Scurati: lecciones para hoy de 'El hijo del siglo', la 'novela' sobre los inicios y llegada al poder del fascismo y Mussolini en Italia
"el gobierno tiene una sola preocupación: no renunciar. Un solo temor: la sanciones de la justicia. Un sentimiento de incertidumbre e inquietud se extiende por todo el país. Imposibilidad de que se detengan y se remedie”
Piero Gobetti, «Después de las elecciones», La Rivoluzione Liberale, 15 de abril de 1924
La práctica de la no resistencia al mal es una enfermedad no menos grave que el politiqueo de nuestro país. La tarea de la oposición es exacerbar la lucha, no cejar en la intransigencia, provocar al régimen sin concederle respiro [...]. No seremos nosotros los que neguemos al fascismo su mayoría. Nos contentamos modestamente con un futuro que tal vez no veamos.
Giacomo Matteotti sobre si los socialistas debían pactar con Mussolini:
“No somos ni lo bastante deshonestos ni lo bastante ingenuos para adherirnos a el”
Italo Balbo a Mussolini, que quería disolver las escuadras fascistas integrándolas en una milicia nacional:
“pero Benito, ¿la revolución se ha hecho para ti o para todos nosotros?"
Luigi Salvatorelli, clase y nación:
Nunca se ha visto el orden tan turbado en Italia como desde que los fascistas se han atribuido la tarea de restablecerlo.
Jiménez Blanco recensiona Clark, Primavera revolucionaria (1848) y recoge esta cita de Donoso Cortés:
“Así, señores, la cuestión (…) no está entre la libertad y la dictadura: si estuviera entre la libertad y la dictadura, yo votaría por la libertad, como todos los que nos sentamos aquí. Pero la cuestión es esta, y concluyo: se trata de escoger entre la dictadura de la insurrección y la dictadura del Gobierno; puesto en este caso, yo escojo la dictadura del Gobierno, como menos pesada y menos afrentosa.
Se trata de escoger entre la dictadura que viene de abajo y la dictadura que viene de arriba; yo escojo la que viene de arriba, porque viene de regiones más limpias y serenas; se trata de escoger, por último, entre la dictadura del puñal y la dictadura del sable; yo escojo la dictadura del sable, porque es más noble”.
Josu de Miguel sobre el fracaso de la Ley de Amnistía de 2024 y lecciones de la sentencia del Tribunal Constitucional sobre la prórroga forzosa en los arrendamientos urbanos
..., resulta patente que quienes pensaban que, en 2024, se podía hacer una amnistía sin tener en cuenta... la lucha contra las inmunidades del poder desde el plano internacional y constitucional, estaban muy equivocados. En cuanto a la historia, los jueces y tribunales franquistas, boca muda que pronunciaba la ley, sabían que la Ley 46/1977 no solo era derecho aplicable, sino un acto de justicia que implicaba un nuevo comienzo democrático. ¿Puede decirse lo mismo de la Ley de Amnistía para Cataluña?
En Derecho Privado, solemos explicar a nuestros alumnos que cuanto más odiosa una norma - excepcional, contraria a los principios de lo "bueno y lo justo" -, más resistencia ofrece el sistema jurídico a su aplicación irrestricta. Por ejemplo, los jueces tendían a interpretar ampliamente la excepción de "necesidad del arrendador" del inmueble cuando en los arrendamientos urbanos regía la prórroga forzosa. Esta se veía como una regulación odiosa y excepcional que amortizaba la propiedad e impedía la existencia de un mercado vibrante de arrendamientos en perjuicio de los que quisieran alquilar. Los jueces reducían la 'injusticia' de la norma ampliando la excepción que permitía al arrendador denegar la prórroga. Pero el Tribunal Constitucional, con juristas-políticos (Luis López Guerra), consideró que no era inconstitucional la prórroga forzosa a pesar de que reconoció que, esa disposición, unida a los mecanismos legales y reglamentarios que impedían subir la renta, vaciaban de contenido económico el derecho de propiedad. Me temo que los juristas-políticos que hoy ocupan el Tribunal Constitucional harán lo mismo con la Ley de Amnistía. Esta sentencia tuvo un voto particular firmado por tres magistrados en el que se lee lo siguiente:
No se trata de si el Legislador, en aras de la función social de la propiedad y de la protección de otros derechos constitucionales (singularmente los reconocidos en los arts. 39.1 y 47 C.E.), puede limitar el poder que normalmente el dueño tiene sobre la cosa y, en consecuencia, restringir o anular las facultades de disposición, de uso o de disfrute de los bienes inmobiliarios, sino de otra bien distinta: si al constreñir el derecho de propiedad lo hace de tal manera y con tal intensidad que, el contenido esencial del derecho, reducido en último término a la utilidad individual o a su conversión en un equivalente económico; quede amputado y la propiedad inmobiliaria de bienes urbanos se transforme en una peculiar institución jurídica cuya recognoscibilidad como propiedad privada, según los rasgos de la institución perfilados por el Derecho Civil, resulte imposible.
Y ello es así no, claro está, porque en sí mismo y aisladamente considerado, la limitación que constituye el derecho de prórroga forzosa del contrato de arrendamiento del art. 57 L.A.U. vacíe de contenido el derecho de propiedad que lo haga irreconocible como tal. Y lo mismo cabría decir de otras restricciones de las facultades dominicales como el derecho de subrogación (AATC 671/1985 y 540/1987 y STC 222/1992) o la imposición de deberes positivos al propietario (STC 301/1993). Es precisamente el carácter trabado del régimen jurídico de los arrendamientos urbanos, que forma un todo único, un continuum, y esa consecuencia, cierre de todo el sistema, que es la no actualización de la renta arrendaticia (con el efecto consiguiente de desvalorización debido a la inflación de los precios) lo que determina, en numerosos casos, el vaciamiento total del derecho de propiedad... Se vulnera, así, el art. 33 de la Constitución... la integridad del contenido esencial de la propiedad.
Y del mismo Josu de Miguel, en este artículo sobre el cupo,
Desde 1878, las provincias vascas -entonces vascongadas- contribuían en el ámbito tributario por todos los conceptos y en idéntica proporción que las demás provincias. Ello significaba, como ya hemos dicho, que el Gobierno establecía cupos singulares para cada figura tributaria y después se desentendía de la forma en que las diputaciones obtenían los recursos financieros a pagar al Estado. Desde 1981 el cupo que debe aportar el País Vasco no solo es susceptible de renovación temporal -como exige el cambio de circunstancias económicas-, sino que es global, lo que implica que su cálculo no sea técnico, sino político. Lo que se hace no es trasladar objetivamente el peso de las figuras tributarias del Estado a cada impuesto, sino negociar políticamente el valor económico de las competencias que aquél ejerce en la comunidad autónoma vasca. Negocio redondo por la falta de transparencia.
Los progresistas tienen más méritos para gobernar que los conservadores (Richard Hanania) vía Tyler Cowen.
Aunque los tipos de EHC [capital humano de élite] pueden cometer muchos errores, es inevitable que gobiernen y es sobre todo algo bueno que lo hagan. Creo que una sociedad en la que la mayoría de las élites pueden apoyar a alguien como Trump tendría tanta corrupción que acabaría colapsando. Esta es la razón por la que los conservadores no consiguen fundar instituciones científicas de prestigio y solo logran fundar un número muy pequeño de periódicos reputados. Los conservadores sufren discriminación en la academia y en los medios de comunicación, pero es que ni siquiera pretenden trabajar en estas instituciones, prefieren el mercado ya sea porque carecen de curiosidad intelectual o porque su preocupación por la verdad es limitada. Si no pueden ganar dinero o halagar su ego de una manera muy simplista —en contraste con las formas más complicadas y moralmente sustantivas en que los progresistas mejoran su propia autoestima—, a los conservadores no les interesa.
David Friedman: por qué la Evolución no nos ha convertido a todos en genios
Básicamente, porque los genios son anormales (desequilibrados), más frágiles - como un Lamborghini comparado con un Volvo - y no quieren maximizar la reproducción. Por eso decía Edward O. Wilson que él estaba encantado con su 122 de cociente intelectual. En un post posterior, Friedman añade lo siguiente cuando en un comentario le critican su concepto de inteligencia:
Esta interpretación de mi publicación puede haberse debido en parte a mi uso de "genio" en el título de la entrada, que para muchas personas sugiere una forma particular de inteligencia, habilidad matemática en lugar de la capacidad de dirigir una empresa o manipular a las personas. Esa no era mi intención. Elon Musk es un genio. Barack Obama es muy inteligente. Mi conjetura es que las estrellas del baloncesto son muy inteligentes, aunque no tengo datos: porque para ser grandes jugadores han de realizar cálculos físicos y tácticos muy complicados en tiempo real. Se necesita cerebro para ser un estafador exitoso, probablemente para tener éxito, incluso sobrevivir, como un capo de la mafia.
Una de las empresas españolas más exitosas es Europastry: los cruasanes congelados no son distinguibles de los recién hechos. Un buen ejemplo de en qué ámbitos podemos triunfar mundialmente.
Freire sobre las virtudes de Cervantes
Sulpicia ofrece a Periandro un collar de oro con piedras engastadas, pero este, sin llegar a desairarla, se lo devuelve. Andando el tiempo, ella recordará el gesto: «Este fue el que no despreció mis tesoros, sino el que no los quiso». No hace falta abonar la tesis, recientemente reavivada por una divulgadora, según la cual los hombres somos «violadores en potencia» para sorprenderse ante la virtud de los soldados de Periandro. Uno de ellos, pescador de profesión, se jacta de haber alcanzado «la gloria de haber vencido nuestros naturales apetitos».
Tyler Cowen paga un viaje a San Francisco a un cordobés de 16 años
Pablo Cobo Pérez, Córdoba, Spain, 16, programming and AI, to finance a trip to San Francisco.
Sobre el cupo catalán,
me ha interesado lo de Benito Arruñada, lo de Peláez y los de JFV y Francisco de la Torre. ¿Por qué las mujeres no escriben sobre esto? Me parece deleznable que se haga referencia a que en 2012, el PP catalán ofreció una "financiación singular" para Cataluña. Y que Feijoo no supiera defenderse. En 2012, le hubiera bastado decir a Feijoo, los nacionalistas catalanes no habían dado un golpe de estado. En 2012, seguíamos creyendo - ingenuos de nosotros - que era posible llegar a acuerdos con los nacionalistas aunque fuera haciendo la enésima concesión. Nada de eso es posible ya tras lo ocurrido en 2017. Los españoles, como decía Matteotti, “No somos ni lo bastante deshonestos ni lo bastante ingenuos" para volver a tratar de llegar a un acuerdo con los nacionalistas catalanes o vascos.
Dawkins: "la raza es un espectro, el sexo es muy, pero que muy, binario"
La raza es ampliamente considerada como un espectro. Muchos afroamericanos tienen ascendencia mixta, lo que refleja la diversidad del espectro racial. Una persona de apariencia caucásica puede identificarse como negra si posee ascendencia africana, aunque sea mínima. Aquellos con un bisabuelo nativo americano a menudo se identifican como tales. En contraste, el género se percibe como más binario. A primera vista, parece más sencillo para una persona identificarse con la raza de su elección. Por ejemplo, alguien con un padre negro y otro blanco podría sentir que tiene la opción de identificarse con cualquiera de las razas.
Si optara por identificarme como un hipopótamo, sería razonable que se considerara una afirmación ridícula, ya que contradice demasiado groseramente la realidad. Esto es ligeramente más absurdo que la casuística aristotélica de la Iglesia, que identifica la "sustancia" de la sangre con el vino y el cuerpo con el pan, mientras que los atributos "accidentales" permanecen como una bebida alcohólica y una oblea. No obstante, no fue ridícula la decisión de James Morris de identificarse como mujer, ni su ardua y costosa transición a Jan Morris. Su relato en 'Conundrum', donde describe sentirse siempre como una mujer en el cuerpo de un hombre, es elocuente y emotivo. Su historia resuena con autenticidad y merece nuestra más profunda empatía. Y referirnos a "ella" con pronombres femeninos y tratarla como a una mujer en las interacciones sociales. Deberíamos extender el mismo respeto a otras personas en circunstancias similares, individuos honestos y respetables que han luchado contra la difícil condición de la disforia de género durante toda su vida.
La herencia es mendeliana, que es la antítesis misma de la mezcla. Los genes (como se les llama ahora) son partículas. La herencia es digital, no analógica. Mezclar pintura es una analogía profundamente falsa. La verdad es más como barajar cuentas blancas y negras. Las cuentas no se mezclan en una mancha gris, conservan su identidad blanca o negra. Cada gen de un padre o de una madre se transmite, o no, a cada hijo como una entidad discreta y particulada. A medida que pasan las generaciones, un gen (en forma de copias) aumenta o disminuye en frecuencia. La pintura (mezcla de pintura blanca y negra) no tiene frecuencia.
Bajo el neodarwinismo, la Evolución consiste en cambios en las frecuencias de genes discretos y particularizados en los acervos genéticos de las poblaciones.
Y reproduce una carta de Darwin a Wallace - el codescubridor de la Evolución - que demuestra cuán cerca estuvo Darwin de entender que la herencia es mendeliana
Mi estimado Wallace,
Dudo que comprendas mi referencia a la no interacción entre ciertas variedades... un ejemplo lo aclarará. Crucé guisantes de las variedades Painted Lady y Purple sweetpeas, que tienen colores muy distintos, y de la misma vaina obtuve ambas variedades en su forma pura, sin ninguna intermedia. Creo que algo similar debe suceder con tus mariposas y las tres formas de Lythrum; aunque estos casos parecen maravillosos, no estoy seguro de que sean más extraordinarios que el fenómeno de todas las hembras del mundo que producen descendencia masculina y femenina diferenciada...
Dice el Financial Times que las grandes gestoras de inversión cambian de táctica respecto al ESG tras varios semestres de abandono de los fondos ESG por parte de los inversores.
BlackRock está pensando en votar de forma diferenciada cuando lo hace por delegación de sus inversores en las juntas generales de las sociedades cotizadas. Así, los fondos con enfoque climático exigirán a éstas ser más rigurosos en cuanto a emisiones de carbono, mientras que otros fondos votarán sobre estos asuntos en función de los rendimientos financieros. BlackRock y Vanguard están explorando la posibilidad de que los inversores de fondos indexados ejerzan su derecho al voto directamente, seleccionando una política de votación que refleje su filosofía. Entre las opciones se encuentran políticas favorables a los trabajadores, contrarias a los criterios ESG y alineadas con valores católicos. Esta diversificación de votos podría añadir complejidad a las iniciativas ESG. Sin embargo, este enfoque debería prevalecer, ya que la influencia de los inversores en la conducta empresarial es significativa, y por tanto, los verdaderos propietarios, en vez de los gestores de fondos, deberían tener voz en las decisiones.
