Citas: mucho sobre cambio climático

Efectos del cambio climático y el crecimiento de la población en distintas partes del mundo (vía Kevin Lewis): el cambio climático cambia la densidad de población que un territorio puede soportar. Los países hoy más ricos 'ganan' y los más pobres 'pierden' también como consecuencia del cambio climático

El gráfico 3 muestra que existe una estrecha relación entre los niveles actuales de PIB per cápita de los países y los cambios proyectados en la calidad de la ubicación (ponderada por área). Entre los países con un PIB per cápita inferior a la media, el cambio medio previsto en la calidad de la ubicación ponderada por superficie en el marco del RCP 8,5 es del -25%; Para los que están en la mitad superior, el promedio es del 51%. Hay una gran variación entre los países más ricos, y algunos, como Israel, Portugal, Grecia y los estados del Golfo, obtienen malos resultados, mientras que los países nórdicos, Japón y Nueva Zelanda, así como Rusia y Canadá, obtienen buenos resultados. Por el contrario, entre los países pobres la proyección es casi universalmente mala, con algunas excepciones como Mongolia, Tayikistán y Moldavia.  

Por sí sola, esta fuerte relación entre los ingresos actuales y los efectos esperados del cambio climático en la calidad de la ubicación sería una fuerza que impulsaría una mayor desigualdad entre los países. Si nos fijamos en la calidad de la ubicación ponderada por la población, el cambio medio esperado se mantiene en el -25% para los países con un PIB per cápita por debajo de la media, mientras que para la mitad superior el aumento de la calidad de la ubicación se reduce drásticamente al 25%. Esto sugiere que los aumentos en la calidad de la ubicación en los países que se prevé que beneficien en general se concentran en celdas escasamente pobladas. Por lo tanto, la migración interna desempeñará un papel importante a la hora de determinar si se obtienen beneficios reales de estos cambios... Uno de nuestros hallazgos cruciales es que el cambio climático hará que el entorno natural sea menos propicio para la habitación humana exactamente en los lugares donde el crecimiento de la población ya está provocando un aumento de la presión sobre el territorio. La intensificación de la presión demográfica afecta de manera desproporcionada a las regiones más vulnerables, convirtiéndose en otro motor de desigualdad en el desarrollo económico

 J. Vernon Henderson, Bo Yeon Jang, Adam Storeygard, and David N. Weil, Climate Change, Population Growth, and Population Pressure NBER Working Paper No. 32145 February 2024

Cómo ser más productivo 

Haz menos cosas. Trabaja a un ritmo natural. Obsesiónate con la calidad.

Cómo aumentar la productividad de la Economía (norteamericana)

necesitamos crear oportunidades para la investigación antienvejecimiento, mejorar los ecosistemas a través de corredores de vida silvestre, replantar pastos marinos y criaderos de ostras, canalizar los dólares de la investigación a la fabricación atómicamente precisa, desarrollar el comercialismo en el espacio, simplificar los regímenes regulatorios, comprender mejor cómo interactúan los aerosoles con el clima, traer de vuelta el castaño americano, trabajar en luces ultravioleta para matar virus, establecer moonshots para el secuestro de carbono y para la oxigenación del mar, erradicar los mosquitos portadores de enfermedades, eliminar la rabia, permitir un fácil acceso a anteojos recetados en línea y acceder a servicios de telesalud, plantar árboles en áreas específicas, desarrollar escaneos metagenómicos baratos y construir plantas desalinizadoras, solo por nombrar algunos.

Aunque ninguna de las combinaciones de políticas logra el objetivo de EE. UU. de reducir las emisiones al 50-52% en toda la economía para 2030 con respecto a los niveles de 2005, un impuesto al carbono y electricidad renovable logra el objetivo para 2030/2035

La inutilidad de las campañas de sensibilización para provocar cambios de conducta. Nadie hace nada que suponga un esfuerzo mínimo por su parte porque le den la matraca

Todo lo que necesitas es conocimiento (apud Kevin Lewis): 

la meteorización mejorada funciona y permite capturar el CO2 atmosférico y mejorar la producción agrícola

Se requieren estrategias seguras y escalables de eliminación de dióxido de carbono atmosférico (CDR, por sus siglas en inglés) para abordar la emergencia climática actual junto con reducciones drásticas de las emisiones de gases de efecto invernadero. La meteorización mejorada (EW, por sus siglas en inglés) es una estrategia de CDR que consiste en modificar los suelos de las tierras de cultivo con roca de silicato triturada, típicamente basalto, una roca volcánica común. Nuestros resultados de un ensayo de campo de EW a largo plazo y a gran escala en el Cinturón del Maíz de los Estados Unidos... (Aplicamos basalto triturado anualmente durante 4 años (a razón de 50 toneladas por hectárea) a un campo grande (3.8 ha) y múltiples (n = 4) parcelas de tratamiento más pequeñas y comparamos los resultados con parcelas de control con el mismo tamaño y replicación)... demuestran la eliminación reproducible de carbono en los campos agrícolas, junto con un aumento de la fertilidad del suelo y el rendimiento de los cultivos. Nuestros hallazgos destacan el potencial sustancial sin explotar de la utilización de millones de hectáreas de tierras agrícolas de EE. UU. para escalar EW y ofrecer CDR con producción sostenible de alimentos y biocombustibles... 

 el despliegue de EW con basalto en las principales regiones agrícolas del mundo podría secuestrar hasta dos mil millones de toneladas métricas de CO2 anualmente, después de contabilizar las emisiones de carbono operativas (extracción, molienda, transporte y esparcimiento de polvo de roca en los campos). A diferencia de muchas otras estrategias de reducción, la SE puede mejorar la seguridad alimentaria y la calidad del suelo y reducir la acidificación de los océanos. Es importante destacar que EW utiliza la tecnología y la infraestructura existentes, lo que la convierte en una opción de CDR rápidamente escalable para ayudar con los planes nacionales de cero emisiones netas de gases de efecto invernadero.

David Beerling et al., Enhanced weathering in the US Corn Belt delivers carbon removal with agronomic benefits, Proceedings of the National Academy of Sciences, 27 February 2024

y podremos prescindir de la agricultura para producir alimentos 

pero el deshielo en la Antártida contribuirá más al aumento del nivel del mar y 

300 años de termometría de escleroesponja muestran que el calentamiento global empezó antes de lo que se creía y ha superado los 1,5 °C (2º para fines de la década de 2020) 

y algunas previsiones más optimistas de Noah Smith. 

Menos del 10 por ciento del plástico se recicla... algunas pruebas incluso sugieren que puede permear la barrera hematoencefálica pero las personas tienen un sesgo a reciclar porque "no controlan" cómo reducir el volumen de residuos que producen

Feynman

... parece constitucionalmente incapaz de tonterías... Cuando Feynman dice que no podemos entender la teoría cuántica, quiere decir que no podemos entender la naturaleza... La mecánica cuántica describe cómo funciona la naturaleza, pero no por qué. "No puedo explicar por qué la naturaleza se comporta de esta manera absurda", escribe Feynman. "Espero que puedas aceptar a la Naturaleza tal como es: absurda". ... la naturaleza no es infinitamente divisible, es grumosa.

Demonizar al adversario para justificar su destrucción y coordinar a los de tu grupo (Dan Williams)

Son las motivaciones para eliminar o dominar a las personas vistas como rivales, amenazas o cargas las que impulsan a las personas a abrazar y propagar narrativas demonizadoras. Como dice Hugo Mercier, Voltaire se equivocó cuando dijo que "quien puede hacerte creer absurdos puede hacerte cometer atrocidades"; Es "querer cometer atrocidades lo que te hace creer absurdos".

 El populismo de derechas e izquierdas ha vaciado el centro político ¿adueñándose del partido conservador y del partido socialdemócrata?

Los activistas por la justicia social han castrado a los demócratas moderados, mientras que los populistas han destripado a la élite republicana. Arnold Kling

 

La traición eterna de los nacionalistas vascos y catalanes

Archivo: la compasión

 “(La compasión) es el sentimiento que surge al observar que otro está sufriendo y que motiva un deseo subsiguiente de ayudar”... La compasión presupone la capacidad humana para expresar el sufrimiento. Si los demás no pueden apreciar nuestro sufrimiento, la compasión no se desataría y, viceversa, alguien que está sufriendo él mismo, no puede compadecerse de otro, por lo que los demás deben poder apreciar el sufrimiento de otro para no “interpretar” erróneamente su comportamiento y tachar su conducta como no-cooperativa, lo que reduciría notablemente el valor evolutivo de la compasión. Y, el objetivo de la emoción de la compasión sería, precisamente, reducir el sufrimiento... lo que mueve de forma más potente a la compasión es la percepción del sufrimiento de individuos vulnerables como bebés que lloran, niños malnutridos o personas que duermen en la calle. La compasión, como cualquier emoción, no es ilimitada o incondicional “está modelada por ratios de coste-beneficio”... “el tacto es un un medio muy poderoso a través del cual los individuos reducen el sufrimiento de los otros” ya que – como cualquiera que haya cogido en brazos a un bebé que llora sabe – reduce el stress y la activación de las regiones cerebrales asociadas al stress.

UAM ¡qué nivel! (II)

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 Dice la UAM

La Universidad Autónoma de Madrid (UAM) mantiene sus buenos resultados en las cinco macroáreas que analiza el Ranking QS by Subject 2024 publicado hoy y se clasifica en 36 de las 45 áreas que valora esta clasificación. Además, sitúa sus áreas de Física, Historia, Antropología, Derecho, Lenguas Modernas, Educación y Psicología en el top 100 del mundo. 

En cuanto a las macroáreas analizadas, Ciencias Naturales obtiene la mejor calificación, situándose en el puesto 85 de la tabla, seguida de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades, Ciencias de la Salud y Medicina (todas ellas entre las 200 mejores del mundo) e Ingeniería y Tecnología (que mejora en 20 puntos respecto a la pasada edición).

De las 36 áreas en las que la UAM se clasifica, nuestra institución consigue una posición en el top 100 en 7 de ellas, siendo esta edición la que incluye más áreas en ese segmento de las últimas cuatro ediciones.

La UAM afianza con esta clasificación su excelente posicionamiento a nivel internacional: es una de las 100 mejores universidades europeas según el QS World University Rankings: Europe 2024, está entre las 200 mejores del mundo en sostenibilidad y entre las universidades más transparentes de España. Cerca de un centenar de sus investigadores están considerados entre los más influyentes del mundo según Stanford Top 2% Scientists Ranking.

La 14 edición del QS World University Rankings by Subject proporciona un análisis comparativo independiente sobre el rendimiento de más de 16.400 programas universitarios individuales, cursados por estudiantes de más de 1.500 instituciones en 96 lugares de todo el mundo, 55 disciplinas académicas y cinco grandes áreas de estudio.

En el caso de España ofrece datos sobre el rendimiento de 462 materias en 37 universidades. Del total de materias clasificadas en España, el 16% asciende en la tabla y el 29% desciende, mientras que el 43% permanece estable en su rango o banda, lo que sugiere un notable grado de estabilidad. España se encuentra además entre los centros de investigación más colaborativos del mundo, ocupando el quinto puesto mundial en número de entradas temáticas en Redes Internacionales de Investigación.

La Conjura contra España (LXVI): País Vasco y Polonia bajo el nacionalismo y el nazismo

Wikipedia

A la gente corriente le perdonaremos la vida, pero hay que matar a la nobleza, al clero y a los judíos. 

Reinhard Heydrich, director de la Gestapo, 8 de septiembre de 1939

Si quieres aniquilar una cultura puedes hacer dos cosas. Una es matar a todos los individuos cuya cultura quieres hacer desaparecer. Es lo que se hizo en el siglo XX en la ciudad de Lemberg, Lwów, Lvov o Lviv, donde había una población grande judía que fue exterminada (Calle Este, Calle Oeste). Pero si quieres salvar a la gente corriente, como quería Heydrich, puedes concentrarte en los líderes políticos y religiosos de la comunidad que quieres destruir porque éstos sirven 

"como puntos focales para las comunidades culturales, ayudando a transmitir la identidad del grupo de una generación a la siguiente y, por lo tanto, desafiando los intentos del nuevo régimen de imponer lealtades e ideologías alternativas". 

Entre nosotros, a esta estrategia nacionalista de dejar a la comunidad española sin líderes y sin referencias la llamamos "sacar a España" del País Vasco (y de Cataluña). Los nacionalistas vascos (y catalanes), a través del terrorismo y el euskera (catalán) han acabado con las élites políticas que, en el País Vasco articulaban a la "comunidad hispano-vasca". La derecha y la izquierda no nacionalistas se quedaron sin líderes (¿se acuerdan de los problemas del PP para cubrir sus listas electorales?); la iglesia vasca se puso del lado de los nacionalistas (y de los asesinos, en ocasiones) y expulsó a los feligreses no-nacionalistas (¿se acuerdan de cuántas veces el obispo del lugar se negó a presidir funerales de guardias civiles?); los sindicatos no nacionalistas fueron barridos por los correspondientes nacionalistas (sólo hay sindicatos nacionalistas en el Pais Vasco, ELA y LAB y en Cataluña no los hay porque UGT y CCOO aprendieron la lección y se hicieron nacionalistas) y los líderes económicos y de los negocios que no abandonaron el País Vasco se hicieron del PNV para salvar vida y hacienda. 

En el estudio que resumo a continuación (Volha Charnysh∗ Ricardo Pique, Razing the Church: The Enduring Effect of Nazi Repression in Poland, 2023) se aprovecha la división política de la Polonia ocupada por los nazis para explicar el proceso llevado a cabo por los nazis de aniquilación de la cultura católica en Polonia mediante la destrucción sistemática de las élites católicas y cómo ese proceso se dio la vuelta sesenta años después llevando al partido nacionalista polaco al Gobierno. 

Si bien la explotación económica y la violencia contra la población civil eran omnipresentes en todo el país, la represión contra la Iglesia católica, percibida como un lugar de la identidad polaca, se limitó en gran medida a las zonas anexionadas, y fue particularmente brutal en Wartheland o Warthegau, donde el 72% del clero fue arrestado y el 97% de las iglesias católicas fueron cerradas (Huener 2021). Estas medidas formaban parte de un plan más amplio para erradicar la nación polaca en la región incorporada a través de restricciones a la cultura y la educación polacas... 

Nuestra primera contribución es identificar las diferencias clave en la represión entre los Warthegau y el Gobierno General utilizando datos originales a nivel individual sobre sacerdotes y maestros victimizados.... Greiser logró diezmar al clero polaco en Warthegau: de los 2.100 clérigos seculares y religiosos, 133 (6%) fueron asesinados en el territorio de Gau, 1.523 (73%) fueron arrestados y 1.092 (52%) fueron enviados a campos de concentración, donde murieron dos tercios... Mostramos que Warthegau experimentó niveles significativamente más altos de represión que la región bajo el mando del Gobierno General.. Encontramos un aumento de 1,5 y 1,3 desviaciones estándar en la fracción de municipios con al menos un sacerdote arrestado y en el logaritmo natural del número de clérigos arrestados, respectivamente. Un patrón similar de resultados se aplica al subconjunto de sacerdotes que fueron ejecutados o murieron en cautiverio... 

Es decir, en el Warthegau polaco, el exterminio nazi del clero católico tuvo un efecto ambivalente sobre la cultura católica una vez acabada la Segunda Guerra Mundial. Porque si bien, por un lado "la reducción de la oferta de servicios religiosos católicos (por el asesinato de curas católicos) puede reducir la asistencia a misa y, a largo plazo, el número de católicos practicantes o no practicantes", los sacerdotes asesinados se convirtieron en mártires entre sus paisanos, lo que reforzó el vínculo de la comunidad con el catolicismo y la asociación entre éste y la "nación polaca por la que sufrieron tanto"

 En 1999, el sufrimiento del clero católico se convirtió en el centro de atención cuando el Papa beatificó a 108 mártires católicos de la Segunda Guerra Mundial que "dieron sus vidas por Cristo", lo que desencadenó una serie de eventos conmemorativos en todo el país. Impulsadas por este precedente, las comunidades religiosas de toda Polonia comenzaron a reunir documentación sobre otros candidatos a la beatificación, y en 2003 llegaron a otros 122 nombres. En 2002, la Conferencia Episcopal Polaca designó el 29 de abril como el Día del Martirio del Clero Polaco en la Segunda Guerra Mundial

Los autores confirman ambos efectos sesenta años después de la represión: los niveles de asistencia a misa en los años 90 del siglo XX se redujeron en el Warthegau en comparación con las otras zonas de Polonia como consecuencia de la reducción de la "oferta" de curas pero cuando la represión nazi de la Iglesia Católica se convirtió en un tema 'saliente' en las elecciones tras la caída del muro de Berlín, el voto para los partidos nacionalistas polacos aumentó (y el partido PiS, Derecho y Justicia y el Partido de las Familias Polacas obtuvieron 3,1 % más de votos que en otras zonas del país).  

La represión nazi fracasó al aumentar el apoyo a los partidos nacionalistas que enfatizaban el sufrimiento polaco en la Segunda Guerra Mundial y tuvo éxito en su objetivo de debilitar la influencia de los párrocos en sus comunidades al reducir el número de asistentes regulares a la iglesia. El efecto de reacción es particularmente sorprendente dado que el PiS y la RPL son más populares entre los votantes religiosos.

En el caso del País Vasco, sin embargo, Bildu y el PNV se han encargado de hacer imposible incluso hoy, esto es, décadas después del final de los asesinatos etarras, considerar mártires de la nación vasca a los centenares de asesinados por los nacionalistas. El aislamiento social y la culpabilización de las víctimas por parte de la maquinaria nacionalista en estos cuarenta años y el exilio de casi 200.000 vascos impidió que, al terminar ETA de asesinar, pudieran haber resurgido los partidos no nacionalistas que hubieran enarbolado y hecho saliente ese enaltecimiento de las víctimas de ETA como mártires de la nación vasca. 

El informe elaborado ¡por la Universidad Católica de Deusto! en 2022 para el Gobierno Vasco sobre el aislamiento de las familias de los policías y guardias civiles asesinados por  ETA se limita a reproducir los datos sobre la masacre terrorista (357 asesinados, el 90 % asesinados en el País Vasco o Navarra) y a realizar 14 entrevistas. 

En el informe se lee que las instituciones del País Vasco sólo hicieron algo por las víctimas de ETA en 2008. El gobierno vasco no hizo nada por las víctimas de ETA hasta 2008. Vale la pena repetirlo. 

Lo que sí hizo la sociedad y el gobierno vascos con las víctimas de ETA fue aislarlas cuando no expulsarlas: 

En lo relativo a la reacción social, las personas entrevistadas echaron en falta una mayor empatía del conjunto de la sociedad hacia su condición y sufrimiento, al tiempo que expresaron un claro reproche a quienes ignoraban su padecimiento bajo la premisa del “algo habrán hecho

Los vascos hicieron miles de fiestas de bienvenida a su pueblo a los asesinos y ninguna a las víctimas cuando volvían del hospital. Es decir, en lugar de convertir, como hicieron los polacos, a las víctimas en héroes y mártires, los vascos decidieron ahondar en el crimen (en la jerga, 'revictimizarlas') obligándolas a marcharse del País Vasco o vivir en un intenso aislamiento social. 

Lo más ofensivo de este Informe (autores especialistas en "interculturalidad": José Ramón Intxaurbe Vitorica, Gorka Urrutia Asua, Trinidad L. Vicente Torrado) es que califican los centenares de asesinatos de policías y guardias civiles y el acoso y aislamiento a sus familias como una "violación de los derechos humanos". ¿Se imaginan a un polaco describiendo el asesinato de esos 108 curas como una "violación de los derechos humanos"? Carece de sentido explicar el terrorismo nacionalista y la conducta de los poderes públicos vascos y de la sociedad vasca en términos de "violación de los derechos humanos" de los guardias civiles asesinados y de sus familias. 

El grado de 'desensibilización' de la sociedad vasca respecto del sufrimiento de los no nacionalistas ha llegado a tales extremos que la Universidad católica, repito, la universidad católica, produce un informe en el que no se contiene un solo reproche a la sociedad que martirizó a una parte significativa de su población durante 40 años.

Estos tres "investigadores" abordan el terrorismo nacionalista vasco como si fuera el de la guerrilla sandinista o el del Che Guevara en Bolivia. Las víctimas que merecen reparación son las "inocentes" y el sufrimiento de las víctimas lo ha sido también del "tejido social que ha vivido en su seno una enfermedad intolerable" pero, no hay duda, de que "ahora pretende recuperar la convivencia democrática". Es casi vomitivo el nivel de eufemismo. Si se permite gobernar a quienes siguen sin condenar los asesinatos; si no se considera mártires de la sociedad vasca a las víctimas de ETA, ¿qué clase de "convivencia" es la que se desarrolla en el País Vasco? Que no falte la cursilería ("No se trata de un ejercicio sencillo ya que, en este tránsito, podemos vernos en la necesidad de asomarnos al abismo de la inhumanidad y el dolor de nuestros semejantes"). 

Este es el párrafo más significativo del Informe en el que los autores dejan asomar la destrucción de la sociedad vasca por el nacionalismo

En este sentido, las evidencias que hemos encontrado en los testimonios reproducidos más arriba nos llevan a concluir que el fenómeno de la violencia de persecución en el País Vasco estuvo sostenido ideológicamente por algunos sectores sociales por un proceso de exclusión moral. 

La exclusión moral es, en dos palabras, dejar de considerar como humanos a los que pertenecen a una minoría. Lo alucinante es que los autores no identifican, más allá de referirse a ETA y "su propio -sic- entorno", quiénes eran esos "sectores sociales" y qué hicieron el resto de los "sectores sociales" y las instituciones vascas para evitar esa "exclusión moral" de las víctimas. Téngase en cuenta también que la "exclusión moral" la practicaron los cientos de miles de vascos que no pegaban tiros ni secuestraban gente. Eso lo hacían los miembros de ETA, incluido Otegi o tantos que han sido elegidos para gobernar las instituciones vascas en las listas de Bildu. Pero los autores del informe no acusan a la sociedad vasca. Sólo a ETA: "la exclusión social llevada a cabo por ETA". ETA excluyó "físicamente" a más de 800 españoles. La exclusión social la llevaron a cabo cientos de miles de vascos y navarros. 

Su reproche a la sociedad vasca se contiene en el siguiente párrafo

Al llamar la atención acerca del proceso de exclusión moral queremos invitar a la sociedad vasca a reflexionar en torno a la construcción de una memoria reparadora y empática hacia el sufrimiento padecido por las víctimas inocentes, así como a tener en cuenta el valor de la diversidad que fue menoscabada por la banda terrorista ETA y su entorno social

A ratos, se aproxima el terrorismo nacionalista a una actividad militar o policial en la que se hubieran cometido excesos 

Las víctimas fueron perseguidas de manera arbitraria y sin posibilidad de defenderse de unas acusaciones que solo conocían sus ejecutores. Esto supone un notorio menoscabo de los ideales de justicia que nos inspiran, así como de los principios éticos de convivencia democrática, hasta el punto de vaciarlos de contenido"

¿Se está sugiriendo que ETA se guiaba por algún código moral y que, según ese, las víctimas tenían derecho a poder defenderse de las acusaciones que dirigían contra ellos los nacionalistas de ETA? ¿De ser ciertas - p. ej., que una de las víctimas era un traficante de droga o un confidente de la policía - estaría más justificada la conducta de los "ejecutores"?)

Como digo, la insensibilidad de estos tres profesores y del Gobierno y la sociedad vasca queda reflejada en que no se les ocurre nada para reparar este estado de cosas que tenga que ver con aislar socialmente a los grupos sociales en el País Vasco que apoyaron la "exclusión moral" de una buena parte de la población vasca, la no nacionalista y a permitir la participación plena en la vida pública vasca de esos "excluidos moralmente". 

Al hilo del estudio sobre Polonia que se ha reseñado, los autores del informe podrían proponer medidas dirigidas a convertir en mártires a las víctimas de ETA y a impedir la conversión en mártires de los asesinos. Medidas dirigidas a prohibir cualquier ayuda o apoyo social a los asesinos no arrepentidos y a los entornos sociales que apoyen a esos asesinos. En corto, podrían haber diseñado una estrategia política, jurídica y social que condujera al aislamiento social y político de la llamada "izquierda abertzale". Como digo, el Gobierno vasco y la sociedad vasca se han abstenido de adoptar cualquier medida que pudiera deslegitimar socialmente a Bildu, Batasuna etc y no han adoptado ninguna para permitir a los excluidos moralmente volver a la vida pública vasca. Los profesores de la Universidad de Deusto adoptan la actitud de un tercero espectador, y eso es lo más hiriente:

Víctimas y victimarios deberían poder contar con espacios de comunicación para explicitar su compromiso con una sociedad reconciliada, eliminando toda tentación tanto de banalizar el trauma vivido u olvidarlo, como de devolver a los victimarios los golpes recibidos

Las propuestas que se contienen al final del informe carecen de relevancia salvo las dos que se refieren a los homenajes a etarras. Pero ni siquiera ahí los profesores de Deusto se atreven siquiera a 'elevar el tono'

Los actos públicos de homenaje a personas condenadas por delitos de terrorismo tienen un importante efecto revictimizador... Por una cuestión de justicia y de salud democrática (¿de verdad?), las instituciones públicas deben ser conscientes de esta circunstancia y poner remedio, no solo evitando el halago manifiesto hacia quien ha ejercido el terrorismo, sino también fomentando e instruyendo socialmente el respeto a la dignidad de las víctimas del terrorismo. 

Impulsar la eliminación de cualquier expresión gráfica, cartelería o señal colocada en la vía pública que suponga una exaltación de personas condenadas por terrorismo de ETA

Concedamos que se requería mucho valor para arropar a las víctimas de ETA en los años ochenta y noventa del pasado siglo en el País Vasco. Pero no levantarse, en el siglo XXI contra el nacionalismo en el País Vasco es propio de cobardes y gentes sin brújula moral. ¿Cómo va a ganar las elecciones en el País Vasco alguien que no sea nacionalista? 

La conjura contra España (LXV): La sociedad vasca quiere pasar página y 'vascos sí, ETA no'

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Dice Sánchez: “ETA no fue una banda armada, fue una banda terrorista derrotada por la democracia española”. Los asesinos ni siquiera han entregado las armas (¿qué derrota es esa?) ni una lista de sus miembros y colaboradores, ni las pruebas de los responsables de todos y cada uno de sus asesinatos y secuestros (¿qué derrota es esa?)

Franco y los conservadores españoles (en adelante, la mitad-franquista) derrotaron a socialistas, comunistas y anarquistas españoles en 1939 (en adelante, la mitad-comunista). Y Franco se cargó a los comunistas que pudo, mandó al exilio al resto y no dejó que ningún comunista, socialista o anarquista participara en la política. Ni siquiera que encontrara trabajo al salir de la cárcel.

A la muerte de Franco, todos los españoles, la mitad 'franquista' y la mitad 'comunista' (más el doble de esas dos mitades que, al parecer, eran todos de la "tercera España") decidimos "pasar página". Y eso supuso que no se iban a juzgar las conductas 'franquistas' ni las delictivas de los que lucharon - pocos - contra Franco. Se proclamó una amnistía que amparó incluso a asesinos y secuestradores. Se permitió a franquistas y antifranquistas participar con plenitud de derechos en la política. Y se prohibió hablar bien de Franco. Pero no se prohibió hablar bien de los comunistas, socialistas y anarquistas que habían cometido delitos horrendos en la 'previa' de la Guerra Civil y durante ésta. 

Aquí empezó a fraguarse el fracaso de la transición. La mitad franquista del país decidió hacer esa y otras muchas concesiones simbólicas a la mitad comunista y al-doble-de-esas-dos-mitades-de-la-tercera-españa para tener la fiesta en paz porque también la mitad comunista etc quería tener la fiesta en paz. Y, como siempre en la Historia de España, los nacionalistas catalanes y vascos se presentaron en medio de la fiesta con la clara intención de destrozarla. Así que la mitad franquista de España hizo otro montón de concesiones a los nacionalistas catalanes y, especialmente, a los nacionalistas vascos. Porque no parecía que los nacionalistas catalanes fueran especialmente asesinos y los nacionalistas vascos tenían una clara tendencia al asesinato y al secuestro. Tengamos la fiesta en paz, dijeron los de la mitad franquista. Tengamos la fiesta en paz, repitieron los de la mitad-comunista con el apoyo de los de más-del-doble-de-esas-dos-mitades-de-la-tercera-españa. 

Los nacionalistas vascos recogieron y se metieron al saco todas las concesiones; no dieron ni las gracias (ni siquiera pidieron el voto a favor de la Constitución) y siguieron insultando a la mitad-franquista y a la mitad-comunista y a los de más-del-doble-de-esas-dos-mitades-de-la-tercera-españa; empezaron a matar españoles al ritmo de uno cada 60 horas, a unos por ser de la mitad-franquista, a otros por ser de la mitad-comunista y a otros por ser, simplemente, españoles. Asesinatos que incitaron a los militares franquistas a dar un golpe de estado. 

Los nacionalistas vascos que no apretaban el gatillo pero eran familia de los nacionalistas asesinos decían que esos asesinatos eran un fenómeno causado por el calentamiento o 'conflicto' no por las pistolas disparadas por sus 'gudaris'. Había algunos curas pederastas pero había muchos más curas que entendían y protegían a los asesinos nacionalistas. La Iglesia vasca, nacionalista ella, no ha pedido perdón (bueno, sí, pero como el de Ochandiano). A los asesinos nacionalistas y a sus parientes y amigos, el 'conflicto' no les impedía gobernar los ayuntamientos, las diputaciones y participar en el parlamento vasco defendiendo lo mismo que los asesinos y secuestradores y gastarse en sus asesinos y familiares el dinero que robaban legalmente (no el de las extorsiones) a la mitad franquista de los españoles, la mitad comunista y a los de más-del-doble-de-esas-dos-mitades-de-la-tercera-españa. 4000 millones por año en los últimos años, repartidos entre los nacionalistas vascos y sacados de las costillas de la mitad franquista etc. Pero Pradales (Segovia), dice que no se siente español aunque está muy dispuesto a que sigamos enviando camiones llenos de dinero para pagar a los de Bilbao las pensiones más altas de España. Porque la mitad-franquista etc se las debe. 

Dice una - politóloga con habilidades de redacción limitadas - Eva Silván a El Confidencial que "La sociedad vasca quiere pasar página". Pero desde el sur de Pancorbo, hay algunas dificultades para aceptar tal cosa

a) la mitad-de-los-vascos-que-apoyaban-a-ETA y la otra mitad-de-los-vascos-que-no-iban-a-los-funerales-de-los-guardias-civiles y acusaban continuamente "al Estado" de privar de sus derechos a los nacionalistas vascos no han pasado ni un minuto en el "rincón de pensar". 

b) La "sociedad vasca" no ha hecho examen de conciencia, ni ha mostrado dolor de los pecados, ni propósito de enmienda. 

c) No ha pedido perdón. 

d) Discrimina a los no nacionalistas cada día. 

e) Y cuando a un nacionalista español (Vox) se le ocurre presentarse a las elecciones y sacar un mísero escaño en el Parlamento Vasco, toda la 'sociedad-vasca' (excepto el PP) le hace un "cordón sanitario", no vaya a ser que se les contagie la lepra española. Un cordón sanitario que la "sociedad vasca" nunca hizo a los asesinos de ETA. Más bien se lo hizo a las víctimas de ETA (vean el lenguaje jesuítico en sentido estricto de la muy católica Universidad de Deusto sobre el comportamiento de la 'sociedad vasca' con las víctimas de ETA): 100.000 vascos tuvieron que exiliarse (o muchos más según otras fuentes). Una proporción mayor que la de los que tuvieron que exiliarse en 1939 (medio millón en toda España). Y la 'sociedad vasca' no ha pedido perdón tampoco por eso. 

Que la 'sociedad-vasca' quiere pasar página significa que quiere que los españoles todos hagamos como si la sociedad-vasca no tuviera responsabilidad alguna en los sufrimientos que hemos padecido los españoles en estos cuarenta años. Ellos pueden disponer de su propio sufrimiento, pero no del nuestro. No pueden pretender que nos olvidemos de la cobardía, indecencia y, en general, totalitarismo de su sentimiento identitario. Solo podríamos pasar página de los sufrimientos que nos ha causado el terrorismo nacionalista y el nacionalismo vasco, en general si la sociedad vasca pide perdón y los vascos se prohíben votar a los herederos de los etarras. Si los vascos quieren que los españoles les dejemos pasar página del terrorismo y del daño que nos ha causado su nacionalismo, tienen que hacer propósito de enmienda de su pecado nacionalista, el que les ha llevado al asesinato y a la discriminación y no votar nunca más a nacionalistas para que les gobiernen. 

Como no está en nuestra mano impedir que los alaveses, guipuzcoanos y vizcaínos voten a Bildu o al PNV, esto no puede ser más que expresión de un deseo. 

Lo que sí está en nuestra mano, en la de la mitad-franquista, la mitad-comunista etc es, entretanto, no perdonar a la sociedad-vasca y, en cuanto podamos, vengarnos. La venganza es fácil porque los nacionalistas han conseguido deshacer cualesquiera lazos sentimentales que pudiéramos tener con los vascos. El 80 % de los vascos votan a partidos que no quieren que el País Vasco forme parte en condiciones de igualdad, de España. ¿Por qué habríamos de sentir nada los españoles por los habitantes del País Vasco? No creo que nadie en Madrid saliera a la calle hoy a gritar "Vascos sí, Bildu, no" Y uno se siente más cercano ahora a los ucranianos y, en general, a los italianos o a los portugueses que a los paisanos de las provincias vascongadas. 

De modo que, una vez que los vascos nos demuestren con su voto, por enésima vez, que no quieren saber nada de nuestro bienestar, ha llegado la hora de comunicarles que el sentimiento es mutuo. Y la venganza tiene que consistir, simplemente, en incluir en el cálculo del cupo el déficit de las pensiones vascas: 4000 millones de euros al año. Y hacerles un descuento inversamente proporcional a los votos que saquen los partidos nacionalistas. Prefiero que mi dinero se destine a comprar misiles para lanzarlos sobre el Kremlin a que se destine a pagar pensiones a los votantes de Bildu o el PNV en Bilbao.

La ESG es regresiva: ¿cómo es que los progresistas la promueven?

El trabajo del cual extracto, a continuación, algunos párrafos puede resumirse diciendo que la ESG es una gran engañifa de los políticos incapaces de dictar normas jurídicas que contengan eficientemente el cambio climático y el calentamiento de la atmósfera. En lugar de regular las actividades que emiten CO2 o establecer mecanismos de mercado que reduzcan - internalicen - las externalidades de la actividad industrial y la generación de energía, los políticos esperan de la conducta individual de las grandes empresas que logren, en su propio interés, los mismos resultados que corresponden a la legislación. La ESG producirá resultados regresivos (los costes de la reducción de las emisiones recaerá, sobre todo, en los más pobres) pero, a diferencia de los mecanismos de Derecho Público (impuestos sobre las emisiones etc) no generará ingresos públicos (40 dólares de impuesto por tonelada de CO2 emitido generaría 180 mil millones de dólares al año) con los que los Estados podrían revertir los efectos regresivos de la reducción de las emisiones. 

Los autores se basan - para explicar el efecto regresivo de las políticas anti-calentamiento de la atmósfera en un trabajo de Diego R. Känzig, The Unequal Economic Consequences of Carbon Pricing, 2023 que concluye que 

el endurecimiento del régimen de fijación de precios del carbono conduce a un aumento significativo de los precios de la energía, una caída persistente de las emisiones y un repunte de la innovación ecológica. Esto se produce a costa de una actividad económica temporalmente más baja y una mayor inflación. Es importante destacar que estos costes se soportan de manera desigual en toda la sociedad. Los hogares más pobres reducen significativamente su consumo y están impulsando la respuesta agregada, mientras que los hogares más ricos se ven menos afectados. Los hogares más pobres no solo están más expuestos a la fijación del precio del carbono debido a su mayor participación en el gasto energético, sino que también experimentan una mayor caída de sus ingresos. Estos efectos indirectos a través de la renta y el empleo resultan ser cuantitativamente importantes. Mis resultados sugieren que la redistribución de algunos de los ingresos del carbono a los grupos más afectados puede reducir los costos económicos de la fijación del precio del carbono y puede ayudar a fortalecer el apoyo público a la política.

Pues bien, los autores argumentan que el auge de la ESG se debe al fracaso del sistema político norteamericano para abordar el cambio climático. El movimiento ESG 

"busca salvar el planeta a través de las conductas de las empresas privadas en lugar de utilizar la legislación y la regulación administrativa. Hoy en día, muchos ven los criterios ESG como una solución basada en el mercado para un fracaso de las políticas públicas. Donde el Parlamento fracasa la ESG tendrá éxito"

Esto es a lo que se llama "ESG-driven climate stewardship" "Gestión climática impulsada por ESG". Y añaden que al dejar en manos de las empresas privada el impulso y gestión del cambio climático, los pobres saldrán perjudicados. La redistribución es incompatible con la autónoma gestión de las emisiones porque estas políticas corporativas: "La ESG es semejante a una regulación administrativa de la actividad de las empresas por lo que producirá los mismos efectos regresivos..."

A continuación, examinan algunas prácticas de grandes empresas como la de simular un mercado interno de emisiones de CO2 entre las divisiones o unidades de negocio y un "precio en la sombra" que permitiría, teóricamente, determinar el verdadero coste de producción de cada unidad de negocio. Explican el fracaso de estas medidas para reducir las emisiones y explican que, además y a diferencia de un impuesto sobre el carbono, no se generan ingresos que pudieran destinarse a aliviar la situación de los más pobres afectados por el aumento del precio de la energía. Con un impuesto sobre el carbono, 

"si solo el once por ciento de los ingresos recaudados por un modesto impuesto al carbono se redistribuyera a través de un reembolso a los individuos en los dos cuartiles inferiores de la distribución del ingreso, se eliminaría el efecto regresivo del impuesto sobre estos individuos"

Y peor si las empresas dominantes se comportan "ESG" cuando fijan los precios de sus productos:

 Por ejemplo, si los fabricantes de coches eléctricos, híbridos y de combustión interna refuerzan la diferencia de precios en perjuicio de los últimos, estarán perjudicando a los clientes más pobres que no pueden permitirse el coche eléctrico. 

En general, cuanto más eficaces sean las medidas ESG para reducir las emisiones de carbono, mayor será la carga económica que estas medidas impondrán a los pobres. 

En general, las empresas privadas no pueden redistribuir eficazmente ni tienen los incentivos para hacerlo. El legislador sí que puede hacerlo y tiene los incentivos correspondientes.

 Y lo que decíamos aquí: los rankings de ESG son tan malos que no cabe esperar que dispongamos de buenos estudios sobre los efectos distributivos de las políticas de ESG. 

La regulación pública es, con toda seguridad, más eficiente potencialmente. Por ejemplo, el legislador puede utilizar, simplemente, estándares de 'calidad' medioambiental obligatorios:

"una norma puede limitar las emisiones en términos absolutos o su intensidad, es decir, la relación entre emisiones y producción" ej: CAFE: número de millas que recorre un automóvil con un galón de combustible. Si un coche emite más... el fabricante incurre en una penalización, si un automóvil supera el estándar, el fabricante puede aumentar la producción de vehículos que cumplen con CAFE y beneficiarse de una mejor relación entre emisiones y producción... Los coches de bajo consumo de combustible se venden a precios más altos... y los coches eficientes se venden a precios más bajos... Estas normas son una carga desproporcionada para los pobres... Requisitos de eficiencia energética para electrodomésticos... y casas... también son regresivos... Dado que las normas CAFE son regresivas, cualquier cambio de precio equivalente (por parte de una empresa privada) también será regresivo... y... Lo mismo cuando se trata de la 'eficiencia energética' de las viviendas o de los electrodomésticos

Y si las empresas tuvieran incentivos de mercado para reducir sus emisiones, ya lo habrían hecho 

Si bien hay algunos casos en los que los esfuerzos por hacer que el proceso de producción de una empresa sea más respetuoso con el clima conducen a ahorros de costos que podrían transferirse a los trabajadores, esto puede deberse a "frutos al alcance de la mano" o a iniciativas fácilmente alcanzables en el ámbito de las medidas respetuosas con el medio ambiente. Una vez que se recoja esta fruta al alcance de la mano, no hay duda de que los compromisos ambiciosos y generalizados de cero emisiones netas por parte de la industria privada requerirán una autorregulación que aumente, en lugar de restar, los costos de la empresa. 

La regresividad de las deducciones fiscales 

Investigaciones recientes sugieren que los créditos fiscales a nivel individual -aquellos para la climatización del hogar, la instalación de paneles solares y la compra de vehículos híbridos y eléctricos- no solo son regresivos, sino que son más regresivos que un impuesto al carbono, en gran parte porque aquellos que ganan muy poco para deber ningún impuesto, no pueden reclamar el crédito. Los efectos distributivos de los créditos fiscales a nivel empresarial dependen... sobre los ajustes al presupuesto del gobierno realizados para acomodar la pérdida de ingresos tributarios que se habrían recaudado sin estos créditos... una tarea imposible... 

Hay resultados esperanzadores en el sector de las renovables. Parece que parte de los incentivos fiscales se traducen en que estas empresas pagan salarios más altos y en las mismas zonas donde antes había empleos relacionados con los combustibles fósiles. 

Pero si el Estado puede 'compensar' a los pobres vía medidas de gasto público, las empresas privadas no pueden hacerlo 

Cuando Walmart exige ahorros de energía a sus proveedores... el Proyecto Gigaton, ¿Walmart también cubrirá los costes adicionales en los que incurren estos proveedores para satisfacer las demandas de Walmart? ¿O Walmart se está aprovechando de su enorme poder de mercado y exprimiendo todas las ganancias que puede de sus proveedores? 

Las empresas privadas no pueden eliminar los efectos regresivos de las políticas de reducción de las emisiones pero es que tampoco tienen incentivos para hacerlo. No los tienen, en primer lugar, los grandes inversores institucionales que pueden presionar a las compañías para que reduzcan sus emisiones pero no para que eliminen los efectos regresivos de esa reducción ya que eso no afecta al valor de su cartera de inversión. Es más, los clientes de los Vanguard, Blackrock etc no son gente de bajos ingresos y, por tanto, los gestores de estos fondos no tienen por qué preocuparse por los efectos regresivos de las políticas de ESG. 

Desde el punto de vista de sus deberes fiduciarios, es obvio que los administradores sociales no tienen por qué preocuparse por los efectos regresivos que tengan las políticas de la compañía. Sólo sobre sus efectos sobre los accionistas, esto es, sobre el valor del patrimonio que es la empresa. 

Y concluyen que los grandes gestores de inversiones (Blackrock, Vanguard...) deberían dirigir sus presiones, no a las empresas en las que invierten sino al legislador:

Si algo ha revelado el movimiento ESG es que los grandes gestores de activos son capaces de ejercer una influencia significativa en la formulación de políticas corporativas, y que las grandes empresas cotizadas ven cada vez más la crisis climática como algo que estas empresas deben abordar. Si se descarta ESG en su forma actual, ¿cuál es la alternativa? No hay alternativa a la acción gubernamental para abordar tanto el calentamiento global como la desigualdad económica. Por lo tanto, nuestro objetivo debería ser presionar a los políticos para... combatir el calentamiento global y proteger a los pobres de soportar un coste desproporcionado de las reformas ambientales. y podrían impulsar esta legislación presionando a las grandes empresas para que dirijan sus presiones sobre los legisladores en la dirección de proteger el medio ambiente y a los pobres en lugar de gastar cientos de millones en reducir la huella de carbono en su producción, a menudo despilfarrando el dinero o incluso causando daños al medioambiente.

Goshen, Zohar and Hamdani, Assaf and Raskolnikov, Alex, Poor ESG: Regressive Effects of Climate Stewardship, February 1, 2024

Los progresistas están peor de la cabeza y son más desgraciados que los conservadores

Lo de 'usted es tonto porque es comunista o es comunista porque es tonto' y lo de Sánchez puede ser genético. Puede que se aplique al hecho de que los estudios disponibles indican que los progresistas se deprimen más, son más desgraciados (a pesar de que hay más progresistas entre los más ricos) y menos atractivos que los conservadores. En cuanto a la relación con la capacidad cognitiva, puntúan más alto los económicamente conservadores y culturalmente progresistas. Dice el autor:

podría ser que la correlación observada entre el progresismo y la enfermedad mental sea producto de algún conjunto común de factores biológicos o genéticos que predisponen simultáneamente a algunas personas tanto a las cosmovisiones progresistas como a la depresión, la ansiedad, etc. (incluso cuando predisponen a otras hacia el conservadurismo y el bienestar mental). Alternativamente (o tal vez adicionalmente), podría haber una relación causal directa entre el progresismo y la enfermedad mental. Por ejemplo, puede ser que ciertas condiciones psicológicas lleven a las personas hacia la ideología progresista. Por otro lado, podría ser que algún aspecto del progresismo socave rutinariamente el bienestar subjetivo de sus adherentes. Se podría argumentar en cualquier dirección... Otros estudios han encontrado que las personas que puntúan alto en las características de la "Tríada Oscura" (narcisismo, psicopatía, maquivalismo) pueden ser especialmente propensas a gravitar hacia ciertas cepas de la ideología de la "justicia social" (aquí, aquí, aquí, aquí, aquí, aquí). Lo mismo ocurre con muchos inclinados hacia el autoritarismo (aquí, aquí, aquí, aquí, aquí)...  

Esto es todavía mejor: los progresistas son muy empáticos y sufren mentalmente el mal ajeno pero, como dice el refrán, "mucho te quiero perrito, pero pan poquito" 

los estadounidenses que donan con mayor frecuencia, dan la mayor parte de sus ingresos o donan específicamente a causas para aliviar la pobreza y el sufrimiento humanos son aquellos que se inclinan hacia la derecha y son religiosos. A pesar de estas brechas en los comportamientos, los progresistas tienen una esfera más amplia de preocupación moral y tienden a sentir niveles más altos de empatía (incluso si esos sentimientos no los llevan a incurrir en costes y riesgos reales en nombre de los demás de la misma manera que los conservadores). Los progresistas tienden a estar preocupados no solo por el estado de su propia nación y comunidad, sino también por la difícil situación de los animales y la naturaleza, de las personas y los eventos en otros países, por las tendencias futuras hipotéticas y proyectadas, así como por las injusticias históricas, la mayoría de las cuales la persona típica tiene poco o ningún control o influencia significativos. Esto puede ser una fuente de depresión o ansiedad significativa (o "angustia moral" para tomar prestado un término de atención médica). 

... la ideología progresista se asocia con una mayor percepción de sesgo y discriminación. Las mujeres progresistas, por ejemplo, son significativamente más propensas a percibirse a sí mismas como víctimas de acoso sexual o discriminación por razón de sexo. Los altos niveles de formación exacerban estas tendencias  

Musa al-Gharbi, How to Understand the Well-Being Gap between Liberals and Conservatives, American Affairs Journal, 2023

Citas: grupos de sociedades, rankings de ESG, el comercio exterior ruso, la auto-indulgencia, Bacon, Churchill, el ataque de Irán y la heredabilidad del autismo

Por qué la mayoría de las filiales lo son al 50-55 % o al 100 % (M. Gutiérrez/M. Sáez, 2021)

Resumiendo nuestros resultados, encontramos confirmación de nuestro análisis de los problemas de gobierno corporativo de los grupos de sociedades y la relevancia de (i) el Derecho de Sociedades; (ii) los pactos parasociales y (iii) la distribución de la propiedad del capital como mecanismos alternativos o complementarios que los grupos pueden utilizar para lidiar con los problemas de extracción de valor de la filial por parte de la matriz. Nuestros resultados empíricos muestran: (i) que es más probable que surja un 50-50% de propiedad cuando los costes de la toma de decisiones ineficiente causada por esta estructura son menos relevantes para la matriz (porque la subsidiaria es más joven, doméstica o porque la matriz tiene muchas otras subsidiarias): esto confirma nuestra primera hipótesis en relación con los altos costos y la pérdida de incentivos de cooperación causados por la propiedad del 50-50%; (ii) la mejor protección de los intereses de los accionistas externos de la filial afecta la decisión de adoptar una estructura de propiedad extrema (100 %, 50-50%), lo cual es consistente con... la ineficiencia del derecho de sociedades para hacer frente a los problemas de gobierno corporativo de los grupos; (iii)... cuando se garantiza eficazmente el cumplimiento de los contratos, los pactos parasociales pueden funcionar efectivamente como una solución alternativa contra la expropiación que no distorsiona la estructura de propiedad del grupo corporativo.

 

La inutilidad de los ranking de ESG 

Dicen los autores que hay enormes diferencias entre la calificación de las mismas empresas por unos u otros rankings y que estas diferencias

• dificultan la evaluación del desempeño ESG de empresas, fondos y carteras, que es el objetivo principal de estas clasificaciones;... 
• disminuyen los incentivos de las empresas para mejorar su desempeño ESG. Las empresas reciben señales contradictorias de las agencias de calificación sobre qué conductas se esperan de ellas y cómo serán valoradas por el mercado. Esto podría dar lugar a una inversión insuficiente en actividades de mejora ESG ex ante....
• diluyen el efecto que el desempeño ESG pueda tener en los precios de las acciones; 
• hace difícil vincular la retribución de los administradores al desempeño de la compañía en términos de ESG. Es probable que los ejecutivos puedan manipular estos ranking en su beneficio para lograr mayores retribuciones:.. 
• afecta a la validez de los resultados de los trabajos académicos

¿Por qué son diferentes las calificaciones de unos y otros rankings?

• La "divergencia de alcance" se refiere a la situación en la que la posición en los ranking se basan en diferentes conjuntos de criterios. Un ranking puede incluir las actividades de lobby, mientras que otro podría no hacerlo, lo que hace que los dos diverjan. 
• La "divergencia de medición" se refiere a una situación en la que los ranking miden el mismo atributo pero utilizando diferentes indicadores. Por ejemplo, el prácticas laborales podrían evaluarse sobre la base de la rotación de la fuerza laboral o por el número de demandas interpuestas por los trabajadores de la empresa. 
• Por último, la "divergencia de peso" surge cuando los ranking atribuyen diferente relevancia a cada uno de los atributos. La divergencia de medición es el principal impulsor de la divergencia de calificación, aportando el 56% de la divergencia. La divergencia de alcance también es importante, contribuyendo con el 38%, mientras que la divergencia de peso contribuye con solo el 6%.

Florian Berg, Julian F Kölbel, Roberto Rigobon, Aggregate Confusion: The Divergence of ESG Ratings  Review of Finance, 26 (2022)

La transformación del comercio exterior ruso

En diciembre de 2023, Rusia recibió el 35.8% de los pagos de sus exportaciones en yuanes, mientras que utilizó la misma moneda para el 37% de sus importaciones. A modo de comparación, en ese período, el país recibió el 35.7% de los pagos de sus exportaciones en rublos y realizó pagos en rublos por el 31.5% de sus importaciones. Como resultado, en diciembre de 2023, las exportaciones netas en divisas extranjeras de Rusia alcanzaron los 5,400 millones de dólares, el nivel más alto desde enero de 2023. La tenencia de yuanes por parte de empresas e individuos rusos se elevó a 68,700 millones de dólares en 2023, superando ligeramente los 64,700 millones de dólares mantenidos en dólares. Durante el mismo año, se otorgaron préstamos a empresas rusas por un valor de 46,100 millones de dólares en yuanes, lo que representa un aumento casi cuádruple en comparación con el año anterior, impulsado principalmente por la conversión de deudas de dólares y euros.

 Alexandra Prokopenko

 

Las personas subestiman la influencia que su propio interés tiene en cómo perciben el cumplimiento de las normas jurídicas y las reglas morales 

En la vida, el único camino sabio es seguir el curso del deber y no el del interés. Cada hombre sabe cuál es su deber. Pero a muchos no les es dado conocer su verdadero interés.

Churchill

La mayoría de las personas son, no perfectamente pero sí razonablemente honradas y no hacen trampas a la primera ocasión. Sin embargo, cuanto más margen de maniobra se les dé para justificar su comportamiento egoísta, más probable será que racionalicen la infracción de una norma y, por tanto, más probable que la infrinjan... Naturalmente, los encargados de hacer cumplir las normas se centran en las violaciones graves de la ley... pero si se producen y toleran muchas violaciones menores o no tan dañinas de las normas, el impacto sobre el respeto a la legalidad y los efectos sociales aumentan.. incumplir las reglas es contagioso... (y pueden conducir, al final) a la sustitución de las reglas por otras más permisivas pero menos eficientes desde el punto de vista de la conservación del capital social y la confianza recíproca entre los miembros de la sociedad...

 Yuval Feldman en Behavioral Scientist

Lo que se aprende del ataque de Irán a Israel

Uno de los problemas con la coordinación de un ataque de este tipo es que los lanzamientos tienen que ser escalonados para tener en cuenta los tiempos de tránsito, de modo que todas las armas lleguen al mismo tiempo, creando la mejor oportunidad de abrumar las defensas aéreas. En este caso del ataque aéreo de Irán, las armas más lentas (misiles de crucero y drones) estuvieron en el aire durante horas antes de que se lanzaran los misiles balísticos, que tardan apenas unos minutos en llegar a sus objetivos. Por lo tanto, Irán telegrafió la escala del ataque e incluso su estrategia a los israelíes mucho antes de que los golpes estuvieran programados para aterrizar.

Michel Puttré, Discourse Magazine

La heredabilidad del autismo

La heredabilidad del autismo es mayor para los hombres que para las mujeres (87% vs. 76%)... el autismo es en gran medida genético para ambos sexos. Sin embargo, los factores no genéticos juegan un papel algo más importante en el autismo en las mujeres que en los hombres.

Steve Stewart-Williams, resumiendo este paper

Del archivo

El conocimiento y el poder del ser humano son una sola cosa. Porque sin conocer la causa, no se puede provocar el efecto... para dominar a la naturaleza hay que obedecerla primero

Bacon

Un régimen jurídico para los datos que tenga en cuenta que, como ocurre con las ideas, no hay rivalidad en su consumo

McGill Library en Unsplash

Los autores intentan diseñar una regulación de los datos que tenga en cuenta no sólo su carácter de "personales" y, por tanto, que su difusión afecta a la intimidad de los individuos o a su esfera privada en general, sino su carácter de "bienes públicos" en sentido económico, esto es, cuyo consumo no es excluyente como lo es el consumo de una manzana o de un espacio físico en una oficina (no hay rivalidad en el consumo). 

Los autores distinguen entre ideas y datos. 

Las ideas y los datos son tipos de información distintos. Según Romer (1990), una idea es un conjunto de instrucciones para crear un bien económico, y puede incorporar otras ideas. Los datos representan las demás formas de información. Una idea actúa como una función de producción, mientras que los datos son un factor de producción. Por ejemplo, un millón de imágenes de gatos, arcoíris, niños, edificios, etc., etiquetadas con su tema principal, son datos... útiles para entrenar algoritmos de aprendizaje automático. Sin embargo, estas imágenes etiquetadas no constituyen ideas por sí mismas; no son diseños o planos. Lo mismo se aplica al historial de frecuencia cardíaca por hora de mil personas o a las muestras de habla de una población.

Este carácter de bienes públicos conduce a que reconocer derechos de propiedad sobre los datos puede generar infrautilización de los mismos respecto del óptimo social y reducción de la innovación y estancamiento económico, de ahí que los particulares tengan incentivos para reducir estos costes a través de arreglos institucionales o contratos. Por ejemplo, los registros de morosos que llevan los burós de crédito - que incoporan datos sobre la morosidad de millones de clientes de miles de instituciones financieras dan un uso beneficioso socialmente (se reducen los costes del crédito para toda la población) a los datos relativos a los deudores. Del mismo modo, la publicidad gratuita de los datos contenidos en un registro público como el Registro Mercantil o el Registro de la Propiedad permitiría un uso más eficiente de esos datos que el que actualmente se hace.

A veces es preferible que el Derecho no reconozca derechos reales sobre este tipo de 'bienes' - que no cosas - y, en el caso de los datos, la excesiva preocupación por la privacidad de los consumidores (una concepción demasiado amplia de lo que es un dato personal, por ejemplo, o establecer un procedimiento costoso para dar el consentimiento) puede reforzar las ineficiencias del régimen jurídico de estos "bienes". En fin, los autores señalan que las empresas pueden acaparar los datos e impedir su uso por otras empresas como una barrera de entrada. 

Imaginemos que los médicos usan un software para asistir en el diagnóstico del cáncer de piel. Podría entrenarse un algoritmo con imágenes de posibles cánceres, etiquetadas según informes de patología y resultados. Imagínese un mundo donde los hospitales poseen datos y cada uno usa imágenes etiquetadas de su red de pacientes para entrenar al algoritmo y, a continuación compárese con un escenario donde todos los hospitales tienen acceso a imágenes de todos los pacientes... del mundo. El software que se basa en muestras más amplias podría ayudar a médicos a tratar mejor a los pacientes y salvar más vidas. El beneficio para un hospital por la venta de sus datos podría no ser suficiente para un uso extenso que beneficie a la sociedad, ya sea por temor a (perder ventajas competitivas frente a otros hospitales) o por la normativa sobre protección de datos personales.

Una cuestión que no se discute en el trabajo - creo - es el reconocimiento de derechos de propiedad intelectual, no sobre los datos, sino sobre las bases de datos. De esta forma se incentiva la recolección y ordenación de los datos de forma que su uso sea posible. Si no se incentiva a la recolección y ordenación de los datos, no se crea el "bien público" en primer lugar porque los datos en bruto no son utilizables por nadie. Han de estar fijados en un soporte físico o electrónico. El reconocimiento de derechos sobre bases de datos puede ser suficiente incentivo para las empresas. Y también debería discutirse si puede tener sentido que el régimen de este derecho sobre las bases de datos consista en el derecho a una remuneración y no en un auténtico derecho real que permite la exclusión de cualquier tercero del uso de la base de datos. 

Los autores consideran que atribuir la propiedad - titularidad - de los datos a los consumidores y no a las empresas que los recolectan podría reducir la infrautilización y que la política europea de una estricta limitación de la utilización de los datos sobre la base de proteger la privacidad puede ser también muy ineficiente

... un equilibrio donde las empresas son titulares de los datos y restringen severamente su uso... puede ser ineficiente. Nuestros ejemplos numéricos sugieren que estos costes pueden ser significativos. Consideramos también una asignación en la que un gobierno, preocupado por la privacidad, limita drásticamente el uso de datos de consumidores por las empresas. Aunque esta política logra ganancias en privacidad, puede tener un impacto mayor debido a la ineficiencia que surge de no utilizar un insumo no rival a la escala adecuada. 

... examinamos un arreglo institucional donde los consumidores son dueños de los datos de su comportamiento. Así, los consumidores balancean su preocupación por la privacidad con los beneficios económicos de vender datos a todas las partes interesadas. Este equilibrio resulta en un uso extenso de los datos en todas las empresas, aprovechando la no rivalidad de los datos. En una amplia gama de valores de parámetros que exploramos, la propiedad de datos por los consumidores produce un consumo y bienestar mucho mejores que bajo la propiedad empresarial.

La pregunta es cómo creen los autores que los consumidores - los dueños de sus datos en su propuesta - pueden vender a todo el mundo sus datos. 

Que los consumidores sean dueños de sus datos médicos y los vendan a investigadores, hospitales y empresarios interesados podría resultar en un mundo más cercano al óptimo social, donde estos valiosos datos se usen extensamente para ayudar a muchos. 

Jones, Charles I., and Christopher Tonetti. 2020. "Nonrivalry and the Economics of Data." American Economic Review, 110 (9): 2819-58

UAM ¡Qué nivel!

Cuenta el decano Prof. Juan Arrieta

El equipo de litigación integrado por los estudiantes del grado en Derecho, Alejandro de la Fuente García y Francisco Romero Brenlla, y del Doble Grado en Derecho y ADE, José Campuzano Pérez y Jesús Peregrina Legido, se ha proclamado vencedor de la final absoluta de la European Law Moot Court Competition celebrada el pasado 12 de abril en el Tribunal de Justicia de la Unión Europea (Luxemburgo).  

El equipo está tutelado por los profesores Nuria Bermejo y Javier Díez-Hochleitner, y tiene como coach a Rosa Cantarero, antigua alumna y abogada en ejercicio. La profesora Carmen Martínez Capdevila se sumó también al equipo para preparar la gran final. 

Para llegar a la final en Luxemburgo, además de superar la fase escrita en la que participaron más de ochenta equipos de todo el mundo, el equipo debió superar en el mes de febrero en Viena, cinco cruces con otros equipos de prestigiosas universidades. En particular, en semifinales superaron al equipo de la Universidad de Lovaina (Bélgica) y en la final ganaron al equipo de la Universidad de Turín (Italia).  

Es la primera vez que un equipo de una universidad española gana la final absoluta de esta competición.