La sentencia VBW/Constantia del Tribunal Supremo alemán: derecho de la competencia y arbitraje

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La sentencia del BGH en el asunto Vogelsberger Basaltwerk GmbH & Co. KG (VBW) / Constantia Forst GmbH de 22 de septiembre de 2022 tiene interés en el marco de la discusión sobre la cuestión prejudicial presentada por el TSJ de Madrid ante el TJUE y también la tiene como 'respuesta' a la sentencia del Tribunal Constitucional de 2 de diciembre de 2024, que anuló la sentencia del TSJ que había, a su vez, anulado el laudo de la Corte Arbitral de la Cámara de Comercio de Madrid que había considerado nula por contraria al artículo 1 de la Ley de Defensa de la Competencia una cláusula del contrato que unía a Cabify con Auro. Una explicación detallada de las cuestiones de Derecho Europeo y nacional en ese asunto puede verse en esta entrada de Íñigo Quintana en el Almacén de Derecho.

Ahora quiero resumir la sentencia del BGH y añadir algunas consideraciones de mi propia cosecha advirtiendo que no soy experto en arbitraje pero sí en Derecho de la Competencia. 

Antes de hacerlo quiero subrayar que la STC de 2 de diciembre de 2024 que se ocupó de este caso es una prueba más de la bajísima calidad de las resoluciones de nuestro tribunal de garantías constitucionales. No solo los trenes han dejado de funcionar y las carreteras se han llenado de baches que nadie repara. También la calidad de los "juristas del Estado" está bajando. Desde la Abogacía del Estado al Tribunal Constitucional pasando por la Fiscalía o el Consejo de Estado, todos los ámbitos jurídicos donde tiene influencia el PSOE se han degradado. El PSOE ha llenado el Constitucional de juristas sin prestigio ni reputación y esta ausencia se refleja en todas las sentencias, no solo en las que parecen dictadas desde el gobierno. 

En el caso alemán, el conflicto surge porque Constantia Forst, propietaria de unas canteras llamadas Büdinger Wald en Hesse, tenía arrendadas dos canteras de basalto a empresas distintas: una de ellas era VBW. La competencia entre ambas arrendatarias reducía los ingresos por arrendamiento, lo que llevó a Constantia a intentar imponer la creación de una sociedad conjunta entre las dos operadoras para comercializar los productos de las canteras, eliminando la competencia directa. Para ello, en 2017 amenazó con terminar anticipadamente el contrato de arrendamiento de VBW y finalmente lo resolvió, además de presionar para que VBW vendiera sus equipos a la otra arrendataria. La Oficina de Cárteles alemana, el Bundeskartellamt consideró que estas conductas infringían el §21 GWB (Ley de defensa de la Competencia - Gesetz gegen Wettbewerbsbeschränkungen), que prohíbe coaccionar a una empresa para fusionarse o coordinarse con otra, imponiendo a Constantia una multa.

Constantia volvió a terminar el contrato e inició un procedimiento arbitral en 2018 para lograr el desalojo de VBW. El tribunal arbitral, en 2020, ordenó la devolución de la cantera salvo una parte con derecho de superficie, considerando válida la segunda declaración de terminación del contrato y rechazando que infringiera el §21 GWB. VBW impugnó el laudo ante los tribunales ordinarios alegando vulneración del orden público por violación del derecho de la competencia.

En su sentencia de 27 de septiembre de 2022 (KZB 75/21) el TS alemán - BGH, Bundesgerichtshof - reiteró su doctrina según la cual, cuando un tribunal arbitral aplica normas de orden público como son las prohibiciones de la Ley de Defensa de la Competencia, el juez o tribunal competente para entender del recurso de anulación del laudo puede y debe entrar a revisar la aplicación de estas normas de orden público por parte del tribunal arbitral, es decir, los tribunales alemanes pueden realizar un control pleno, tanto fáctico como jurídico, del laudo arbitral (“second look”), no limitándose a una revisión superficial. Además, cualquier aplicación incorrecta de normas esenciales de competencia constituye una infracción manifiesta del orden público y puede justificar la anulación del laudo.

Sin embargo, el recurso de casación impugna con éxito la opinión del Tribunal Regional Superior de que el tribunal ordinario sólo tiene derecho a llevar a cabo un control muy limitado de la compatibilidad del laudo arbitral con los artículos 19, 20 y 21 de la Ley de Defensa de la Competencia. El laudo arbitral estará sujeto a un control completo por parte del tribunal ordinario con respecto a la aplicación de estas reglas de hecho y de derecho.

Ningún ordenamiento jurídico puede aceptar que las violaciones de sus normas más fundamentales (por parte de un tribunal arbitral) sean confirmadas por sus propios tribunales, sean o no manifiestas u obvias

Y añade algo muy importante siguiendo al AG Wathelet en el asunto Genentech

Los litigios del tipo de los que se trata en el presente asunto se caracterizan generalmente por circunstancias fácticas y jurídicas complejas (véase la sentencia del TJCE, sentencia de 23 de noviembre de 2006 - C-238/05, Rec. 2006, I-11125, apartado 23). Además, la ponderación de intereses requerida en virtud del artículo 19 de la GWB solo puede llevarse a cabo caso por caso (véase Tribunal Federal de Justicia, decisión de 23 de junio de 2020 - KVR 69/19, BGHZ 226, 67 párr. 98 - Facebook I). En consecuencia, una violación obvia de las Secciones 19, 20 y 21 GWB solo se producirá en unos pocos casos. Si la revisión de un laudo arbitral se limitara a la violación manifiesta de estas disposiciones de defensa de la competencia, los órganos jurisdiccionales no podrían, en muchos casos, llevar a cabo un control adecuado que tenga en cuenta la complejidad. También resultaría que sería imposible o excesivamente difícil ejercer los derechos que se derivan de tales disposiciones (véanse las conclusiones del Abogado General Wathelet de 17 de marzo de 2016 - C-567/14; juris párr. 64 - Genentech).

 El AG Wathelet, en el asunto Genentech  había dicho lo siguiente

58.      En mi opinión, las limitaciones al alcance del control judicial de los laudos arbitrales internacionales como las evocadas respecto del Derecho francés por Hoechst y Sanofi-Aventis, así como por el Gobierno francés, esto es, que la violación del orden público internacional por el laudo sea "flagrante" y la imposibilidad de controlar un laudo arbitral internacional por una violación semejante desde el momento en que la cuestión de orden público se ha planteado y debatido ante el tribunal arbitral, son contrarias al principio de efectividad del Derecho de la Unión. 

61.  ... la función de los árbitros en el arbitraje comercial internacional es la de interpretar y aplicar correctamente el contrato que vincula a las partes. En el ejercicio de esta función, los árbitros naturalmente pueden tener que aplicar el Derecho de la Unión, si éste forma parte del Derecho aplicable al contrato (lex contractus) o del Derecho aplicable al arbitraje (lex arbitri). Sin embargo, el control del respeto de la normas de orden público europeo corresponde a los órganos jurisdiccionales de los Estados miembros y no a los árbitros, en el marco, bien de un recurso de anulación, bien de un procedimiento de reconocimiento y ejecución.

64.  Si el control de un laudo arbitral internacional con respecto a las normas de orden público europeo (que sólo comprenden una categoría de disposiciones del ordenamiento jurídico de la Unión ya de por sí restringida) debiera limitarse a las violaciones manifiestas o flagrantes del artículo 101 TFUE, dicho control sería ilusorio, habida cuenta del hecho de que los acuerdos o prácticas que pueden restringir o falsear el juego de la competencia están «a menudo encubiertos», (42) lo que daría lugar en muchos casos a la imposibilidad (o a la excesiva dificultad) para que los justiciables pudieran ejercer los derechos que les confiere el Derecho de la competencia de la Unión.

Supongamos que un laudo arbitral 

1. declara válida una cláusula de un contrato de sociedad por la que los socios se reparten los mercados regionales de un producto.
2. declara nula una cláusula de inhibición de competencia (de exclusividad) en un contrato entre no competidores al considerarla una restricción por el objeto y, por tanto, nula de pleno derecho.

He puesto dos ejemplos en los que se aprecia con nitidez que el laudo sería en ambos casos un disparate que constituye una infracción directa del artículo 1 LDC y del artículo 101.1 TFUE. 

El tribunal arbitral ha aplicado incorrectamente tales preceptos que son normas que pertenecen al 'orden público económico'. 

El TJUE ha dicho que en los recursos judiciales contra un laudo, los tribunales deben poder examinar la aplicación o inaplicación por el tribunal arbitral de las disposiciones de derecho de la competencia europeas sin que eso suponga desconocer que los particulares que han recurrido al arbitraje para resolver sus disputas en uso de su autonomía (privada) excluyendo precisamente la intervención revisora de los tribunales de justicia. 

Las expectativas de las partes que se han sometido a una cláusula arbitral en relación con un contrato es que podrán obtener del árbitro la garantía de que el contrato se cumplirá. Si una de las partes alega la nulidad de una cláusula porque la considera contraria al orden público - es contraria a la prohibición de restricciones a la competencia de los arts. 1 LDC y 101.1 TFUE - y el tribunal arbitral concurre con esa parte, no puede sino deducirse que tal decisión del árbitro debe ser revisable por los tribunales de justicia que tienen atribuida la interpretación y aplicación de las normas de orden público. 

Porque si no, se vaciaría de contenido la referencia al orden público del artículo 41 de la Ley de Arbitraje  

cuando la parte que solicita la anulación alegue y pruebe... Que el laudo es contrario al orden público.

En efecto, 

• un laudo que diga que una cláusula de cártel de reparto de mercados es válida es un laudo contrario al orden público porque está legitimando la celebración de un acuerdo de cártel. 
• Un laudo que diga que una cláusula de inhibición de competencia entre no competidores es una restricción por el objeto es un laudo contrario al orden público porque está legitimando la aplicación del derecho de la competencia en perjuicio de la libertad de competencia, es decir, en contra de la finalidad del Derecho de la Competencia. 

Tan de orden público es la prohibición de los cárteles como la garantía del derecho de los competidores a actuar libremente en el mercado. Si esto no parece una obviedad es porque el Derecho de la Competencia se ve como un derecho sancionador con un enforcement eminentemente público, lo que hace poner la perspectiva en la prohibición de las conductas restrictivas de la competencia. Pero si se mira el Derecho de la Competencia desde de la perspectiva de la "constitución económica" y de los derechos de los particulares a desarrollar libremente cualquier actividad económica, debería aceptarse que los artículos 101 y 102 protegen al competidor en su derecho a competir libremente y a la tutela judicial de tal derecho. Y este derecho se ve coartado por laudos arbitrales que consideren anticompetitivos y anulen pactos que no son contrarios a las prohibiciones de los artículos 101 y 102 TFUE (infracción de la Carta de Derechos Fundamentales de la UE)

Si la interpretación que de estos preceptos hacen los tribunales arbitrales no se revisa por los tribunales de justicia y, en última instancia por el TJUE, los laudos se convertirían en ámbitos exentos del Derecho de la Competencia. Y si los árbitros no son más que "mandatarios" de las partes y no forman parte de la Administración de Justicia, las partes podrían eludir la aplicación del Derecho de la Competencia, simplemente, sometiendo sus controversias a arbitraje e instruyendo a los árbitros para que no apliquen en sus laudos el Derecho de la Competencia. Si, en nuestros ejemplos, las partes hubieran de temer que el tribunal arbitral anulase la cláusula de reparto de mercados o anulase la cláusula de inhibición de competencia, añadirían una instrucción al tribunal arbitral para que no aplicase el Derecho de la Competencia a esa cláusula o para interpretarla, en todo caso como una restricción por los efectos y, por tanto, en principio, válida. Es obvio que esa cláusula no impediría que el tribunal que revisara el laudo en el recurso de anulación, revocara éste si el tribunal arbitral hubiera atendido a la voluntad de las partes.

De manera que apelar al respeto a la autonomía privada - que lleva a los particulares a elegir el arbitraje - para blindar los disparates que puedan cometer los árbitros en la interpretación de normas jurídicas imperativas - de orden público - tiene muy poco recorrido. Si las normas erróneamente interpretadas o inaplicadas son normas de orden público, quedan fuera del ámbito de disposición de las partes y, por tanto, también del tribunal arbitral. La interpretación y aplicación que el tribunal arbitral haga de esas normas debe poder ser revisada en el recurso de nulidad. 

Cuestión distinta sería que considerásemos que el contrato litigioso no puede afectar a la competencia en los mercados en los que incide y, por tanto, que el Derecho de la Competencia no es relevante para su enforcement. Pero, por desgracia para todos, Kokkot triunfó sobre Wahl en esta cuestión. 

La 'torpeza' del TSJ en el asunto Cabify al centrar la cuestión prejudicial, primero en la inaplicación del art. 101.1 TFUE (el laudo "aplica" el artículo 1 LDC) y luego en la calificación por el tribunal arbitral de la cláusula 2.2 del contrato como una restricción por objeto, no daña. Da igual todo: lo único importante es si el tribunal arbitral erró al considerar la cláusula 2.2 del contrato como nula de pleno derecho ¡en vía incidental! por entender - erróneamente - que era una restricción por objeto en el sentido de ambos preceptos. Si tal calificación e interpretación de la cláusula o, si se quiere, tal aplicación del artículo 101.1 TFUE no puede ser revisada por el tribunal de justicia que entienda del recurso de nulidad contra el laudo, la preeminencia de las normas de orden público sobre la autonomía privada no está asegurada. 

El árbitro podría inventarse cualquier argumento para concluir que, en su opinión, la cláusula es o no es contraria al Derecho de la Competencia o, como he dicho, las partes podrían instruir al árbitro para que no aplicase las normas de derecho de la competencia. Si el tribunal de justicia no puede revisar semejante fechoría, la norma de orden público quedaría inaplicada. El Tribunal Constitucional, al no distinguir entre normas de orden público y normas legales a disposición de las partes, estableció erróneamente el cánon de revisión aplicable en el marco del recurso de anulación de un laudo. Dijo bien el TC que el TSJ no podía sustituir la interpretación del contrato o de la ley que había realizado el tribunal arbitral, pero se le olvidó decir que ese cánon de revisión no se aplica en relación con la interpretación y aplicación de las normas de orden público como son las de Derecho de la Competencia. 

La conjura contra España CXXVIII: el suicidio de Sandra

Fadhil Abhimantra en unsplash

Este texto (redactado por Copilot-ChatGPT 5 a partir de prompts que tienen el contenido recogido en esta entrada) me lo ha sugerido un par de historias personales. 

En la primera, el hijo preadolescente de un conocido mío se levantó de la cama, como cada mañana hacía, fue a la cocina de su casa y se encontró a su madre ahorcada. La madre venía padeciendo problemas psicológicos desde hacía años y los que no querían bien al marido y padre difundieron la malvada historia según la cual era el maltrato de su marido la causa del suicidio de la esposa. La causalidad era plausible, porque los que conocíamos a la pareja y a la familia sabíamos del comportamiento chulesco y dominante del marido. La verdad, sin embargo, es que la madre padecía un trastorno psicológico muy grave y no era la primera vez que intentaba suicidarse. Solo lo consiguió a la tercera. Las dos primeras veces, su marido le salvó la vida.

La segunda historia es mucho más leve. Mi abuela, que vivía con nosotros, veía con desmayo pero con desidia que la vida de mi madre era muy trabajosa. Éramos muchos hermanos y mi madre no podía parar ni descansar. Así que mi abuela, que siempre reprochó a mi madre que hubiera tenido tantos hijos, cuando mi madre caía enferma, nos acusaba a nosotros. "Entre todos la mataron y ella solita se murió" solía decir. "¡Cuánto castigo le dais!". Ahora lo cuento como una más de las ocurrencias de mi ingeniosísima abuela, pero cuando uno tiene siete u ocho años y le acusan de hacer enfermar a la madre de uno, la acusación se toma en serio y causa dolor.

El suicidio adolescente es un fenómeno difícil de encajar en una sola causa. Se mezclan factores internos, historia psicológica, dinámicas familiares y circunstancias externas, como conflictos escolares o, a veces, acoso. En el caso de Sandra, lo más probable es que nunca sepamos con certeza qué combinación exacta la llevó a tomar esa decisión. Y esa imposibilidad debería hacernos prudentes. Pero no ocurre así: la incertidumbre se rellena con certezas morales, y la complejidad se sustituye por relatos simples. El resultado es conocido: se fabrican culpables, muchas veces menores, y se crean nuevas víctimas entre las niñas señaladas, los profesores y los compañeros.

¿Por qué pasa esto? Porque necesitamos explicaciones que nos permitan soportar el golpe. Cuando ocurre algo que nos desarma, buscamos causas claras, alguien a quien mirar y decir: “fue por esto”. Esa búsqueda no es racional, es humana. Nos da la ilusión de control. Y cuando esa necesidad se comparte, se convierte en una corriente social. Las redes y los medios la amplifican: premian la afirmación rápida, la indignación moral, la historia sencilla. Penalizan la duda y la complejidad. Así nacen cascadas de opinión que confunden consenso con verdad. En ese clima, la hipótesis del acoso deja de ser una posibilidad y se convierte en dogma. Cuestionarla se interpreta como traición a la víctima.

Hay otro motivo, más íntimo y más duro: la explicación más plausible puede ser emocionalmente inaceptable. Admitir que tu hija se suicidó porque sufría psicológicamente lo indecible, sin que nadie la empujara, es insoportable. Para muchos padres, esa hipótesis no solo duele: amenaza la narrativa que les permite seguir viviendo. El autoengaño no es un fallo moral, es un mecanismo de supervivencia. Necesitamos relatos que nos protejan del vacío, y la sociedad los fabrica para ayudarnos a soportarlo. Culpar a otros —aunque sea injusto— ofrece sentido donde solo hay caos.

Pero esa necesidad tiene costes. Señalar públicamente a menores como “causa” del suicidio los marca para siempre. Les roba la tranquilidad, los expone a la ansiedad, al aislamiento, incluso al riesgo de autolesión. Extiende sospechas sobre profesores y compañeros que nada tienen que ver con los hechos. Envenena el clima escolar, que pasa a gestionarse por el miedo y el señalamiento, no por protocolos eficaces. Y hay un daño más sutil: la cobertura sensacionalista de suicidios con culpables identificados aumenta el riesgo de imitación en jóvenes vulnerables. Es lo que se llama efecto Werther: cuando el suicidio se presenta como inevitable o se rodea de dramatismo, otros lo ven como una salida. El efecto Papageno, en cambio, funciona al revés: cuando se cuentan historias de personas que superaron una crisis suicida gracias a ayuda profesional, apoyo social o estrategias de afrontamiento, el riesgo disminuye. No es cuestión de optimismo superficial, sino de cómo se construye el relato: uno convierte el suicidio en un guion disponible; el otro lo presenta como una situación reversible.

Aquí conviene desmontar otra ilusión: la idea de que basta con aplicar “reglas simples” (protocolos bien diseñados de acoso en cada escuela) para actuar con racionalidad en alta incertidumbre. Eso es caer en la falacia del Nirvana: comparar la realidad con un ideal inalcanzable y declarar insuficiente todo lo que no lo cumple. El suicidio adolescente es un fenómeno donde confluyen factores que no podemos controlar ni siquiera aproximadamente: vulnerabilidad biológica, historia afectiva, dinámicas familiares, azar. Pretender que protocolos y comunicación responsable eliminarán el riesgo es tan ilusorio como creer que podemos diseñar entornos sin tragedias.

La verdad incómoda es que shit happens. Podemos reducir probabilidades, pero no garantizar resultados. Incluso los sistemas más sofisticados fallan porque la causalidad es distribuida y opaca. Lo que sí podemos —y debemos— hacer es minimizar daños agregados: evitar falsos positivos que destruyen vidas, reducir el contagio narrativo que aumenta el riesgo de imitación y diseñar entornos menos vulnerables a errores sistemáticos. Esto no es perfección; es gestión del riesgo.

La cuestión de fondo es reconocer que la reacción dominante es “racional” para quien busca estatus dentro del grupo —señaliza adhesión, otorga prestigio moral, proporciona relato—, pero es irracional desde la perspectiva de la verdad y del cuidado de todos los menores implicados. La sociología normativa y las ideologías identitarias convierten lo que deseamos que sea la causa en la causa oficial, y los incentivos de la economía de la atención transforman esa preferencia en consenso. Si aceptamos que probablemente nunca sabremos con certeza qué combinación exacta de factores llevó a Sandra a su decisión, entonces la única respuesta compatible con el conocimiento disponible es la prudencia y la reducción de daños. No es una concesión retórica: es una exigencia para no multiplicar la tragedia.

Citas: las otras víctimas del suicidio de Sandra. De nuevo, la gran feminización, la psicología de los pobres y los ricos, el islamista Mamdani y su tía, las tonterías de Antonio Lucas, Jahel Queralt, Mª Eugenia Rodríguez Palop, Olivia Muñoz-Rojas y ENUSA,

Para desarrollar: el wokismo y los suicidios de escolares

¿De verdad podemos probar que la niña se suicidó porque no pudo soportar el acoso al que le estaban sometiendo sus compañeras de colegio? ¿Causaron las compañeras el suicidio? ¿Sufría la niña alguna patología psicológica o mental que la hubiera llevado al suicidio también en un contexto libre de acoso escolar? ¿Qué grado de resistencia frente a compañeros abusivos tiene una niña o un niño 'normales' psicológicamente? Los padres de las niñas acosadoras ¿podrán exigir la responsabilidad del Estado y la de los que las han acusado públicamente del suicido de la escolar por los daños psicológicos que, me imagino, padecerán como consecuencia de la emoción de culpabilidad que estarán experimentando? ¿Infringieron los padres de Sandra sus deberes como padres por no sacar a la niña de ese entorno? 

Todas estas preguntas carecen de una respuesta segura. La ciencia dice  que el suicidio y las conductas suicidas son más frecuentes en la adolescencia y juventud temprana que en otras etapas de la vida, y que 

El suicidio es la segunda causa principal de muerte entre los jóvenes en todo el mundo y es responsable de unas 52.000 muertes anuales en niños y adolescentes de 5 a 19 años. Los factores familiares, sociales, psicológicos y conductuales juegan un papel importante en el riesgo de suicidio. 

Pero la progresía woke hegemónica en la opinión publicada en nuestro país ya conoce todas las respuestas. Como decía Pedro Salinas, el poeta, la progresía woke no duda. 

Los posmodernos y todos los organismos públicos progresistas-woke (v., el Observatorio vasco contra la discriminación, pero también al muy woke columnista de EL MUNDO Antonio Lucas, siempre en el lado correcto de la Historia. Menuda estupidez proposopopéyica escribir "Un colegio ajeno a lo que ocurre dentro es un colegio inútil, peligroso, innecesario")  practican la "sociología normativa", es decir, se inventan las causas de los problemas sociales y, en consecuencia, obtienen inmediatamente la solución que ha de aplicarse. Casi siempre la solución es una que ellos pueden poner en práctica (educar a los hombres y a los niños varones, limitar la libertad de los individuos, obligar a pedir permisos). Naturalmente, el problema no se resuelve y ellos insisten en aplicar las mismas soluciones pero con más intensidad. En el destrozo subsiguiente de las relaciones sociales y de la cooperación, culpan a los que no les siguen en sus locuras. 

Habrán reconocido en esta descripción a la mentirosa, ignorante e incompetente Ministra de Vivienda o a la igualmente mentirosa, ignorante e incompetente Ministra de Educación, o a la igualmente ignorante, incompetente y mentirosa ministra de Igualdad o la reciente campaña pagada con mis impuestos contra el porno. De nuevo sin respetar los conocimientos científicos de los que se dispone sobre los efectos de la pornografía. Los progresistas-woke siempre tienen una coartada: se trata de "sensibilizar".

Pero cuando se trata de suicidios de escolares, el problema es que el "culpable" no es la pornografía, el capitalismo, el neocolonialismo o el heteropatriarcado. Las culpables a las que la progresía acusa de la muerte de Sandra son otras niñas: sus compañeras de clase (además de culpar al "colegio" por no aplicar un protocolo que, según sus autores, claro, a toro pasado, habría salvado a Sandra). A niñas con nombres y apellidos que sufrirán psicológicamente toda su vida por este hecho luctuoso si no son - como no serán - psicópatas. Estos casos ponen de relieve que el wokismo causa gravísimos daños sociales. No es solo que destroce la cooperación social y sexual. Es que genera víctimas individuales. Con dinero público.

Helen Andrews. The Great Feminization

Lo que va a ocurrir es que si se concibe el Derecho como una reliquia patriarcal, lo consideren instrumentalmente. Si ese espíritu llega a prevalecer en todo nuestro sistema jurídico, entonces los ropajes serán los mismos pero, por dentro, habrá ocurrido una revolución.

Las diferencias entre hombres y mujeres no se aprecian tomados individualmente, se aprecian en las dinámicas en grupos y entre grupos. 

El problema no es que las mujeres sean menos talentosas que los hombres o incluso que los modos femeninos de interacción sean inferiores en cualquier sentido objetivo. El problema es que los modos de interacción femeninos no son adecuados para lograr los objetivos de muchas instituciones importantes. Puede haber una academia universitaria que sea mayoritariamente femenina, pero estará (como ya lo están los departamentos de mayoría femenina en las universidades de hoy) orientada hacia otros objetivos que no sean el debate abierto y la búsqueda sin restricciones de la verdad. Y si los profesores no buscan la verdad por encima de todo, ¿para qué sirve la universidad? Si los periodistas no son individualistas que meten pullas y a los que no importa que no los quieran ¿de qué sirven? Si una empresa pierde su espíritu de capa y espada y se convierte en una burocracia feminizada y centrada en sí misma, ¿no se estancará?

En este momento tenemos un sistema nominalmente meritocrático en el que es ilegal que las mujeres pierdan

Arnold Kling "lee" a Helen Andrews: iguales en dignidad (valor) desiguales en honor (reputación): una cultura de la (igual) dignidad es incompatible con una cultura del victimismo

Considero que la feminización es responsable del surgimiento de lo que Jason Manning y Bradley Campbell llaman cultura del victimismo. En la academia y otras instituciones, la cultura del victimismo ha reemplazado a la cultura de la dignidad. La cultura de la dignidad, como la describen los sociólogos, se distingue de la cultura del honor. Le pedí a ChatGPT algo de historia de los conceptos sociológicos de la cultura del honor y la cultura de la dignidad. La forma en que lo diría es que en una cultura de honor, es mejor que todos me respeten, o de lo contrario les puede ir mal. En una cultura de dignidad, todos tienen derecho a ser tratados con respeto. En una cultura de honor, puede haber relaciones sociales sin igualdad ante la ley. Una persona poderosa puede prevalecer y no responder de sus fechorías porque es peligroso ser enemigo del poderoso. En una cultura de la dignidad, o una sociedad de contrato (en la terminología de Henry Maine), los poderosos y los desposeídos son iguales ante la ley...  Cuando las mujeres se convirtieron en la influencia dominante en los campus universitarios... no se adhirieron a la cultura de la dignidad. La reemplazaron con la cultura de victimismo. En una cultura de victimismo, ciertas clases de individuos tienen privilegios. Esta oferta de trabajo es para una mujer porque debería haber más mujeres en estos puestos. En una cultura de victimismo, las personas que dicen hablar en nombre de grupos marginados pueden ejercer la censura. La libertad de expresión no es una defensa para los comentarios que ofenden a alguien de un grupo marginado. Las chicas malas se reúnen en una turba digital para expulsar a la persona que las ofende.

Y en el "carro" de la cultura de la victimización no solo se han subido las mujeres sino también los islamistas y otros grupos políticos mucho más peligrosos para la libertad: el caso de Mamdani.

Vean el caso del candidato islamista a alcalde de Nueva York (me resisto a calificarlo de candidato musulmán, porque eso sería tanto como reconocer que la religión que profesa es irrelevante en su candidatura, como supongo, ocurre con los demás candidatos) que llora porque dice que su tía dejó de usar el metro tras los atentados del 11 de septiembre porque la gente la miraba mal por llevar la cabeza cubierta con un pañuelo. 

En otra ocasión, el candidato llora ante las cámaras quejándose de que lo único que pide es que los musulmanes tengan los mismos derechos que los no musulmanes El sueño de todo musulmán es simplemente ser tratado igual que cualquier otro neoyorquino. Y, sin embargo, durante demasiado tiempo se nos ha dicho que nos conformemos con menos que eso y que soportemos el odio y la intolerancia en las sombras. Nunca más. y Rob K. Henderson, con gran perspicacia, escribe sobre este niñato de clase alta 

 Su plan (el del candidato islamista) era centrarse en hacer asequible la vivienda para los neoyorkinos medios, pero como cualquier otro millennial con un nivel educativo superior al que le corresponde, no puede evitar hacerse la víctima. Por un momento, uno pensó que su campaña se centraba en las necesidades de los electores (temas económicos), pero no, como siempre, la campaña se centra en la identidad del candidato...  

...  lo realmente preocupante de este candidato es que es un ejemplo de creencias de lujo. "Creencias de lujo", un término que acuñé hace años, significa opiniones que confieren estatus a la clase alta a un costo mínimo o nulo para ellos, mientras infligen un costo grave a las clases bajas. Y las mismas personas que respaldan a Mamdani son las que más se parecen a él: ricos, sobreeducados y ansiosos por demostrar su virtud a expensas de otra persona. Como suele ser cierto para aquellos que abrazan las creencias de lujo, Mamdani pretende preocuparse más por la clase trabajadora. Dice que quiere autobuses gratuitos, tiendas de comestibles administradas por el gobierno y una congelación de los aumentos de alquiler. Pero sus políticas dañarían a las clases trabajadoras mucho más de lo que las ayudaría.

Sánchez acusa a la oposición de haber cometido centenares de homicidios

Hace un año, la negligencia de Mazón causó una auténtica tragedia.

El presidente del gobierno acusa a la oposición de 200 homicidios por negligencia. Pero los progresistas pusieron el grito en el cielo cuando la oposición acusó al presidente del gobierno de ser responsable de que España tuviera, relativamente, más muertos que ningún otro país como consecuencia del Covid. El presidente del gobierno ha acusado a la presidenta de la comunidad de Madrid de homicidio negligente (¿o doloso?) de más de 7000 personas durante la pandemia. ¡Fíjense ustedes qué desgracia sería que echáramos a Sánchez del gobierno!

En breve. 

Supongo que se llevaron al okupa detenido por allanamiento de morada. Porque eso no es usurpación. Eso es allanamiento de morada (prisión de seis meses a dos años). Este magistrado se ha dado un golpe, no hay otra explicación. Cochrane sobre la corrupción que generan las autorizaciones administrativas de operaciones de compraventa de empresas. Tremenda la historia de Zaida Catalan. China no va como una moto; excelente Cayuela sobre el daño que inflige la falta de fiabilidad de los trenes de cercanías. Y una entrada del Almacén sobre la impuntualidad.

Tonterías en la sección de opinión de la prensa socialdemócrata

Jahel Queralt: Las cuotas de los autónomos no son un problema técnico, sino político y moral: ¿quién paga la red de los que trabajan sin red? Escribo sobre tres modelos: redistributivo, contributivo y liberal, que combinan: seguridad, sostenibilidad y libertad. Dice Copilot: La afirmación es errónea porque ignora que las cuotas de los autónomos son ante todo un problema técnico, ya que su diseño exige cálculos actuariales, análisis de sostenibilidad y evaluación de incentivos económicos. Presentarlas como una cuestión moral o política desdibuja su función: financiar el acceso a prestaciones mediante cotización. Además, la idea de que algunos “trabajan sin red” es confusa, porque si no cotizan, no tienen derecho a prestaciones específicas, y si lo hacen, forman parte de la red. Por último, la contraposición entre modelos redistributivo, contributivo y liberal no implica un dilema moral, sino una elección de política pública que combina elementos de cada uno según objetivos sociales y principios jurídicos.  

María Eugenia Rodríguez Palop escribe sobre la base de inventarse una ofensiva reaccionaria global que buscaría reinstaurar un orden social decimonónico. Sin embargo, el único dato concreto que se aporta —la intención de informar a las mujeres sobre un supuesto síndrome postaborto cuya existencia científica es altamente cuestionada— no basta para sostener la tesis de una estrategia articulada y sistemática. A partir de ese punto, proyecta una narrativa conspirativa que atribuye a las derechas una voluntad homogénea de restaurar jerarquías de género, raza y clase, sin distinguir entre posiciones ideológicas diversas ni aportar pruebas empíricas de coordinación política real. El resultado es una caricatura que convierte el análisis político en una fábula ideológica, donde todo encaja porque todo ha sido previamente interpretado como parte de un plan reaccionario totalizante. 

Iñako Díaz-Guerra es un populista pero no lo sabe porque es escritor en lugar de periodista: El vapuleo a Madrid se basa en un error: convertir la parte que son sus élites, plagadas de horteras de bolera y advenedizos, en el todo que es su alma absolutamente inasible. Ese Madrid de Sabina aún existe, aunque se difumina en una ciudad cuyo principal rasgo de personalidad es que no tiene ninguna. O, mejor dicho, las tiene todas. Juntas y no revueltas. Hay un Madrid para cada persona y por eso, diga lo que diga Isabel Díaz Ayuso, nos seguimos encontrando constantemente con nuestros ex, porque todos hemos cogido nuestros trocitos y convertido la metrópoli en un pueblo. Nuestro pueblo.

 Los pobres no son distintos psicológicamente de los ricos (v., esta entrada sobre La Psicología de la Escasez)

un estudio publicado en Nature refuta un montón de artículos woke de profesores de Psicología sobre la diferente "psicología" de ricos y pobres

John Müller - ABC: el asalto a ENUSA: ¿nulidad del nombramiento?

En medio siglo de existencia, Enusa había tenido solo dos presidentes: su fundador, José Manuel Jiménez Arana, que enfrentó los difíciles años del arranque nuclear español, y José Luis González, un ingeniero nombrado por José María Aznar que pilotó durante dos décadas la internacionalización y diversificación de la empresa. Era una gestión técnica, sobria, sin ruido. Hasta que llegó Pedro Sánchez. Desde 2018, Enusa, la compañía pública responsable del suministro de uranio para las centrales nucleares, ha sido objeto de una colonización política sin precedentes. El relevo del ingeniero González por José Vicente Berlanga, un licenciado en Filosofía sin experiencia industrial pero con tres décadas de militancia socialista y fiel correveidile del ministro Ábalos, marcó un punto de inflexión. Su nómina superó los 190.000 euros brutos anuales, en una empresa dependiente de la SEPI y el Ministerio de Hacienda. Pero no fue un caso aislado. Cuando cayó Ábalos, a Berlanga le sucedió Mariano Moreno, exgerente del PSOE, hoy bajo investigación judicial por los presuntos pagos en efectivo realizados a Koldo García y el propio Ábalos. A esto se suma la contratación como responsable de comunicación de Leire Díaz, figura clave en la fontanería del partido. Un reparto de cargos que convierte a Enusa en lo que nunca debió ser: un refugio para cuadros partidistas.»

 La vejez, Leonardo Padura

Cuando se suicidó, Hemingway sabía que su capacidad intelectual había menguado tanto que le costaba no solo escribir, sino recordar. Cuando Philip Roth, a sus 79, declaró que dejaba de escribir pues ya había dicho todo lo que tenía que decir, era porque aceptaba su vejez literaria. Pero —sin llegar al extremo hemingwayano— pienso que resulta necesario, aunque sea doloroso, tener la disposición de mirarnos en el espejo de nuestras limitaciones. Por no hacerlo se puede pretender seguir corriendo la maratón de la literatura cuando ya no se tiene fuelle. Porque saber cuándo detenerse no es cuestión menor: un escritor, en especial el novelista, es un almacén de memorias, un cofre que debe estar abierto y ventilado cada día que se sienta a trabajar. Y aunque no con las mismas manifestaciones que el cuerpo físico, la mente también envejece y, taimada como es, intentará engañarnos.

Así es si así os parece, pero podría ser exactamente lo contrario. Es lo que tiene ser escritora y no escribir ficción (Olivia Muñoz-Rojas)

 Además de las diferencias tecnológicas, tal vez la mayor diferencia entre aquellas primeras obras distópicas y nuestros temores actuales resida en la fe que entonces se depositaba en las capacidades ilimitadas del Estado secular y en la ambición de construir una sociedad ordenada según principios ideológicos claros. Hoy, esa fe se ha disuelto en gran medida: no hay indicios de una imaginación política capaz de concebir un orden colectivo potencialmente universal. Las distopías contemporáneas no evocan un Leviatán omnipotente. La pesadilla no es un Estado mundial absoluto, sino un retorno a formas de dominación premodernas: una suerte de feudalismo global en el que cada individuo está sujeto a múltiples señores dispersos, a menudo invisibles, que gobiernan fragmentos de su vida y en el que, al igual que bajo el Antiguo Régimen, la Tradición y las religiones operan como fuentes de autoridad. La distopía reaccionaria, con distintas dosis de tecnopoder y teocracia, constituye hoy el metarrelato más turbador. No por su carácter exagerado, sino por su semejanza con aspectos de nuestra realidad.

¿De verdad que el caso de China y el creciente control cibernético de su población por el gobierno no es la imagen más amenazante de un posible futuro distópico?

Citas: la gran feminización, la impresentable Inés Herreros, quantum computing, los salarios son endógenos, competencia dinámica en todas partes y a la vez, emergencia, Breakneck

6000 años de historia del mundo

En breve, 

el delegado del gobierno en Madrid haciéndose un Colau: cree que poniendo una placa en el edificio de la Puerta del Sol se evitará que el edificio vuelva a ser nunca jamás un lugar donde, como en una época histórica pasada, se practicaron torturas. Ese es el nivel del populismo woke de izquierdas que padece España; La contribución de los inmigrantes cualificados al desarrollo económico de los EE.UU: Sólo el 14% de los residentes de Estados Unidos son inmigrantes. Pero los inmigrantes son responsables del 36% de la innovación agregada. Dos tercios de esta contribución se deben a que sus colaboradores nativos sean mejores. Por qué las mujeres no entienden a los hombres: no entienden cómo pueden interesarse por "cosas" por sí mismas, así que asumen ese interés encierra uno en las personas. Por ejemplo, "a los hombres les gustan las armas porque les hacen sentirse poderosos". No, solo porque disparar es divertido.

¿La gran feminización del mundo ha ido demasiado lejos o es insuficiente?

El argumento de Andrews se basa en el hecho de que las mujeres son más propensas a usar el ostracismo y el chisme para excluir o avergonzar públicamente a las personas, y que estas son las características de la cultura de cancelación de izquierda. Afirma que a medida que ha crecido el número de mujeres en diversas industrias, las mujeres comenzaron a imponer estas normas tóxicas en el lugar de trabajo y la vida pública en lo que ella describe como un vasto experimento de "ingeniería social". Hay un núcleo de verdad en las afirmaciones de Andrews. Como muchas mujeres, he sentido la emoción de ser parte de un grupo que excluye a alguien, e igualmente he sentido el aguijón del ostracismo. (Cualquiera que se haya unido a un equipo disfuncional en el trabajo sabe que nada une a un grupo como un enemigo común, ya sea un jefe difícil o la persona que se lleva el café gratis)... 

 "El campo que más me asusta es el derecho - dice Helen Andrews -. Todos dependemos de un sistema legal que funcione y, para ser francos, el estado de derecho no sobrevivirá a que la profesión jurídica se convierta en mayoritariamente femenina" 

Quiero escribir algún día sobre esta cuestión. El punto de partida es simple: no hay comidas gratis. La feminización de la Sociedad, la Economía y la Política ha traído enormes beneficios. Pero ha tenido que añadir costes. Hasta ahora sólo nos hemos ocupado de los primeros pero no de analizar los segundos.

 

Ines Herreros debe dimitir como vocal del CGPJ tras reconocer que ha infringido sistemáticamente sus deberes fiduciarios 

Esta vocal del CGPJ tiene interiorizado que se debe al partido que la nombró y no al interés general de la Justicia y considera que los vocales deben votar según su ideología y no según lo que, de buena fe y con independencia de juicio consideren que es lo mejor para el interés general al que deben servir. Elegir al mejor candidato para un puesto de acuerdo con criterios de mérito y capacidad o decidir qué reglas son preferibles o qué valoración debe hacerse de un proyecto de Ley. Elegimos para ocupar cargos públicos a personas que no saben cuál es su función y que ignoran que pesan sobre ellas deberes fiduciarios que no solo les obligan a actuar libres de conflictos de interés sino también a decidir de buena fe y con independencia de criterio, sin aceptar instrucciones de nadie, en la forma en que consideren mejor para el interés público al que sirvan. Los "contratos" entre facciones - o asociaciones de jueces - en el seno del CGJP - para repartirse los cargos judiciales tienen "causa ilícita", exactamente igual que la Ley de Amnistía y los jueces deberían avergonzarse de que sus asociaciones participen en semejante chalaneo inconstitucional y, lo que es peor, inmoral. 

Mensaje del CEO de Google

 Nuevo algoritmo cuántico innovador publicado hoy en @Nature: Nuestro chip Willow ha logrado la primera ventaja cuántica verificable. Willow ejecutó el algoritmo —al que llamamos Ecos Cuánticos— 13.000 veces más rápido que el mejor algoritmo clásico en una de las supercomputadoras más rápidas del mundo. Este nuevo algoritmo puede explicar las interacciones entre los átomos de una molécula mediante resonancia magnética nuclear, lo que abre el camino hacia posibles usos futuros en el descubrimiento de fármacos y la ciencia de los materiales. Y el resultado es verificable, lo que significa que su resultado puede ser repetido por otras computadoras cuánticas o confirmado mediante experimentos. Este avance es un paso significativo hacia la primera aplicación en el mundo real de la computación cuántica, y estamos entusiasmados por ver a dónde nos lleva.

Los salarios son endógenos (Jesús Fernández-Villaverde) o por qué la inmigración no cualificada nos hace más pobres

Si hay pocos españoles que quieren trabajar en los supermercados, pasarán dos cosas. Primero, los supermercados organizarán sus servicios de manera menos intensiva en trabajadores, en parte con automatización y en parte vendiendo comida de una manera diferente (por ejemplo, en vez de abrir de 9 a 8, abrirán solo de 10 a 5).   

Segundo, los salarios relativos de los trabajadores en los supermercados subirán, lo que atraerá más empleados al sector. Esto hará que, efectivamente, los precios en los supermercados sean relativamente más altos. Pues muy bien, eso es la asignación correcta de recursos: menos en supermercados y otros bienes y servicios intensivos en mano de obra poco cualificada, más en bienes y servicios menos intensivos en ese tipo de mano de obra.  

Por eso, en países como Japón o Corea, que han sido muy restrictivos con la inmigración poco cualificada, no hay problema alguno de mano de obra: los salarios relativos son diferentes.  

Por supuesto, esto no es lo que te van a contar los empresarios. Un conocido tiene 10 coches de Uber, todos con conductor marroquí. Cuando le expliqué esto, me respondió, con todo el candor del mundo, que a los salarios más altos que necesitaría pagar para atraer españoles no le compensaba tener 10 Ubers. Pues eso: habría menos Ubers y la gente, lo mismo, tendría que montarse más en el metro. Pues no pasa nada. 

Decir que “no habrá gente para trabajar de albañil o en supermercados” es ser un socialista que no cree que los mercados funcionan.  

No sé de dónde se saca que en EE.UU. se pagan casi 100k$ por trabajos no cualificados. Yo a los hondureños que vienen a cortar la hierba una vez por semana les pago 12$ la hora, con lo cual estarán ganando unos 25k$ al año como mucho. En cambio, los que podan mis árboles o ponen el fertilizante, que cobran 35$ la hora, son todos americanos de origen y familia. Si cortar la hierba me costase 35$ la hora, tendría cantidad de americanos queriendo hacerlo (como ahora no tengo problema alguno en encontrar podadores). Pero probablemente la cortaría cada dos semanas en lugar de cada una. Eso de que la gente “no quiere hacer trabajos” es un sinsentido. En mayo estuve en Islandia: todos los camareros y limpiadores del hotel eran de Tarragona. Obviamente, con el sueldo correcto, estaban encantados de trabajar en esos empleos en medio de la nada.

Aghion y Howitt por Brian Albrecht: cómo funciona la competencia en una economía dinámica

Las economías avanzadas muestran un crecimiento suave y constante del PIB, aproximadamente el 2% anual en Estados Unidos durante décadas. Sin embargo, debajo de ese agregado suave, la economía a nivel micro es turbulenta. Solo en el último trimestre de 2024, la economía estadounidense creó 8 millones de puestos de trabajo, al tiempo que destruyó 7 millones de puestos de trabajo. ¿Cómo obtenemos un crecimiento suave de una dinámica tan desordenada? La respuesta de Aghion y Howitt: las innovaciones se producen en muchos sectores de la economía. En cualquier sector, se ven saltos repentinos cuando se producen avances. Netflix entra y Blockbuster colapsa prácticamente de la noche a la mañana. Se lanza el iPhone y desaparece la cuota de mercado de BlackBerry. La destrucción creativa es violenta y discontinua en cualquier mercado dado. Pero la economía tiene miles de sectores. En cualquier momento, algunos sectores experimentan avances, mientras que otros se mantienen estables. Los saltos no ocurren simultáneamente. Son escalonados, aleatorios y no correlacionados. En miles de sectores, esos saltos promedian. El crecimiento agregado se vuelve constante. Esto reconcilia las dos perspectivas que vemos en los datos. Crecimiento macro suave. Microdinámica turbulenta. Ambos son reales. Ambos son esenciales.  

... el crecimiento se produce a través del monopolio en serie: las empresas se turnan para ser monopolistas a medida que cada innovación desplaza a la anterior. El beneficio monopólico motiva la inversión en investigación y desarrollo. Pero la amenaza del desplazamiento hace que las empresas sigan innovando. El monopolio de ninguna empresa es permanente... la estructura del mercado es endógena. La concentración no cae del cielo. Es el resultado de procesos competitivos. Tal vez una industria se concentra porque una empresa innovó con éxito y creció mucho. O tal vez la concentración refleja barreras de entrada que impiden nuevos innovadores. La medida de concentración por sí sola no nos dice qué historia es cierta. De hecho, la competencia a menudo aumenta la concentración. Esto es importante, porque la respuesta política es diferente. En el primer caso, la concentración provino de la competencia, de una empresa que gana innovando. Dividir esa empresa podría reducir los incentivos para la innovación. En el segundo caso, la concentración provino de una competencia bloqueada. La intervención antimonopolio podría ayudar... Así que presta atención al dinamismo de la economía.... Los sectores con más rotación, es decir, donde más empresas quiebran o abandonan el mercado y más empleos se destruyen, muestran un mayor crecimiento de la productividad... La destrucción creativa reasigna recursos. Entran nuevas empresas con mejores ideas. Las viejas empresas con métodos obsoletos salen. Los trabajadores y el capital fluyen hacia donde son más productivos. Este proceso impulsa el crecimiento de la productividad agregada. El modelo Aghion-Howitt captura esto formalmente.

Emergencia y corrección de errores (Eric Hoel)

 Postulé que se debe a lo que en teoría de la información se llama "corrección de errores". Esencialmente, las relaciones causales a macroescala aprovechan lo único que nunca puede reducirse a su microescala subyacente: son lo que los filósofos llaman "realizables de forma múltiple" (por ejemplo, la macrovariable de temperatura encapsula muchas configuraciones posibles de partículas). Y la teoría de la emergencia causal señala que esto significa que pueden corregir errores en las relaciones causales de una manera que su microescala no puede.

Howitt por Arnold Kling

 Clower/Leijonhufvud/Howitt nunca se pusieron de moda, porque requería que los economistas pensaran en términos de muchos, muchos mercados diferentes. Y en términos de comercio que se lleva a cabo fuera del equilibrio. ¡Qué difícil! La profesión decidió buscar su reloj perdido debajo de la farola. Lo que yo llamo "keynesianismo popular" dice que el gasto crea empleos y los empleos crean gasto. Así es como todos los periodistas que cubren la economía describen las cosas. Pero no tiene sentido desde el punto de vista microeconómico... 

... piense en las empresas no como posiciones comerciales estáticas, sino como empresas dinámicas en competencia schumpeteriana (que salen y entran en el mercado conforme desaparecen y aparecen oportunidades de ganancia). Cuando han establecido patrones sostenibles de especialización e intercambio, las ofertas de trabajo consisten en que los trabajadores acudan a su lugar de trabajo habitual, donde sus ofertas son aceptadas automáticamente. Es decir, vas a trabajar todos los días, sabiendo que al día siguiente tu puesto de trabajo seguirá ahí. Pero cuando la dinámica de la destrucción creativa hace que se rompan suficientes patrones, es decir, que desaparezca un número elevado de empresas, los trabajadores deben esperar a que los empresarios descubran las nuevas oportunidades de ganancias para ser contratados de nuevo.

Dan Wang, Breakneck. algunas citas

Song veía a los campesinos como una variable que debía controlarse como el Estado considerara oportuno. "El número de hijos es una cuestión demasiado importante para dejarlo a la decisión personal de una pareja", dijo Qian Xinzhong. "Los nacimientos son una cuestión de planificación estatal, al igual que otras actividades económicas y sociales, porque son un asunto de preocupación estratégica". p 119

Bajo Mao, China practicó una forma más literal de marxismo, con el control estatal total de los medios de producción. Deng Xiaoping alejó al país de ese experimento fallido. Como a Deng le gustaba señalar, la característica definitoria del socialismo no era la redistribución económica, sino más bien "concentrar recursos para realizar grandes tareas". Esa definición flexible permitió una mayor adaptabilidad, generó un mayor crecimiento y sostuvo el régimen en el siglo XXI. Según la definición de Deng, Estados Unidos también ha logrado mucho socialismo. El Proyecto Manhattan, el Sistema de Carreteras Interestatales y el Programa Apolo concentraron recursos para realizar grandes tareas. Tal vez incluso la Iniciativa de Defensa Estratégica de Reagan podría haber sido entendida como socialismo. p 38 

 “Cada vez que los ingenieros construyen un puente anuncian indefectiblemente que el tiempo de viaje entre dos ciudades se ha reducido de tantas horas a quizá unos pocos minutos. Lo que crea comodidad real y conexiones para la gente que vive en el campo. Algunos de estos puentes, son puentes a ninguna parte, pero tras unos pocos años son puentes que van a algún lugar”p 28

 

La destitución de un consejero en una sociedad en concurso no requiere autorización del administrador concursal ni proclamación por el presidente de la junta para su inscripción en el registro

Foto de Museums Victoria en Unsplash

Es la RDGSJFP de 28 de julio de 2025. Aquí va un resumen a la espera de un comentario en el Almacén de Derecho. 

La resolución analiza el recurso interpuesto contra la calificación negativa del Registrador Mercantil de Las Palmas, que rechazó inscribir el acta notarial de una junta general de la sociedad Grupo Santana Cazorla, S.L., en concurso con facultades intervenidas. El acta recogía el cese de la sociedad «947 MSC Inversión Internacional, S.L.» como consejero y presidente del consejo, así como la elección de nuevos miembros. Aunque la votación obtuvo mayoría suficiente (51,0764% a favor), el presidente —representante del consejero cesado— se negó a proclamar el resultado alegando falta de autorización del administrador concursal conforme al artículo 127.3 del TRLC. Este precepto dice que "Los acuerdos de la junta o de la asamblea que puedan tener contenido patrimonial o relevancia directa para el concurso requerirán, para su eficacia, de la autorización de la administración concursal".

La DGSJFP revocó la calificación negativa del Registrador con la siguiente argumentación

La declaración de concurso no suspende el funcionamiento regular de la junta general (arts. 126 y 127 TRLC; STS 258/2012). La administración concursal tiene derecho de asistencia y voz, pero no voto ni veto. El art. 127.3 TRLC solo condiciona la eficacia de acuerdos con contenido patrimonial o relevancia directa, conceptos que han de ser objeto de una interpretación restrictiva. 

El cese de consejeros es una decisión interna sin contenido patrimonial ni relevancia directa para el concurso; no requiere autorización concursal. Si el administrador concursal considera que afecta al concurso, debe acudir al juez para declarar su ineficacia, no impedir la adopción. 

En cuanto a la proclamación de los acuerdos por el presidente: El art. 102.1.4ª RRM exige reflejar en el acta la declaración del presidente sobre resultados, pero no es requisito de validez ni eficacia del acuerdo. La fe notarial acredita la votación y mayorías, por lo que la falta de proclamación no impide la inscripción. El registrador no queda vinculado por la negativa del presidente cuando la realidad del acuerdo consta fehacientemente en el acta notarial. La inscripción procede si se acredita la válida constitución de la junta y la adopción del acuerdo.

V., estas dos entradas relacionadas: La facultad de proclamar el acuerdo y la carga de impugnarlo en Almacén de Derecho y en este blog, Más sobre la facultad de proclamar el acuerdo por el presidente y la carga de impugnarlo

Citas: democracia, capitalismo, Sánchez Cuenca, Lasalle, Heath, Geniza y los efectos de los malos gobiernos sobre la prosperidad de la gent

 Foto de Y.A en Unsplash

 

Una economía de planificación centralizada emite una invitación directa a los líderes gubernamentales, escrita en negrita: ¡Son ustedes libres de usar todos los recursos económicos de la nación para consolidar y mantenerse en el poder!

Robert A. Dahl 

En breve

David Mamet: la izquierda ha destruido la familia. Indra, Escribano y conflictos de interés por Hay Derecho; Y Manuel Toscano sobre Searle. Parece que todas las ventajas competitivas de China son replicables pero que sus desventajas son insuprimibles bajo un gobierno dictatorial. Tres eran tres...; Steven Pinker: llamar genocidio a la guerra de Gaza es un libelo de sangre. Cada ocurrencia del Gobierno para ocultar a la opinión pública la corrupción del PSOE y del Gobierno es más tonta que la anterior. Cómo eliminar los microplásticos de nuestro cuerpo. ¿Cómo es posible que el Mar Menor se muera si tiene personalidad jurídica y universitas non moritur? Las leyes de los de la Pachamama tienen los mismos efectos que los conjuros de un shaman; Entre 2022 y 2024, el número de personas que se identifican como trans o "no binario" se ha reducido a la mitad. Y que luego digan que el sexo no existe, que lo que existe es el género. El wokismo está desapareciendo. Subirats es fascista, cree que la política está por encima del Derecho. Dios mío, los mensajes que manda el Ministerio de Educación: para qué vas a aprender nada si se te va a olvidar todo.

La formación en ( ..... ) no sirve para nada 

Estudios realizados desde la década de 1960 han demostrado que la educación contra los prejuicios no reduce los prejuicios, la formación contra el acoso no reduce el acoso sexual, los procedimientos de resolución de conflictos internos no evitan demandas judiciales y los lugares de trabajo diversos no son más eficientes ni creativos.

Tabarrok por qué capitalismo y democracia están correlacionados: "si te importa la libertad económica, la democracia es el camino a seguir y si te importa la democracia, la libertad económica es el camino a seguir"

 Todas las grandes democracias son capitalistas y prácticamente todos los países capitalistas son democráticos (Singapur y Hong Kong son las únicas dos excepciones). Además, la región de la alta izquierda, países con mucha democracia y baja libertad económica, es decir, control estatal de la economía, lo que podríamos llamar la región del "socialismo democrático", está vacía.

 

¿Qué explica la correlación entre la libertad económica y la democracia? ... Considere dos formas de hacerse rico, la redistribución y el crecimiento. La redistribución puede hacer rica a una minoría a expensas de una mayoría. Un dictador puede vivir en el lujo en medio de la miseria nacional. Pero ningún esquema de redistribución puede enriquecer a la mayoría, solo el crecimiento puede hacerlo. La prosperidad amplia no proviene de dividir la riqueza, sino de crearla a través de políticas capitalistas favorables al crecimiento. Como resultado, en una democracia, los gobernantes, el demos, solo pueden enriquecerse a través del crecimiento y esto proporciona algún incentivo para pensar en el capitalismo y la libertad económica. El incentivo no es una garantía, por supuesto, los votantes democráticos pueden votar por malas políticas pero si quieren enriquecerse tienen que pensar en el crecimiento y eso significa capitalismo.

¿Cuantas mujeres políticas de extrema izquierda están en sus cabales?

Si no fuera porque sabemos quién es, diríamos que Colau está como un cencerro y es incapaz de razonar como un ser humano. "Nosotros hemos montado una flotilla para acabar con el genocidio palestino ¿y tú? ¿Qué has hecho tú?" La respuesta a una gilipollez semejante es: Yo he repetido muchas veces lo de Ana Torrent en 'Cria Cuervos': ¡quiero que se muera Netanyahu! ¡que se muera Netanyahu! Creo que mi conjuro ha sido más eficaz que su flotilla para el objetivo de lograr la paz en Oriente Medio y que la ley que reconoce personalidad jurídica al Mar Menor para salvar esa laguna salada, de modo que podría contestar lo mismo a los que dicen que han hecho algo por salvar el Mar Menor y me preguntan qué he hecho yo.

Pero lo de mujeres que combinan su militancia-activismo de extrema izquierda y estar como un cencerro, tiene una campeona absoluta en Yolanda Díaz alias "anarcotecnofeudalismo". Ni siquiera sabe que existe una IA Act promulgada por la UE y que el derecho de la competencia se aplica a la IA como a todo. Es sencillamente tercermundista que alguien que padece ensalada verbal sea vicepresidenta del gobierno

El proyecto Mercury de OpenAI y el cobre abstracto por Matt Levine

 el proyecto Mercury de OpenAI consiste en contratar a más de cien exbanqueros de inversión de compañías como JPMorgan, Morgan Stanley y Goldman Sachs para entrenar modelos de IA en la construcción de modelos financieros. Los exbanqueros reciben 150 dólares por hora para crear modelos en Excel que reproduzcan los estándares de la industria. El objetivo es que la IA pueda reemplazar las tareas repetitivas de los analistas junior, aunque se plantea la paradoja de que, si se elimina ese escalón formativo, ¿de dónde saldrán los futuros banqueros senior? 

El concepto de “cobre abstracto” en los mercados de futuros de materias primas: los contratos de futuros permiten negociar commodities sin necesidad de manipular físicamente el producto, lo que crea una capa de abstracción útil para la especulación y la cobertura de riesgos. Se examina cómo esta abstracción permite evitar aranceles, y cómo el London Metal Exchange ha ganado cuota de mercado frente a Comex por ofrecer precios “limpios” no afectados por aranceles. Se destaca que el precio del cobre abstracto no refleja el coste real de obtener cobre útil, y se menciona un escándalo por demoras en la conversión de aluminio abstracto en aluminio físico.

Sánchez Cuenca pide a Podemos que piense en todos los clérigos paniaguados que viven gracias a que el PSOE está en el Gobierno

Lo que menos cuadra en su creciente distanciamiento del bloque de legislatura es que Podemos agudice la crítica justo cuando Vox muestra en las encuestas un crecimiento sostenido y supone una amenaza real para la democracia española y para mucha gente que puede sufrir personalmente las consecuencias de sus políticas excluyentes. A medida que el riesgo de un gobierno derechista con presencia de Vox se hace mayor, Podemos pasa de la crítica a la descalificación total. En un momento de retroceso de las fuerzas progresistas en todos los países desarrollados, enarbolar la bandera de la pureza ideológica tiene un recorrido más bien corto. En el fondo, había mejores razones políticas para mostrarse inflexible con el poder en 2018 que en 2025.

Heath sobre populismo

... la "voluntad general" del pueblo... toma la forma específica de... "sentido común". La característica crucial del sentido común... es que "no requiere ninguna teoría sofisticada; es evidentemente correcto". (Uno puede pensar en esto como el punto principal de demarcación entre el pueblo y las élites: el pueblo tiene "sentido común", mientras que las élites se suscriben a "teorías sofisticadas")... esta diferencia de opinión crea un estado de cosas que, a su vez, puede ser explotado para obtener ganancias políticas en una democracia.

 Por ejemplo, 

La opinión de los expertos sobre el castigo tiende a filtrarse, influyendo en el comportamiento de las élites educativas (y otros que se inclinan a ceder a la opinión de los expertos). Esto da lugar a un conjunto de puntos de vista y prácticas entre esas élites, como la crianza permisiva, la abolición del castigo corporal en las escuelas, un enfoque menos punitivo del crimen y la oposición a la pena capital, que básicamente no están sincronizados con los puntos de vista de la mayoría. Esto, a su vez, lleva al público en general a pensar que ciertos problemas sociales persistentes, como la delincuencia juvenil o el desorden urbano, son consecuencia de que varias instituciones (no solo el sistema de justicia penal, sino también las escuelas y los padres) se han vuelto insuficientemente punitivas. La solución.. es un ejercicio de sentido común directo: todo lo que tenemos que hacer es "ser duros" con los delincuentes... 

Desafortunadamente, hay muchos casos en los que la gente tiene razón al desconfiar de las élites. El razonamiento analítico es a veces un mal sustituto de la cognición intuitiva. Hay una vasta literatura que detalla la arrogancia del racionalismo moderno. Las élites son perfectamente capaces de sucumbir a las teorías de moda (y como hemos visto en los últimos años, son susceptibles a los pánicos morales). Pero en tales casos, no es tan difícil encontrar otras élites dispuestas a asumir la causa y oponerse a esas modas intelectuales. En dominios específicos, sin embargo, se ha desarrollado un consenso de élite muy duradero. ... En estas áreas, a la gente le resulta prácticamente imposible encontrar aliados entre la élite cognitiva. Esto genera ira y resentimiento, que crece con el tiempo. 

Esta reserva de descontento crea la oportunidad que es explotada por los políticos populistas. Los sistemas políticos democráticos responden bastante a la opinión pública, pero siguen siendo sistemas de gobierno de élite, por lo que hay temas específicos en los que la gente realmente no ha sido escuchada, sin importar cuán enojados o molestos se hayan puesto. Esto crea un incentivo para puentear a las élites y las instituciones dominadas por las élites (por ejemplo, los partidos políticos tradicionales), con el fin de aprovechar este fondo de resentimiento, posicionándose como el campeón del pueblo. Lo que es digno de mención sobre los populistas es que no defienden todos los intereses de la gente, sino que se centran en los temas específicos donde existe la mayor divergencia entre el sentido común y la opinión de la élite, con el fin de defender los puntos de vista de la gente sobre estos temas.

La jeremiada de Lasalle o la degradación de la discusión pública en España

Como jeremiada literaria, el texto es eficaz: crea un arco narrativo, enlaza piezas de actualidad y finaliza con una advertencia que busca movilizar a los lectores. Como análisis, su calidad es limitada por el exceso de generalizaciones, causalidad sobredeterminada, falta de indicadores y ausencia de mecanismos contrastables. La realidad que describe no es imposible, pero el camino que traza hacia ella es más retórico que demostrativo.

 Goldberg contra Greif por Angus Bylsma (véase esta entrada para la 'teoría' de Greif)

Goldberg explica con exquisito detalle cómo los historiadores anteriores malinterpretaron la naturaleza no escrita de los contratos de agencia de la Geniza como evidencia de que eran "informales". Pero la realidad es que eran jurídicamente vinculantes tanto bajo el derecho judío como bajo el derecho musulmán y los registros de la Geniza contienen numerosas pruebas de los pleitos que suscitaron. El caso de la ley islámica es particularmente interesante: Goldberg documenta que los comerciantes de la Geniza formalizaban sus contratos por escrito y usaban formularios que no cumplían con los requisitos del derecho judío pero eran aceptables para el derecho islámico. Esto prueba que los comerciantes de la Geniza esperaban poder pedir al Califato Fatimí que hiciera cumplir los contratos si era necesario: es decir, se preocupaban por asegurarse de que los contratos que celebraban eran jurídicamente vinculantes siempre que fuera posible y, en la duda, utilizaban las formas de contrato más protectoras disponibles lo que contradice en su núcleo la tesis de Greif... 

Goldberg tiene claro que estos conceptos erróneos catastróficos no son totalmente culpa de Greif. Son herencias de la tradición historiográfica del siglo XX que estaba ansiosa por colocar a los comerciantes de Geniza dentro de una narrativa de una Italia en ascenso y una revolución comercial. La perspectiva distorsionada otorgada por esta historiografía hizo que lo más fácil para Greif fuera encontrar la confirmación de sus ideas cualquiera que fuese la evidencia proporcionada por los archivos de la Geniza. 

Un ejemplo de esto proviene del historiador más famoso por su trabajo sobre la Geniza, Shelomo Dov Goitein; quien es, por cierto, la principal fuente de Greif. Citando algunas cartas, Goitein afirmó audazmente que los europeos eran una fijación constante de los comerciantes de la Geniza. Pero Goldberg revela justo lo contrario: los europeos aparecen mencionados en menos del 0,1% de todas las cartas relacionadas con transacciones en la Geniza. Su mundo se enmarcaba en torno a Egipto y su mercado interno relativamente profundo para productos a granel. No estaba orientado al este ni al oeste, sino orientado internamente. 

Los comerciantes de la Geniza evitaban las inversiones en capital fijo, rara vez eran propietarios de inmuebles - un almacén en su ciudad si acaso - y de los productos básicos que comercializaban activamente. Alquilaban espacio en los barcos y caravanas de otros. Además, estos comerciantes parecen haber evitado el intercambio de productos estratégicos como el hierro. Goldberg sugiere que todo esto podría reflejar la conciencia de los comerciantes de Geniza de su posición como minoría religiosa, una necesidad de operar discretamente para no atraer demasiada atención del estado fatimí o sus vecinos... (preferencia por la liquidez)... 

Lo que si parece que limitaba la expansión de los comerciantes de la Geniza era el correo: simplemente no querían comerciar en áreas donde la red postal no era fiable. Estos límites dependían en parte de su comunidad religiosa, pero también de los servicios postales y de mensajería que operaban en Egipto y sus alrededores. Una vez más, vemos que los comerciantes de Geniza no existían en una burbuja. Su contexto institucional era más complejo (y menos manejable) de lo que sugiere la historia del mecanismo multilateral de aplicación.

Los efectos de los "malos gobiernos" sobre la prosperidad de sus ciudadanos

Manuel Funke, Moritz Schularick y Christoph Trebesch titulada "Populist Leaders and the Economy" Según el estudio, "quince años después, el PIB real per cápita en países que sucumbieron al populismo de izquierda es alrededor del 15% menor de lo que habría sido de otra manera; bajo el populismo de derecha, la pérdida equivalente es de aproximadamente 10%" La variante de izquierda "favorece más impuestos, regulación y redistribución, mientras que la de derecha favorece el nacionalismo económico, notablemente el proteccionismo" Los populistas de izquierda tienden a atacar a las élites económicas, mientras que los de derecha atacan a extranjeros y minorías "ambos son dañinos para las economías, aunque la variedad de izquierda es más económicamente dañina que la de derecha". Ambas variantes también "son similares en un aspecto esencial, es decir, su hostilidad hacia instituciones independientes, como tribunales, universidades o bancos centrales" 

El estudio revela que el populismo ha alcanzado niveles históricos, con más del 25% de los países gobernados por populistas en 2018. Se observa que el populismo tiende a ser un fenómeno recurrente en ciertos países, especialmente en América Latina y Europa, y que los populistas suelen llegar al poder tras crisis económicas. Además, los líderes populistas permanecen en el cargo el doble de tiempo que los no populistas (ocho años frente a cuatro), y sus salidas del poder suelen ser irregulares, implicando escándalos, crisis constitucionales o incluso muertes. 

El discurso del populismo de izquierda se centra en la oposición a las élites económicas. Atacan a bancos, multinacionales, oligarquías financieras y organismos internacionales como el FMI o el Banco Mundial. Promueven políticas de redistribución, intervención estatal y nacionalismo económico. En el plano cultural, suelen ser inclusivos y favorables al multiculturalismo. El populismo de derecha ataca a minorías étnicas, religiosas o extranjeras, y acusa a las élites políticas de proteger a estos grupos en detrimento del pueblo. Promueve valores tradicionales, políticas de orden y, en muchos casos, una agenda económica liberal (bajos impuestos, desregulación, reducción del Estado de bienestar), aunque no siempre. Ambos tipos comparten el estilo populista: retórica polarizadora, apelación directa al pueblo, desprecio por las élites, y tendencia a erosionar instituciones democráticas. 

El estudio encuentra que los populistas de izquierda son más perjudiciales para la economía que los de derecha: tras 15 años de gobierno populista, el PIB per cápita es en promedio un 10% inferior al de un contrafactual no populista. Esta caída es más pronunciada en los populistas de izquierda, que alcanzan brechas de hasta −15%. Los populistas de izquierda generan una penalización de crecimiento de hasta −1 punto porcentual anual, mientras que los de derecha provocan una caída menor, aunque también significativa. Bajo gobiernos populistas de izquierda, la deuda pública como porcentaje del PIB aumenta más que bajo populistas de derecha. La diferencia acumulada puede alcanzar 10 puntos porcentuales adicionales. Los populistas de izquierda tienden a generar aumentos más pronunciados en la inflación, especialmente en los primeros años de mandato. Los de derecha muestran efectos más moderados. Ambos reducen la integración económica internacional, pero los de izquierda lo hacen con mayor intensidad (retórica sobre la soberanía económica). Ambos erosionan la independencia judicial, la limpieza de las elecciones y la libertad de prensa, pero los populistas de izquierda lo hacen en mayor medida. Ni uno ni otro logra mejoras significativas en la distribución del ingreso ni en la participación del trabajo en el PIB. Las promesas redistributivas de los populistas de izquierda no se traducen en resultados sostenibles.

 Y aquí está el artículo de Joel Suss en el Financial Times. Y el gráfico de abajo es del artículo de Martin Wolf también en el Financial Times. Este columnista dice que 

Comparto la opinión de Maurice Obstfeld, ex economista jefe del FMI, en un artículo reciente de que es poco probable que el plan de desinflación basado en el tipo de cambio de Milei funcione. Tales esquemas rara vez lo hacen. Matt Klein hace argumentos similares. Argentina carece del compromiso nacional, los recursos o la credibilidad para lograrlo. Podría tener éxito si Trump se comprometiera indefinidamente a hacer "lo que sea necesario", como hizo el entonces presidente del BCE, Mario Draghi, en 2012. Pero seguramente no lo hará. Esta administración estadounidense ha iniciado una guerra comercial contra Brasil. ¿Por qué debería ver a Argentina como un interés estratégico vital? El dinero que se ofrece puede ahorrar algunos fondos de cobertura. Pero no salvará a Argentina.

Orriols y Lavezzolo alaban a Pedro el Oportunista

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No dividirás a tu pueblo

Orriols y Lavezzolo, sendos titulares de politología de la Carlos III han perpetrado un artículo - en EL PAÍS, claro - en el que con un descaro que, si fueran más cultivados e inteligentes, tildaríamos de maquiavélico, aprueban el oportunismo de Pedro Sánchez como estrategia del gobernante. Le he pedido a Copilot un resumen para ser fiel al texto.

El texto analiza la crítica recurrente al supuesto oportunismo político de Pedro Sánchez, ejemplificada en sus decisiones sobre la crisis de Gaza, y plantea si este comportamiento debe considerarse negativo en democracia. Comienza señalando que la opinión común asocia el buen gobierno con la coherencia entre principios y acciones, y que el oportunismo se percibe como engaño y búsqueda del interés personal, reforzado por los numerosos casos de corrupción en España. Sin embargo, el artículo argumenta que esta visión ignora que las elecciones no solo eligen gobernantes, también los controlan. El temor a perder el poder obliga a los políticos a ajustar sus decisiones a las preferencias ciudadanas, incluso cuando contradicen sus convicciones. Este mecanismo, denominado por Jane Mansbridge “representación anticipatoria”, convierte el cálculo electoral en un elemento funcional de la democracia. Gobernar “a golpe de encuestas” no implica necesariamente cinismo, sino que asegura que los gobernantes respondan a la voluntad popular. Así, medidas adoptadas por conveniencia electoral, como las de Sánchez respecto a Gaza, pueden interpretarse como una victoria del sistema representativo, que disciplina a los políticos mediante la amenaza del voto. El texto reconoce que los políticos no siempre siguen a la mayoría: a veces intentan moldear la opinión pública (referéndum de la OTAN en 1986), otras actúan contra ella por razones parlamentarias o estratégicas (reforma de la malversación, amnistía) o por presiones externas (Bruselas, mercados). Aunque lo ideal sería contar con dirigentes íntegros y guiados por convicciones firmes, estas son invisibles para los votantes. Por ello, lo realista es juzgar sus actos, no sus creencias. El mayor logro democrático consiste en obligar a los gobernantes a actuar conforme a la voluntad ciudadana, incluso contra sus inclinaciones personales, gracias al control electoral.

¿Dónde está la desvergüenza de los autores? Al margen de decir que lo de la amnistía o la reforma de la malversación se produjo por razones "parlamentarias o estratégicas" y que el Derecho Europeo o la ley de la gravedad son "presiones externas", le he dado un par de pistas a Copilot y Copilot me ha elaborado el siguiente texto:

Orriols y Lavezzolo defienden que el oportunismo político puede considerarse funcional a la democracia porque incrementa la accountability: al anticipar el juicio electoral, los gobernantes ajustan sus decisiones a las preferencias ciudadanas. Sin embargo, esta tesis presenta una debilidad fundamental: presupone que esos políticos oportunistas tratan de lograr el apoyo general, cuando en realidad su objetivo es asegurar la reelección mediante la movilización de su base electoral. En sistemas multipartidistas y polarizados, esto significa que el cálculo oportunista no se orienta al interés común, sino a reforzar la identidad del bloque propio y diferenciarlo del adversario.  

Este sesgo produce un efecto perverso: incentiva políticas divisivas que cohesionan a los partidarios y generan rechazo en el electorado contrario, aumentando la polarización y erosionando la cohesión social. La lógica de la “representación anticipatoria” se convierte así en una dinámica de segmentación, donde el éxito político depende más de exacerbar diferencias que de buscar consensos amplios. Frente a ello, un político guiado por principios tendería a promover medidas que, de buena fe, considere beneficiosas para el conjunto, incluso si no son las más rentables electoralmente.  

Por tanto, el argumento del texto confunde dos planos: la rendición de cuentas formal, derivada del temor al castigo electoral, y la orientación sustantiva hacia el interés general. Que los políticos actúen por cálculo no garantiza que gobiernen para todos; solo asegura que gobiernen para quienes les permiten conservar el poder. Desde esta perspectiva, el oportunismo no es un triunfo democrático, sino un factor que puede degradar la calidad del gobierno representativo al sustituir la búsqueda del bien común por la lógica de la movilización partidista.