desregulación de los decenios de 1970 y 1980, el argumento de que los administradores sociales debían centrarse únicamente en la maximización del valor para el accionista podía ser correcta o no pero sus repercusiones prácticas eran menos importantes. Que los administradores se limitasen a perseguir la maximización del valor de la empresa para los accionistas o no era menos importante porque la reglamentación gubernamental limitaba las consecuencias.

En este párrafo que acabo de transcribir, Orszag apunta, como digo, en la dirección correcta. Sin embargo, Friedman tiene tanta menos razón cuanto más se aleje el mercado realmente existente y en el que participan las empresas de un mercado de competencia perfecta. Un administrador de una compañía con posición de dominio en un mercado (piénsese en una empresa monopsonista en el mercado laboral de la zona donde está instalada) que persiga maximizar el valor de la empresa lo hará a costa de los trabajadores que contrate, que recibirán un salario infracompetitivo, esto es, inferior al que recibirían si el mercado laboral no estuviera distorsionado por el poder de mercado de la empresa.

Por tanto, parecería que Orszag está suponiendo que la reglamentación de los mercados en los años sesenta era eficiente, es decir, eliminaba los fallos de mercado que podían generar efectos dañinos para el bienestar social de la actuación de las empresas. No hay ninguna razón para pensar tal cosa. Pero sí es verdad que si la conducta de las empresas venía limitado por la reglamentación, los efectos de la “gestión” sobre el nivel de beneficios era menor (el nivel de beneficios de una aerolínea, por ejemplo, venía determinado por el número de billetes que vendía y el coste de producción, ya que los precios venían fijados por el Estado).

Añade Orszag que, por influencia de Friedman, “se ha convertido en dominante una definición extrema de capitalismo”

Según esta definición, sólo deben considerarse capitalistas los mercados perfectamente competitivos con gobiernos y ejecutivos de empresas mínimamente intervencionistas que maximicen el valor para los accionistas. Es un argumento extraño. Dudo que alguien hubiera dicho en los años 40, 50 o 60 que los Estados Unidos no eran capitalistas, pero de alguna manera las reglas para determinarlo parecen haber cambiado. Así, alguien en Davos argumentó que regular o incluso gravar el carbono sería "anticapitalista". Eso es una tontería. Prácticamente toda la gama de opciones políticas disponibles para intensificar o reducir la intervención pública sobre el cambio climático no afectaría, de promulgarse, a la cuestión de si una economía sigue siendo capitalista.

Sobre lo que significa capitalista puede verse esta entrada. Lo interesante de lo que cuenta Orszag está en que la defensa de formas extremas de capitalismo que conducirían a que toda la vida de los individuos dependiera de los mercados está “normalizada” como lo había estado, hasta hoy, la descripción por parte de los que conforman la opinión pública en el carácter criminal del capitalismo.

Es obvio que, del hecho que algún cretino diga que la intervención pública en las cuestiones relacionadas con el cambio climático sería anticapitalista, no se sigue que los cursos de introducción a la Microeconomía deban dejar de enseñar la Teoría de Precios y de utilizar el modelo del mercado perfectamente competitivo para explicar las dinámicas que observamos en los mercados reales. 

Orszag considera que “la visión del mundo” de Friedman ha podido influir en los prejuicios de los que diseñan las políticas públicas (“hicieron hincapié en el efecto de los incentivos y las habilidades individuales”) y en lo que estudian los economistas

Los economistas se centraron en evaluar cuánto más productivo podría ser un individuo si se enfrentara a un tipo impositivo marginal más bajo o tuviera más educación. Estudiar, en cambio, cuánto más productivo podría ser un individuo si trabajara en la Compañía A en lugar de la Compañía B, o viviera en la Ciudad X en lugar de la Ciudad Y, pasó de moda. Sin embargo, la evidencia de las últimas décadas muestra la importancia de la perspectiva basada en el lugar, con crecientes diferencias en la productividad y los salarios de individuos que de otra manera serían similares y que trabajan en empresas diferentes, crecientes diferencias en los rendimientos del capital en las empresas, y crecientes diferencias en la movilidad ascendente de las personas que viven en ciudades diferentes.

Es decir, que los economistas, movidos por el individualismo metodológico, habrían prescindido de la geografía lo que “coincidió con cambios fundamentales en la economía mundial, especialmente una expansión sustancial de la oferta mundial de mano de obra mundial  y con la digitalización” y que el incremento de la polarización dentro de EE.UU., “puede ser la causa del rápido aumento de la polarización más amplia en relación con otros países”. Y achaca a la (mayor) influencia de Friedman (en los EE.UU) la mayor polarización en los EE.UU. respecto de otros países.

Esto es interesante. Uno tiene la sensación de que los managers norteamericanos están dispuestos a ir más lejos que, digamos, los alemanes o los franceses, por aumentar los beneficios de la compañía que administran. Y es probable que la provisión privada – por el mercado – de la educación y la sanidad introduzcan “demasiado” mercado (y demasiados incentivos para ganar dinero) en ámbitos donde no querríamos – como Sociedad – que esos incentivos prevalecieran a costa de incrementar, por ejemplo, el número de adictos a los opiaceos o de la desigualdad en la esperanza de vida de pobres y ricos. Es en este punto donde el Derecho – cumplimiento normativo – no es suficiente salvo que ampliemos el cumplimiento normativo y lo entendamos como la obligación de las empresas de cumplir los contratos y las leyes que regulan su actividad “de buena fe”, esto es, más allá de la letra de unos y otras como manda el art. 1258 CC. En otros términos, las empresas no deben aprovecharse de las insuficiencias de la regulación para desarrollar conductas que no podrían llevar a cabo en un entorno competitivo o correctamente regulado.

Y con una referencia a esto último – ¿a Heath? – termina la columna:

Algunos… sostienen que las empresas tienen que llenar el vacío dejado por la disminución de la eficacia de la regulación y vigilancia públicas de la economía. (Puede que no se den cuenta de que Friedman abordó ese tema en su ensayo de 1970). Sin embargo, al igual que la vieja saga de la niña que asesina a sus padres y luego se queja de ser huérfana, el paradigma dominante de los últimos decenios ha producido plausiblemente un aumento drástico de la desigualdad y la polarización, y esa polarización a su vez ha hecho que el gobierno sea incapaz de funcionar con eficacia. En otras palabras, básicamente nos hemos hecho esto a nosotros mismos.

No sé si puede comprobarse empíricamente que ha sido la desregulación la que ha generado el incremento de la desigualdad y ésta el de la polarización. Tiendo a pensar que lo que ha generado el crecimiento de la desigualdad ¡en los Estados Unidos! es la reducción de los impuestos. Y esta reducción ha impedido al Estado reducir la desigualdad vía gasto público en medida suficiente. La correlación entre incremento de la desigualdad y aumento de la polarización si parece razonable, como lo es que, cuanto más finos sean los consensos sociales, más difícil será que el Estado pueda implementar eficazmente (que el legislador promulgue las reformas necesarias) las políticas públicas. EE.UU., ya lo ha dicho Fukuyama, se ha convertido en una vetocracia y el veto está, cada vez más en manos de grupos sociales más reducidos.

Peter R. Orszag, Milton Friedman’s World Is Dead and Gone, Bloomberg, 2020

Enlaces del viernes: Unamuno, Rodrik, Heath, Gistau, Ezra Klein, Irán y la lucha contra la pobreza y el opio como mercancía

Malle bibliothèque, Louis Vuitton (1923)

Unamuno y la Evolución

Unamuno cuando no le dieron un premio por su trabajo sobre el Poema del Mío Cid:

“bien se conoce que el pandero anda en manos de literatos, más o menos aficionados a la lingüística, pero literatos al cabo, que aún la lingüística reducen a materia de erudición y no a ciencia natural”

Sobre la evolución de la lengua:

… la evolución (de la lengua) exige la existencia de dos fuerzas motoras según Unamuno, la una, la etimológica “la ley general de la herencia”, la otra, la analógica, “la ley general de la adaptación… La etimología representa la tradición, es decir, la herencia, la analogía representa el progreso, es decir, la adaptación a las cuales se añade la evolución mental por ser la palabra forma del pensamiento así como la decadencia o desgaste fonético…  Por el principio de la analogía, que es el que hoy hace decir a nuestros niños, sabo o sé y al pueblo haiga, vaiga, por hay o vaya, asimilándolo a caiga y traiga…Estas formas divergentes luchan por su existencia dentro de la lengua y cuando no persisten dos más de ellas, merced a una diferenciación sinonímica, vence una y desaparecen las demás…. Las lenguas, como todos los demás organismos, no se funden al ponerse en contacto, sino que la una prevalece y la otra sucumbe. Lucharon unos con otros los dialectos, y circunstancias históricas trajeron la predominancia de unos sobre otros, predominancia sancionada al hacerse lenguas literarias escritas”,

citado por Evolucionismo y LIngüística en Unamuno,

José Mª Bernardo Paniagua/Pilar Serral Moltó, 1984

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Sociología normativa

Foto del twitter de Ramin Nasibov

"Los sociólogos son personas que estudian las causas de los problemas sociales… los sociólogos normativos son personas que estudian cuáles deberían ser las causas de los problemas sociales"

En este pequeño artículo (vía Pablo Malo @pitiklinov) Heath hace una disección de la “sociología normativa” una etiqueta que, según nos cuenta, debemos a Nozik y que describe la tendencia de muchos científicos sociales y de muchos políticos – especialmente de izquierda – a sustituir las causas reales de los fenómenos sociales por las causas “preferibles moralmente”. Esto genera la tentación “casi irresistible de estudiar las que nos gustarían que fueran las causas de los problemas e ignorar las verdaderas causas”. El caso de la violencia de género es ejemplar. Está refutado que la causa de la violencia en la pareja sea el machismo. Sin embargo, la izquierda feminista desearía que un problema social de primera magnitud se resolviese con mayores niveles de igualdad entre los sexos, de manera que insiste – hasta incluirlo en la legislación – en “atacar” la supuesta causa de los asesinatos de mujeres. Naturalmente, sin resultado alguno. Pero, como tampoco la ineficacia de las medidas “antimachistas” se refleja en los datos porque, como la homeopatía, la mayor parte de las veces, estas medidas antimachistas y anticientíficas son inanes, la práctica política se confirma y permanece en el tiempo ya que se corresponde con los sentimientos de la parte más movilizada del electorado por no hablar de la creación de grupos de interés que empiezan a tener participación en los recursos públicos que se destinan a implementar tales políticas.

Heath avanza citando a Frank y su crítica a la crítica socialdemócrata a los mercados. Como los críticos de izquierda no identifican adecuadamente por qué el mercado produce los resultados sociales que disgustan a los de izquierdas (desigualdad, acumulación, externalidades…) “Habiendo identificado problemas reales, pero atribuyéndolos a causas espurias, a la izquierda le ha resultado difícil formular soluciones políticas”

Heath añade algunas valoraciones sobre la sociología normativa. La primera y más interesante es que dice que los políticos de izquierda incurren en la siguiente falacia: muchos de los principales problemas sociales se desarrollan en ámbitos en los que el Estado no puede intervenir directa y masivamente, por ejemplo, porque ocurren en ámbitos privados (el reparto de las tareas del hogar entre hombre y mujer) o son decisiones individuales (seguir estudiando o ponerse a trabajar cuando tienes 16 años), lo que impide a la izquierda intervenir, simplemente porque el Estado carece de facultades para tal intervención… de manera que las personas que querrían ver que esos problemas se resuelven (Calvo quiere que el reparto de las tareas del hogar se haga al cincuenta-cincuenta), “resultan tentados de creer que están conectados causalmente a alguna otra área, en la que el estado tiene una palanca política eficaz”. Y, naturalmente, si buscan lo suficiente, la encuentran: todos los fenómenos sociales que nos parecen injustos y que han de ser corregidos son producto de la desigualdad generada por las relaciones de mercado, de modo que, cualquiera de esos fenómenos legitima la intervención estatal para corregir la desigualdad que provoca que las mujeres trabajen más en casa que los hombres o que los adolescentes abandonen tempranamente los estudios.

Dice Heath es que “la tendencia a sobreestimar los efectos causales de la desigualdad” es irresistible cuando nos damos cuenta que el Estado sí que puede influir, y hacerlo de forma muy amplia e intensa, sobre “la distribución de la riqueza” – y de los ingresos – en una Sociedad: “si se puede demostrar que el "problema social intratable A" es causado por la "pobreza del grupo B", eso le da al Estado influencia sobre el problema social que parecía intratable, porque siempre puede redistribuir la riqueza a B”. De ahí a afirmar la responsabilidad del Estado si no lo hace y a acusar a los rivales políticos (conservadores o liberales) de petrificar las relaciones sociales injustas por su negativa a actuar sobre las causas últimas de esos fenómenos sociales (la desigualdad) no hay más que un paso. ¿Es extraño que la izquierda se sienta superior moralmente? Si no aceptas que esa es la causa, te estás colocando en el lado equivocado moralmente, porque significa, prácticamente, que estás condonando el machismo, la desigual distribución de la riqueza o cualquier otra pretendida causa de la situación que se percibe como injusta. Recuérdese que los conservadores, en la medida en que no desean – o no creen que se pueda – modificar mediante una intervención las relaciones sociales, no sienten la urgencia de atribuir el fenómeno social indeseable a una razón manipulable por el Estado.

La segunda es que los que formulan policies desde la izquierda incurren frecuentemente en una pérdida de dignidad para los ciudadanos que pasan a ser víctimas. Las izquierdas confunden frecuentemente establecer relaciones de causalidad (natural: A causó B) con nexos de imputación (A debe responder de las consecuencias de B). Cualquier jurista sabe, naturalmente, que afirmar que la mano de la madre causó la muerte de la hija no quiere decir, necesariamente, que la madre matara a la niña en el sentido del Código Penal y que, por tanto, como autora de un delito culpable, deba soportar una pena de prisión. La tercera es la tendencia a poner del revés la dirección de la relación de causalidad (cuando hay correlación entre dos variables, ej., acumulación de aluminio en el cerebro y Alzheimer, la relación de causalidad puede ir en las dos direcciones, que la enfermedad cause la acumulación de aluminio o que la acumulación de aluminio de origen externo cause la enfermedad) como consecuencia de lo anterior: si es el capitalismo el que genera la contaminación del aire con aluminio, el Alzheimer lo causa el capitalismo.

¿Refutada la explicación social del gran tamaño de los cerebros humanos? Sólo la que pone el peso de la explicación en la competencia entre individuos

Uno de los autores del trabajo publicado por Nature (Mauricio González Forero, el otro es Andy Gartner) explica en este post por qué es importante su trabajo (v., también este resumen del trabajo hecho por el mismo autor en The Conversation; esta entrada de Nature de Richard McElreath, que explica el contenido del trabajo y esta columna de Brian Resnik en Vox. Resumo todas ellas a continuación).

Para empezar, cambió la pregunta: “quería saber qué pudo generar un cerebro de un peso de 1,5 kilogramos para un peso de todo el cuerpo de 50 kilos” y no sólo “qué es lo que favorece que el tamaño del cerebro aumente”. Y para contestar a esa pregunta, hacía falta un “modelo que arrojara predicciones cuantitativas”. Y, para que se tratase de un modelo suficientemente simple, el autor prescindió de los efectos de la sociabilidad humana sobre el tamaño relativo del cerebro. De esa forma, podía, además, refutar las hipótesis según las cuales fue un aspecto de la ultrasocialidad humana lo que favoreció el aumento del tamaño relativo del cerebro. Según esta tesis, la competencia en el seno del grupo habría de favorecer a los individuos con mayor capacidad cognitiva que se reproducirían más diferencialmente. Esta hipótesis presentaba la debilidad de que difícilmente podía asegurar que la correlación positiva entre tamaño de los grupos y tamaño del cerebro respondiera a relaciones de causalidad (podría ser que los miembros de esos grupos tuvieran una inteligencia mayor por otras razones que no tienen que ver con los problemas sociales que enfrentaban y que esa mayor inteligencia les permitiera resolver problemas sociales más difíciles que a los de otras especies) y, al ser un juego suma cero, el coste marginal de cada aumento del tamaño del cerebro sería creciente (cada vez costaría más vencer a los otros en la competición sin que el tamaño de la recompensa aumente). Y no respondía a la pregunta: