Foto de Ryoji Iwata en Unsplash
El gobierno sigue manipulando las estadísticas, como los Kirchner en Argentina. Instituto Ostrom
Es grave: el Ministerio ha cambiado (manipulado) la metodología en la estadística del INE sobre viviendas de uso turístico. Antes se medía en febrero y agosto; desde 2024, en mayo y noviembre. Así se rompe la comparabilidad de la serie temporal por variaciones estacionales y periodicidad, imposibilitando las comparaciones interanuales directas.
Arcadi Espada sobre la relación entre el PP y Vox
Vox es un partido lleno de malas ideas. La razón es democrática: hay gente con malas ideas. Pasa en todas partes. En España, además, enroscada en una crisis profunda y poliédrica, las malas ideas abundan. Pero gozan de una bula incuestionable cuando apuntalan a gobiernos de izquierda. Dudo que, en su alianza con el Pp, Vox sea capaz de ejecutar una mala idea comparable a la que supuso amnistiar a unos peligrosos delincuentes nacionalistas para mantener el Gobierno.
El Edicto de Milán y el paso de la religiosidad romana a la cristiana (Harold Berman)
Yo, Constantino Augusto, y yo también, Licinio Augusto, reunidos felizmente en Milán... hemos juzgado que, entre las cosas que benefician a todos los hombres, deberíamos ordenar en primer lugar lo relativo al culto de la divinidad. Esto es: conceder tanto a los cristianos como a todos los demás la facultad de seguir libremente la religión que cada cual quiera, con el fin de que lo que haya de divino en el cielo pueda sernos propicio a nosotros y a todos los que viven bajo nuestro dominio.Por lo tanto, con un criterio sano y rectísimo, hemos decidido que a nadie se le niegue la facultad de seguir libremente la religión de los cristianos, y que a cada uno se le dé libertad de seguir la religión que considere más conveniente para él, para que la divinidad pueda concedernos su acostumbrado favor y benevolencia."
En la religiosidad romana pre-cristiana, la relación con la divinidad se estructuraba bajo la lógica del ius sacrum, un componente del derecho público donde la religión funcionaba como un contrato bilateral y sinalagmático: do ut des. Los juristas romanos entendían la pax deorum como un estado de equilibrio contractual en el que el ser humano ofrecía ritos, sacrificios y fórmulas exactas a cambio de protección terrenal, salud y éxito militar. De modo que si los dioses no cumplían su parte ante el desastre o la derrota, el pacto se consideraba roto y el culto podía ser suspendido o el templo castigado. En este modelo no hay libertad de conciencia, porque si un individuo no participaba en el rito, ponía en peligro la seguridad contractual de toda la ciudad. Por eso, el ateísmo o la "superstición" (como el cristianismo inicial) eran vistos como delitos de alta traición.
Sin embargo,los teólogos cristianos argumentaron que la divinidad no es un socio comercial que necesita las ofrendas del hombre, sino un ser absoluto cuya relación con la criatura se basa en el amor y la entrega voluntaria. Esta transformación implicó que el culto ya no podía ser una obligación legal impuesta por el Estado para asegurar el bienestar colectivo, sino un acto del alma que requiere libertad absoluta, pues un contrato forzado con Dios carecería de validez espiritual (San Agustín).
Breve:
Google Gemini Tutor personal; Susi Profe: canal de youtube que te enseña matemáticas; Lo que quiere Trump y lo que quiere Rubio para Venezuela. No podemos controlar... ni nuestros propios esfínteres y vamos a controlar X, Y o Z; El problema son los Estados musulmanes. Las bandas de violadores pakistaníes en el Reino Unido: la investigación parlamentaria. No hay grandes rendimientos asociados a estudiar. GPT-4 se lanzó costando 60 dólares por millón de tokens producidos. Hoy en día, la capacidad equivalente cuesta menos de 1 $. Eso supone un colapso del 98% en dos años. La demanda no bajó. Explotó. OpenAI pasó de 1.000 millones a 12.000 millones de dólares. A finales de este año, si no te opones a la IA, te quitarán la tarjeta de miembro del movimiento progresista. La revolución marginalista en Economía; Consumo de café y demencia;
La Evolución no habría permitido jamás que una generación de una especie - los 'padres' - determinen cómo será la siguiente - los 'hijos' -. Y los mismos genes pueden dar lugar a comportamientos sociales muy diferentes (vínculos de parejas, cría colectiva, relaciones cooperativas). Las mujeres no han sido siempre feministas. Alison Gopnik
Una forma de comprender las complicaciones de la vida erótica humana consiste en considerar la posibilidad de que poseamos un potencial genético capaz de sostener el establecimiento de vínculos de pareja pero también otros patrones sexuales característicos de los primates. Un mismo conjunto de genes puede dar lugar a una amplia variedad de rasgos psicológicos o físicos según el entorno. Los seres humanos parecen tener la capacidad de manifestar muchos de los patrones sexuales que observamos en nuestros parientes primates: desde la promiscuidad y el “amor libre” de bonobos y chimpancés, hasta los harenes poligínicos de los gorilas, pasando por el emparejamiento monógamo de los gibones.
Los padres (machos) humanos, por ejemplo, son lo que los biólogos llaman cuidadores facultativos. Según las circunstancias, pueden ser padres absolutamente devotos o completamente indiferentes. En el caso de los padres machos, lo que parece importar especialmente es la experiencia real del cuidado: si se coloca a los padres en una situación en la que deben cuidar activamente de un bebé, es más probable que desarrollen un vínculo con él, lo que a su vez les lleva a implicarse en más cuidados. Pero los padres también parecen ser más proclives que las madres a delegar el trabajo de cuidar en otra persona.
Los distintos entornos pueden asimismo favorecer la expresión de un patrón sexual frente a otro. Por ejemplo, hubo un momento transformador en la historia humana con la invención de la agricultura. Durante cientos de miles de años, los seres humanos vivieron en pequeños grupos de recolectores igualitarios. Pero hace unos doce mil años, cuando inventamos la agricultura, también comenzamos a vivir en sociedades grandes, complejas y jerárquicas. El surgimiento de la agricultura resulta desconcertante porque los mismos seres humanos, con la misma herencia genética, empezaron a comportarse de maneras radicalmente distintas a las anteriores, y esto se aplicó también a la sexualidad.
Los grupos de cazadores-recolectores parecen haber tenido, por lo general, formas de vinculación de pareja con una relativa igualdad entre hombres y mujeres. Con el ascenso de la agricultura y la aparición de sociedades más grandes y desiguales, emergió un patrón más poligínico, semejante al de los gorilas: harenes de muchas esposas subordinadas para un solo hombre. En el mundo industrial y postindustrial, este patrón volvió a cambiar, de nuevo...
Quisiera especular que algunas de las tensiones históricas del feminismo pueden derivar de este conflicto entre distintos patrones sexuales. Desde, al menos, el siglo XVIII, las feministas han oscilado entre celebrar y desconfiar de la sexualidad. Para las mujeres, la sexualidad puede ir (i) unida al compromiso, al amor y al cuidado—al vínculo de pareja—o (ii) puede ir unida a la agresión masculina, la competencia y la dominación—la poliginia—o (iii) puede ser simplemente un placer. Nuestras inclinaciones hacia vidas sexuales más parecidas a las de los gibones, los gorilas o los bonobos pueden influir en nuestra manera de ver cómo la sexualidad debería ser moldeada por la cultura, la tradición y el Derecho.
Al menos para mi, una feminista, la fenomenología del sexo parece reflejar este conjunto de tensiones. Nuestro ideal sexual contemporáneo se acerca mucho a la visión del vínculo de pareja: una relación igualitaria, comprometida y amorosa. Pero es difícil negar, por mucho que una quiera hacerlo, los vínculos entre poder y agresión y atracción sexual, incluso en formas relativamente inocuas, como las novelas románticas de corsé desgarrado o Fifty Shades of Grey. (Existe el chiste de que las mujeres pasan sus primeros treinta años buscando a Heathcliff y los siguientes treinta tratando de librarse de él). Y como mujer que tuvo la enorme fortuna de crecer a finales de los sesenta, en aquellos gloriosos cinco minutos después de la píldora y antes del sida, encuentro que la visión del amor libre y del placer sexual sin complicaciones conserva todavía sus encantos. Por mucho que estemos moldeados por nuestra biología, también tenemos la capacidad de configurar racionalmente nuestros propios entornos. Aunque quizá no podamos liberarnos por completo de nuestro legado evolutivo, al menos podemos construir entornos que llamen a las mejores versiones de ese legado. Los harenes pueden tener raíces evolutivas más profundas que los matrimonios entre personas del mismo sexo; sin embargo, las leyes que desincentivan los primeros y favorecen los segundos pueden contribuir a crear vidas sexuales y familiares que permitan prosperar a los seres humanos.
En este artículo de 2023 Peter Frost defiende la idea de que la drástica reducción de la violencia interpersonal en Europa Occidental (desde la Edad Media tardía hasta la era moderna temprana) no se debió solo a cambios culturales o penas más duras, sino también a selección genética contra propensiones a la violencia. El Estado, al monopolizar la violencia y ejecutar sistemáticamente a hombres violentos (por crímenes personales, no solo mayores), eliminó directamente a esos individuos y alteró el pool genético de la población. Esto se debería a que la agresividad y conducta antisocial tienen una heredabilidad moderada-alta (40-70% según estudios de gemelos y meta-análisis).
Perfeccionar lo que está mal diseñado, no funciona. Hay que suprimir. Haciendo caso a Elon Musk: cómo volverse menos incompetente
Hofmann, Herwig C. H.: This Is Not Simplification: How to Simplify the Digital Acquis Without Undermining Rights, VerfBlog, 2026/1/03,
1⃣ Aumentó 40% probabilidad estar de baja (IT).2⃣ Se redujo 30% duración IT.3⃣Aumentó 14% días no trabajados/mes.4⃣ 26% menos prob. iniciar IT por conting. profesional.
Según este artículo, unos estándares de calificación bajos pueden reducir el incentivo de los estudiantes para esforzarse y aprender, mermando así su capital humano... La inflación de notas en el umbral del aprobado —el hecho de subir una calificación de suspenso a un aprobado raspado— presenta beneficios para ciertos grupos. Este tipo de práctica reduce la probabilidad de que un alumno repita curso y aumenta las tasas de graduación en Bachillerato, así como la matriculación inicial en centros de formación profesional o ciclos formativos de grado superior.
Por eso, ser un profe blando con los del 4 beneficia a los varones especialmente, que son los que forman la mayoría del pelotón de rezagados en clase, o sea, de los estudiantes de bajo rendimiento académico que se encuentran en el umbral crítico de abandonar el sistema educativo. No obstante, incluso esta medida tiene matices negativos, ya que se asocia con una ligera reducción en la probabilidad de completar títulos universitarios de cuatro años. Pero, ni tan mal. Mejor que hagan un grado de formación profesional.
Coherentemente, los profesores que más inflan las notas suelen tener un valor añadido cognitivo moderadamente menor, pero un valor añadido no cognitivo (relacionado con la motivación o el comportamiento) ligeramente superior
Adam Smith: por qué los liberales no son nacionalistas
a merchant, it has been said very properly, is not necessarily the citizen of any particular country. It is in a great measure indifferent to him from what place he carries on his trade; and a very trifling disgust will make him remove his capital, and together with it all the industry which it supports, from one country to another
¿Cómo combatir la desinformación? Pregúntale al LLM
Activista: "Cada vaca añade carbono a la atmósfera".
Ganadero: "Solo si el número total de vacas aumenta".
Activista: "¿Cómo?".
Ganadero: "Las poblaciones estables son neutras en carbono. El metano se descompone en doce años y vuelve a ser CO2. El mismo CO2 que la hierba absorbió el año pasado".
Activista: "Pero siguen siendo emisiones...".
Ganadero: "Es un ciclo. El carbono hace esto: de la hierba a la vaca, de la vaca al metano, del metano al CO2 y de vuelta a la hierba. Una y otra vez".
Activista: "Eso no funciona así".
Ganadero: "Así es exactamente como funciona el ciclo del carbono biogénico".
Activista: "Nunca había oído hablar de eso".
Ganadero: "Porque admitir que los rumiantes son climáticamente neutros no ayuda a vender productos de origen vegetal".
Activista: "Te lo estás inventando".
Ganadero: "Investigaciones publicadas. Busca 'ciclo del carbono biogénico'. Aquí espero".
Preguntado el LLM:
El ganadero tiene razón al señalar que la ganadería forma parte de un ciclo de carbono biogénico donde no se crea carbono "nuevo" (a diferencia de los combustibles fósiles), sino que se recicla el existente entre el pasto, el animal y la atmósfera. Sin embargo, su argumento es incompleto porque ignora que el metano, aunque desaparezca en 12 años, tiene un poder de calentamiento muy superior al del CO2 durante ese tiempo, lo que significa que una población estable de vacas no enfría el planeta, sino que mantiene un nivel de calor constante y elevado. Por tanto, aunque no sean la "causa principal" única del calentamiento —puesto que la quema de carbón y petróleo es mucho más determinante—, su gestión sigue siendo crítica debido a la enorme capacidad del metano para atrapar calor a corto plazo.
La corrupción de las autoridades independientes o cuando la corrupción se disfraza de ineficiencia: corruption trumps everything (ii)
La Autoridad Italiana de Protección de Datos (GPDP), una autoridad supervisora (DPA) formalmente independiente y pilar fundamental en la aplicación del Reglamento General de Protección de Datos (RGPD), se encuentra actualmente en el centro de una crisis judicial sin precedentes. Registros recientes realizados por la policía financiera, bajo orden de la Fiscalía de Roma, han involucrado a toda la Junta —incluido el presidente— por graves acusaciones de malversación y corrupción...
La investigación arroja una sombra sobre la eficacia del poder sancionador del GPDP, especialmente en el caso de Meta Platforms Ireland Ltd. La GPDP había iniciado inicialmente un procedimiento que podría haber supuesto una multa de 44 millones de euros. Sin embargo, la cantidad se redujo drásticamente y, posteriormente, toda la sanción fue anulada debido a supuestos retrasos procesales que llevaron a la expiración del plazo de prescripción...
Este episodio revela el mecanismo de la "corrupción silenciosa": la ineficiencia administrativa, o la lentitud procesal deliberada, pueden utilizarse como herramienta para anular las consecuencias legales de una infracción. Esto logra el mismo resultado que la corrupción activa pero deja un rastro mucho menos evidente. La expiración de una sanción de tal magnitud socava los principios de eficacia, proporcionalidad y disuasión (artículo 83 GDPR).
A Price Theory of Propaganda por Brian C. Albrecht
El artículo propone una teoría económica —concretamente una teoría de precios— para explicar el uso de la propaganda por parte de políticos y regímenes. Parte de la idea de que los políticos necesitan apoyo, que en democracias se traduce en votos y en autocracias en cumplimiento, participación y ausencia de disidencia. Ese apoyo no es gratuito: los políticos tienen que “pagarlo” mediante favores, concesiones de políticas públicas, servicios o patronazgo. El autor modela esta situación como un monopsonio, es decir, una estructura en la que existe un único comprador (el político) que necesita adquirir “unidades” de apoyo y se enfrenta a una curva de oferta creciente: cuanto más apoyo quiere obtener, mayor es el “precio” que debe pagar. Dentro de este marco, la propaganda se entiende como un complemento que reduce el coste de obtener apoyo. En lugar de comprar más apoyo mediante concesiones o pagos, la propaganda actúa desplazando hacia abajo la curva de oferta: hace que el cumplimiento sea menos costoso para el ciudadano, al presentar al régimen como legítimo, necesario o preferible. Con ello, el político puede “comprar” el apoyo más barato porque la adhesión se vuelve menos desagradable para quienes la prestan. El político, racionalmente, emplea propaganda hasta el punto en que el coste marginal de producirla se iguala al ahorro que obtiene en los pagos que necesita realizar a quienes ya lo apoyan.
El autor demuestra tres conclusiones. La primera es que los regímenes que actúan como monopolistas —típicamente autocracias o partidos hegemónicos— utilizan más propaganda que los políticos en entornos competitivos. La razón es que, al haber mayor poder de mercado, los “markdowns” (el margen que un comprador monopsonista obtiene pagando menos de lo que pagaría en un mercado competitivo) son más grandes, y además en un monopolio político no hay riesgo de que otros competidores se beneficien gratuitamente del mensaje del régimen. En democracias competitivas, por el contrario, cualquier campaña propagandística puede beneficiar indirectamente a otros partidos, lo que reduce los incentivos a invertir agresivamente en propaganda.
La segunda conclusión es que la coerción y la propaganda son complementarias. Cuando un régimen emplea coerción, la curva de oferta de apoyo se vuelve más inelástica, lo que aumenta el poder monopsonista del político y hace más rentables los “markdowns”. Además, la coerción permite obligar a la población a consumir propaganda que de otro modo rechazaría. De esta manera, el uso conjunto de propaganda y coerción refuerza la eficacia de ambas herramientas.
La tercera conclusión se refiere a los efectos de escala. Según el modelo, los rendimientos de la propaganda aumentan con el tamaño de la población. Esto implica que los regímenes que buscan movilizar masivamente a la población —las llamadas autocracias de movilización de masas— tendrán incentivos a utilizar la propaganda de manera intensiva. Por el contrario, las autocracias elitistas, en las que el apoyo necesario se concentra en un número reducido de actores estratégicos, tenderán a basarse más en pagos directos, concesiones y patronazgo que en propaganda de masas. Los patrones observados entre países son —según el autor— consistentes con estas predicciones, aunque el efecto de escala no resulta extremadamente fuerte.
Para comprobarlo, los autores diseñaron un experimento controlado con 1.298 participantes, todos ellos miembros del público general. A cada participante se le asignó de manera aleatoria uno de tres modelos —GPT‑4o, Llama 3 o Command R+— o bien un “control” consistente en cualquier fuente de información que la persona eligiera por su cuenta (por ejemplo, buscar en Internet). Todos debían resolver diez escenarios médicos, en los que tenían que identificar la condición subyacente y seleccionar el curso de acción adecuado (la “disposición”: acudir a urgencias, pedir cita, tratarse en casa, etc.). Primero, los investigadores evaluaron a los modelos actuando solos, sin intermediación humana. En ese entorno controlado, los modelos demostraron un rendimiento muy elevado: identificaron correctamente la dolencia en el 94,9 % de los casos, aunque su precisión bajaba al 56,3 % cuando se trataba de recomendar la acción apropiada. Sin embargo, cuando los participantes utilizaron esos mismos modelos como asistentes interactivos, el rendimiento se desplomó. Los sujetos identificaron correctamente condiciones en menos del 34,5 % de los casos y escogieron la disposición correcta en menos del 44,2 %, es decir, no mejor que el grupo de control que no usó ningún modelo. El hallazgo central del artículo es, por tanto, que la capacidad del modelo cuando actúa autónomamente no predice su utilidad real cuando un usuario no experto interactúa con él. La interacción humano‑máquina se revela como el punto crítico: los usuarios formulan consultas ambiguas, interpretan de manera incorrecta las respuestas, no siguen adecuadamente las recomendaciones o no saben extraer la información relevante. Como consecuencia, el modelo no consigue mejorar la precisión diagnóstica ni las decisiones prácticas del usuario. Los autores concluyen que los benchmarks estándar (exámenes médicos, simulaciones de casos clínicos bien estructurados o conversaciones simuladas) no anticipan estos fallos porque no capturan las dificultades reales de la interacción con el público. Por ello recomiendan, como condición previa a cualquier despliegue de estos sistemas en sanidad, realizar pruebas sistemáticas con usuarios reales para evaluar la interacción humana y no solo el conocimiento del modelo. En definitiva, el estudio demuestra que un modelo de lenguaje puede ser extraordinariamente competente cuando responde por sí solo, pero aun así resultar ineficaz —o no superior a las búsquedas clásicas— cuando interviene como asistente de personas sin formación médica en situaciones que requieren identificar síntomas y decidir qué hacer.
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